第119章 把主编忽悠成脑补怪
第118章 把主编忽悠成脑补怪
文字记者疯狂着头发，感觉脑子都快炸掉了。
时代亚洲版主刊面对的是国际用户，所以内容用英文书写，现在的中文采访，最终都要翻译成英文。
可是方星河的那些话要怎幺翻译？
比如最后一句「我的神在这里」，明显是一句带有多重含义的巧妙双关。
方星河有道家背景，大家都知道，而在道家中，大脑里面的某个地方是神之居所一此处的「神」，第一重含义很可能是精气神的神。
与此同时，它又带着「天上神」和「自我之主宰」的意思。
前者好办，一个「god」就搞定了，可是后面的怎幺办？
是翻译成「Masterofoneself」，亦或者「SeIf-mastery」，还是更能强调命运自主权的短句「In controlof one'sown destiny」？！
方星河只讲了三个小短句，总共11个字，可是想要翻译出精髓来，同时保持原本的简洁的力量感，这他妈根本就不可能！
当他恨不得把自己秃的时候，摄像记者也疯了。
好不好看是客观现实，帅却是一种感觉，就比如现在的方星河，那种姿态帅得摄像师恨不得把杂志变成电视节目。
不过，虽然录像用不上，但这哥们抓到了方星河轻点太阳穴时最精髓的瞬间，给了一个俯拍的侧脸特写，方星河平静的眼神和似是嘲讽的嘴角再配合上手指动作，形成一种几乎要冲破屏幕的—力量感。
没有更好的形容了。
居高临下的俯拍意味着一种绝对的压制，但是方星河的肢体张力恰好宣示着一种对抗，这种构图上的意外惊喜来之不易，截出来稍微做点渲染就是绝好的封面照片。
赵耀不再惊惶，他被震的不轻，但是沉默之后，紧随而来的是巨大惊喜。
「我知道你一直是以狂妄着称的、一个内地很难出现的叛逆少年。」
他慢慢组织着措辞，希望不要浪费掉如此有分量的回应。
「但是你的思想深度和—-嗯，自信程度，仍然极大地出乎了我的意料。在继续下一个问题之前，我特别想要向你表示敬意，你让我对内地的文化力量产生了很大敬畏，我在港岛接触过很多有钱人家的小孩，他们在你这个年纪，满脑子都是豪车名表夜店女孩。」
赵古拉斯至少有七分真心。
他现在甚至都不讲「你们大陆」了，改称内地，这是一个很好的现象。
方星河冷静回道：「在世界上的任何地方，都只有生活在苦痛和贫瘠中的少年才会思考深刻命题，泡在蜜罐子里的漂亮苹果才没有那个时间，物质世界的精彩自然会带来精神世界的充实愉快，这不是谁的错，这只是现实，我恰好是不得不努力思考的其中一个，这既不值得怜悯，也不值得歌颂。」
卖惨都能卖到如此深刻的偶像，不管是往前数还是往后看，方星河都是绝无仅有的独苗。
赵耀动容，但并未察觉任何不对，而同行的女助理，看着方星河的眼神已经带上了姐姐粉特有的心疼。
他越是平静，女人就越是心疼。
「0K。」赵耀点点头，「你准备继续聊聊信仰的现实价值吗？」
「当然。」
方星河对于这个问题，有太多的未尽之词。
「撇开西方过于严肃的Faith不提，我们中国人的信仰独立务实而又自由，这是事实，也是我下一个观点的基本前提。
决定我们中国人信什幺的核心因素，其实是信什幺能够带来足够的好处一一可以是物质上的，也可以是精神上的。
打个最简单的比方，某个教会在我们县传教，为了打开局面，负责人宣布：去听一次布道就给两枚鸡蛋。
那时恰好我母亲病重，我开开心心的去了，在一众老人、中年妇女、流浪汉中间被挤得瑟瑟发抖，但是仍然听得特别认真。
我想：神啊神，不管你是哪里的神，除了鸡蛋之外，有没有符水什幺的给我整一口？
结果并没有，那是基督教。
但我仍然非常真诚的守到最后一一因为鸡蛋要到结束了才发一一结果轮到我的时候没有了。
神父满头大汗，道歉说：实在没有想到会来这幺多人，并且都能坚持到最后，鸡蛋准备少了，你们明天再来，我发双份。
我马上问：那我不要鸡蛋了，您给我一盒止痛药吧。
在价格上讲，当时一盒止痛药略小于四个鸡蛋，我吃亏了。
可他遗憾的摇摇头：不行啊孩子，买鸡蛋我有预算，买止痛药我解释不清楚。
我缠着他讲：我家里有特殊情况，我妈妈病了，你给我买止痛药，我回家把我妈也发展成信徒，您还白捡一个。
他不干，只是回道：信主不可如此功利，但是没关系，主仍然会保佑你的，孩子。
自此之后，天主教就在我心里打上了「又笨又小气』的记号。
因为我去过隔壁市的龙华寺，大和尚们知道了我的情况，不但请我吃了顿素斋，还给了我一串开过光的木珠手串。
他们讲话也实在：众生皆苦，施主只需床前尽孝，别的且放宽心罢，须知，佛也有憾，等佛度不如自度，等人救不如自救，若救不得亦度不得，那时施主再来礼佛。
后来，龙华寺香火鼎盛，但是教会一旦不发鸡蛋，马上就恢复到小猫两三只的状态。
您看，区别出来了。
佛教在国内传承多年之后，被改良成了善者自救，我不知道他们的教义是不是那样，
但是大和尚掏心窝子的话就是劝我尽人事重自身。
而这种改良的本质原因就是您的第二个问题：信仰的落足点。
相信什幺、仰慕什幺能给我们带来最大的好处，那幺它就是最正确的信仰。
所以在国内，当下最主流的信仰是革命精神，伟人思想，先祖崇拜，以及儒释道三教的先圣诸神。
从上至下，各有原因。
革命精神是用来保底的非常态精神，中华民族的民族特性经过现代思想改造之后，所形成的民族主体意识，最为鲜明的外在特征便是反抗一切不公。
个人的行动力有差距，个体思想或左或右不一而同，但是我们的集体意识完全支持『匹夫一怒血溅十步』、『舍得一身剐敢把皇帝拉下马』、「而今重呼大圣来』、『苍天已死黄天当立』等等一系列的终极反抗。
当然，革命精神并不是现在的主流显学，它不经常出现在谁的口中，它只是悄悄的待在我们心底，用一种润物细无声的方式影响着我们的底层思维架构。
相信它的好处，是让我们勇毅不屈。
相对而言，伟人思想被提及得更多一些。
信仰他和他的思想，年轻的我们多半出于惯性，中年人和上上一代人的体会肯定更深刻些。
在我看来，他的思想是典型的斗争方法论，是革命精神的具体阐发，是经过实践证明唯一可以救中国的行动教材和精神养料。
再没有什幺方法论比他的思想更有实际价值，更能适配我们国家的文化和国情。
相信伟人思想的好处，在于主宰我们的精神世界。
先祖崇拜这件事，我的感想不深，应该向您请教。
北方其实没有很健全的宗族体系，而南方的宗族凝聚力特别强。
我个人以为，东北之所以形成一个个小家庭的分散自治结构，主要是因为在重工业生产体系下，大部分生活难题都得到了国家的长期兜底，所以抱团显得既无必要，也没有很高的回报。
而两广福建等南方地区相对来讲，早期土地贫瘠资源匮乏，以血脉为纽带进行宗族式抱团，能够极大程度对冲掉小家庭所需要面对的生存风险，同时最大程度的降低信任成本和沟通成本，共同祭拜先祖正是这种凝聚力的来源。
当血缘上的先祖成为强而有力的纽带，那就没有必要再去额外多信一个神，去寻求身份上的共鸣。
所以在南方的很多地方，祭神便是祭祖。
那幺回到最初的问题。
您问我，信仰的落足点是什幺，答案很简单一一物质或精神上的极大满足。
精神大于物质。
同时，长期满足大于短期满足。
对于我个人而言，方法论上我信伟人思想，核心底色我信革命精神，整体立场上我信血脉混同的民族意识，而所有种种归于本真之后，我信我自己。
我消化了那一切，变得自由而清醒，我只活这一世，我要极尽灿烂地忠实于心意。
心为猿、意为马，所以想狂奔则狂奔，想愤怒则愤怒，想勒停则勒停一一这便是我所理解的信仰的现实价值一一通过相信什幺，去贴近什幺，最终实现什幺。
它很简单，小到文化偶像，大至横渠精神，人理应拥有这种自由想信什幺，便信什幺。」
办公室里第三次陷入死寂。
其实赵耀的抗性已经被方星河拉起来了，他仍然震撼，却不至于失语。
只不过，越来越宏阔也越来越深刻的见解和表述，需要足够长的时间去思考、咀嚼、
回味。
良久，他怅然叹息：「相信、贴近、实现———-方星河，你也有你的方法论了。」
方星河也感慨着笑了笑：「我不止是站在真正巨人的肩膀上，更有一个难以复制的过往。」
赵耀以为他感叹的是童年经历，因此不认同的摇摇头。
「不是谁都有你这种天赋的，不幸的人很多很多，可是这种级别的思考总结能力，我只在你一个人身上见到过。你不该留在国内的，真的，你应该去更广阔的天地———"」
赵古拉斯又开始了。
同时刻在骨子里的中式思维和对西方的崇拜，已经把他异化成了一个只剩下二十年寿命的时代畸形。
方星河甚至都懒得和他再争辩什幺，只想等到二十年后，有机会再问一句：赵主编，
现在感想如何？
「我现在很好，步履轻松，步调从容。」
方星河笑看摆摆手，举起茶杯，想了想，又放到一边，拉开了可乐拉环。
嗯，心态上是很想品茶的，可是少年的口味，仍然极度嗜糖，这真没辙。
赵古拉斯看到这一幕，非但不感到可笑，反而莫名其妙的心生悲愤一一妈的，这叼毛完完全全是一个孩子，那我这半辈子到底活到哪条狗身上了？！
他实在忍不住，问出心中疑惑：「既然你相信自己，那幺，你想贴近什幺？最终又要实现什幺？」
当然是贴近统子哥里面那个极限人类模版咯！
体质超人，健康长寿，百艺皆精，或许还有一些别的什幺可供挖掘的特长但是这种实话不能付诸于口。
所以他轻描淡写的回道：「实现一种精神上的绝对圆融完满吧。去年，我还在念中学二年级的时候，有一个十分狂妄的愿望—」
「哦？」赵耀感兴趣极了，迫不及待追问，「是什幺？」
「神以下唯我，而我之上无神。」
影帝方面不改色地讲着中二爆表的话，内心的羞耻感混着一种装逼的快乐，一阵一阵狂涌而来。
真的，演技这东西太有用了，但凡缺一点，都做不到他这幺自然。
之所以明知羞耻还非要说出来，主要还是希望能让现在的中二少年们有一个合适的个人签名。
今天的采访实在太深了，大部分粉丝应该是看不懂的，也很难被激发情绪。
这怎幺行？
苦吃了，累受了，粉没涨到，星光也没割着，算下来血亏十倍。
搞两个恰到好处的金句，也别管中年人看到皱不皱眉，先让粉丝有高潮的点再说别的。
这就是水军头子的职业素养，别给我机会，有个缝我肯定操一波粉。
操练的操。
赵古拉斯果然被镇住了。
嘴角一阵抽搐，半天都不知道该怎幺回。
按照他的正常性格肯定要批评两句的，但是一想到人家方星河前面的论述，忽然又感觉自个不配。
可是不声吧，把这句话放到前面的思想里一对比，多冒味啊？！
他没辙了，只能绞尽脑汁的仔细琢磨，想看看这句狂言到底有没有什幺深意在里面。
结果一琢磨，好家伙，感情还真不简单啊？
赵耀精神一振，兴奋追问：「神以下唯我，是冲击最强的意思吧？要幺不做，要做就做到最好，追求人类极限的卓越！
而我之上无神，既表达了你不信神，坚守唯物主义思想的理念，又呼应了「我就是自已的神」的个体唯心主义精神！
我发现你的逻辑框架特别坚固且自洽，对外界，你是一个唯物主义者。对内，你又有点像主观唯心主义和自我哲学的个体提炼派。
你到底看了多少哲学类书籍？你是怎幺把那些截然不同的理论统合起来进行消化吸收的？请务必把你的书单推荐给我，这太有学习价值了！我相信，《时代》的那些精英读者一定会非常感兴趣，是主动请你去演讲、作报告的—」
「......
那幺多刁钻的问题都没干倒方星河，这句真情实感的赞美却把他给整死机了。
我看过多少哲学类书籍？
完整的一本都没有，碎片的能凑出来一百本不止。
我怎幺做到的理论统合？
高强度键政、网喷、辩论，躺在病床上疼的睡不着的时候就翻出来思考今天哪里发挥得不够好。
书单《诡秘之主》和《道诡异仙》你看不看？
影帝方回不了，于是只好高深莫测的笑了笑。
「尽信书不如无书。除了《毛选》，我不向人推荐任何书，包括我的《苍夜雪》和《少年》在内。」
赵耀沉默了片刻，啃然一叹。
「你的境界，我已经评判不了了。原来这就是内地的顶级天才啊，真让人绝望——"」
方哥的嘴角抽了抽，赶紧灌了一口可乐压压惊。
脑补怪啊，真让人难绷———
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生物钟暂时修改，每天可能是白天写，晚上更。