第550章 这朵花美吗？
演播厅里平静下来了，可现实世界却乱做一团。
热搜是一定要上的，不必怀疑。
#方星河骂晕刘军拧#词条后面跟着一个通红的【爆】，牢牢站在榜首。
里面的发言特别有意思。
“咦？我仿佛曾经见过这一幕……
“兄弟，哪一点让你感觉熟悉？说出来看看，或许我也见过【坏笑】”
“此处应该@焦教授：嗨，您还好吗？瞑目了吗？”
“卧槽！原来是这么回事儿！我就感觉为啥那么眼熟，原来以前就有人让方神骂晕过！”
“大胸弟，我是新人，能不能麻烦你给指个路？”
“不麻烦，你低头看看热搜第二”
不知道是哪个损种干的事儿，把当年方星河在吉视参加节目时的录像发出来了，然后飞快冲到热搜第标题也很搞笑一#历史重演#
底下的讨论更是难评，大家正在为“谁受到的伤害更大”而分成两派打做一团。
“肯定是焦教授啊！”
“他哪有刘惨！”
“那可是正牌的北大新闻学教授，回去之后就丢了工作！”
“但是焦教授原本就没有什么学术上的成就，甚至一直想出国，那份工作干不干都一样。刘军拧可不一样，他是政治领域里的民间大牛，真有学术地位的！”
“所以丢掉北大教师工作和丢掉国内学术地位到底哪个更疼？”
“肯定是学术审判更加的血淋淋啊！
你想想，一个原本可以成为学阀的研究员，在他这个领域，根本没人跟他竞争，按部就班的走下去，要不了多少年就会成为一派宗师。
但现在，他被方星河当着全国观众的面儿学术打假，揭露他学术落伍混吃等死，这可不光是名誉上的损失，而是体系崩塌。”
“别闹了！北大新闻系的铁饭碗不重要？”
“其实你们这么对比一下就清楚了一一焦教授蹭方神的热度，只为卖2000册新书，总价值1万7400块；而刘自由随便出席一场座谈会，出场费不会低于五万。”
“卧槽！那确实损失巨大。”
“肯定巨大啊，他可是这两年最火的政治学者，咱们国内很少有这种类型。”
“我要提醒一下没看过那场辩论的年轻人：焦教授可是连带着人品道德一同被打进了屎坑里，他的不孝传遍中国，老家的父母都跟他断绝关系了，这是一种彻底的社会性死亡。”
“啊？！那么严重的吗？”
“是真的，焦教授确实惨得一批，灰溜溜去美国了。”
“有多么灰溜溜？多说，爱听！”
“好像一到美国就离婚了，妻子嫌弃他，孩子也不认，但我不确定真假。”
“那还是他惨，刘教授最多也就是丢个编制而已，我看上面的词条里，支持他的蛆人还是不少的。”“肯定不少啊，自由主义的国内拥趸是个很大的数量。”
“自由派都疯了，在上面狂骂一气。”
“他们打得过满天星？我不信。”
“打不过，但是他们又不需要赢，只是想发泄而已。”
“哎哟我操，怎么骂的这么脏？”
“因为这次不只是自由派啊！方星河捅了太多人心窝子了。”
“啊？”
“很简单。他说目前的美国形势不好，精神美国人肯定不乐意；他又要塑造民族主义，所有精外都不满意；他还说不要理性中立，于是所有学习西方法律文化金融的高素质人才也不满意……”
“总而言之，满意的人不多是吧？”
“也不是，而是满意的人在网上的战斗力不够强，我们的大多数应该是满意的吧？这是我的个人感受。”
“啧啧，真的很久没有见过方哥挨这么脏的骂了，仿佛一夜之间又回到了8年前。”
“他自找的！那些话该他说吗？显著他了！”
“哈！大家快来看啊，又一个破防的精神外国人！”
外面乱成一团了，而演播厅里反而岁月静好。
刘自由的退场丝毫没有影响红姐的主持状态，她笑容灿烂，继续推进主题。
“我姑且算是达成了应该去塑造“新民族主义’的共识，那么我想请问方星河，在你心中，这一新形态的民族主义应该是什么样子的？可不可以给我们仔细的描述一下？”
“当然。”
方星河也没有受到丝毫影响，阐述还是那么大气磅礴，又精准周密。
“要搞清楚这一点，我们首先要捋清中国的本质。
今天我们不讲政治体制，单纯只讲文化意识。
中国是一个多民族国家，和世界上的大部分国家都一样。
各个民族，有不同的文化、语言、习俗，彼此之间差异很大。
所以按理来说，其它多民族国家所遇到的复杂问题，我们中国应该也有。
但是，现实是不是这样的呢？
不是的，我们中国的民族间矛盾，要远远弱于任何一个多民族国家。
比如车臣人和俄罗斯人的矛盾演化成了长期激烈对抗，又比如众所周知的美国种族争端，以及很不起眼的英格兰人和爱尔兰人的800年仇恨。
上述问题都是发生在同一个国家里的本国民族内部矛盾，激烈到什么程度？
很多中国人根本难以想象的程度。
这种互相看不顺眼，甚至是视为仇寇的状态，在我们中国是没有的。
美国有一个非常著名的3K党，大家知不知道是干什么的？”
看着现场观众茫然的眼神，方星河就明白，这届中国人太闭塞太欠练，根本不理解外面的黑暗。幸好，他最擅长教育群众。
方星河不再卖关子，以一种平静的娓娓道来，拆解这一组织的恐怖邪恶。
“3K党的正式英文名字叫做Ku Klu Kn，这是三个自造词，意思大概可以理解为“种族兄弟圈’。它听上去自带一种神秘而又古老的宗教主义秘密社团风采，但在本质上，它与宗教信仰毫不相干，它是一个白人至上主义的极端恐怖组织。
请大家注意：3K党不是黑帮，它远比黑帮恐怖！
寻常黑帮，例如臭名昭着的黑手党，本质上是一个商业犯罪组织，核心目标是求财。
大家应该都看过《教父》这部电影，其实黑手党很讲规矩，他们有一套自己的行事准则，也有明确的组织架构，他们对暴力的使用相当谨慎，从来不会公开挑战社会秩序。
而3K党不一样，他们不牟利，也不经营黑色产业，结构松散，完全是由一个共同信念凝聚在一起的。那个信念，明面上叫做白人至上主义，实际执行中则可以形容为“非白人都去死’。
这个组织平时到底干什么？
白天安分上班，他们中的成员可能是汽车厂修理工，可能是律师，可能是州议员，还有可能是救死扶伤的医生。
到了晚上，他们聚集在一起，戴上面罩，端起枪，随机冲到某个少数族裔聚居地，一顿突突，再绑两个黑人塞到车里。
带到郊区，砍出一座十字架，把黑人绑在上面，每个人轮番上去割上几刀，把他们认可的皮肤剥下来收藏，然后再倒上汽油，开烧。”
看着下好多人露出震撼而又不忍的神色，方星河心想，这才哪到哪啊？
才讲一点皮毛就受不了了？
他当然不是为了宣扬恐怖才讲的这些，他是想告诉大家，民族之间的仇恨到底可以丑陋到什么程度，以及，为何如此丑陋。
“3K党的核心，是一种系统性恐怖主义，他们的恐怖活动通常充满了仪式感和表演性。
表演给谁看？所有少数族裔。
意在宣告：美国是我们白人的地盘，你们是奴隶，是牲畜，是祭品，甚至是食物。
2005年我在美国拍摄《飓风营救》，恰好碰上了80岁的牧师埃德加·雷·基伦被审判，电视和报纸上大肆报导。
你们肯定想象不到，审判他的罪行是什么。
是1964年，白人牧师埃德加·雷·基伦作为主谋，带领3K兄弟，以一场仪式性的公开杀戮，干掉了前来调查3K党焚烧黑人教堂的三名调查员。
时隔41年之后，他终于为当年的罪行买单了。
但是你们能够想象得到这41年里发生了多少斗争，才终于有了这场迟来的正义吗？
甚至于，大部分美国人都不认为这场审判具有正义性。
白人不满意，黑人不满意，墨西哥裔瑟瑟发抖不敢出声，亚裔事不关己高高挂起。
直到今天，现在，此刻，美国仍然有很多州残存着大量的小型3K组织，他们或许不再叫这个名字，但是做的事情与之前一模一样一
在某个黑夜里，随机抓来一个黑人，用手持着摄像机对准他，虐杀掉，然后将视频传上暗网，博得评论区的满堂喝彩。
这样的事情，如果我不说，你们想象得出来吗？”
2008年的中国人还是太纯洁太天真了，大部分人根本不知道这些，于是惊得目瞪口呆，脑瓜子嗡嗡作响。
方哥转头看了看，锁定狼先平：“郎教授，您知道这些事情吗？”
老狼坐了蜡，额头上汗如雨下。
“额……我只有一些大概的了解，知道这个组织曾经干过很多大事，但没想到能到这种程度……”方星河点点头，不再为难他。
“您不知道也很正常，华裔在美国的安全性还是相当高的，我们不是种族迫害的第一目标，哪怕是黑人犯罪分子，在抢劫华裔的时候通常也不会直接掏枪。”
讲了个地狱笑话之后，方星河点到即止，转回正题。
“让大家知道这些，是希望你们能够意识到，中国目前的民族团结与民族和平，并非常态。在全世界范围里，多民族能够和谐共处到我们这种程度的，屈指可数。
并且，多半都是小国，没有任何一个人口大国能够做到民族团结。
在这方面，我们一点都不普通，非常非常特殊。”
多年来，方星河一直在致力于传播一种观念一一中国非常特殊。
他很少直接讲中国有多么牛逼，而是经常通过隐蔽的手段，去建立种种不同的区别标志，在国人心中树立起不同意识。
或许，现在仍然不是结果的时候，但花已开，香气渐放。
“为什么？”
他缓缓看过下一双双眼，语气铿锵地自问自答。
“因为中国在狭隘的民族主义意识之上，还有另外一种基于文化认同的民族概念一一中华。我们经常讲中华民族，但我想，应该很少有人会去深入思考，中华到底是怎么成为一个民族概念的？最早，它不是一个地理概念吗？
是这样的，中，最早出现在甲骨文里，字型像是一杆旗帜插在圆中，意为中央。
“华’在金文里，是花朵的意思。
“中华’两个独立的字联合在一起，最早见于西晋，当时大体是指代中原地区。
然后到了唐代，中华二字开始成为文化的代名词。
唐代的法律典籍《唐律疏议》就诠释道：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。’
自此，中华开始与接受王教、崇尚礼义的文化属性绑定，使其地理色彩淡化，文化属性更加突出。中为中央，华为服章之美、文化灿烂。
再到近代，民族概念（Nation）传入中国，于是，1902年，思想家梁启超在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中，正式使用了“中华民族’一词，用文化属性来概括中国人的民族主体性。
但此时，中华民族仍然多用于指代汉族。
而到了辛亥革命后，为维护国家统一，孙中山等人迅速转向“五族共和’，主张“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人’，大大地推动了中华民族作为中国各民族总称的观念传播。
再之后，便是抗战烽火。
面对外敌入侵，各民族在“中华民族’的旗帜下团结起来，共赴国难，使这一概念从精英阶层的理论创造，变成了全体中国人广泛认同的民族符号和身份标识。
到了新中国阶段，那首歌大家都会唱了：五十六个民族，五十六朵花，56族兄弟姐妹是一家。直到今天，中华民族已经成为一个特定的文化符号，它不是血缘意义上的真正民族，它高于民族意识，也高于任何学术概念。
它是全体中国人民共同的身份认同，是一个命运共同体。
纵观全世界的历史，中华民族的出现，绝对是独一无二的奇迹。
研究过西方史的朋友们应该都知道，西方国家是完全基于同一套理论的产物一一民族国家理论。即：先有民族，后有国家，强调民族与国家的边界。
我们却不是先有民族再建国，而是一个古老的文明与国家形态，在近代为了救亡图存，自觉地将自身整合，并且在传承里找到新名一一中华民族。
我这么解释，大家可能听得很费劲。
原因在于，我们将英语单词Nation翻译成民族，但中文「民族’的概念含义远超Nation一词，所以总是驴唇不对马嘴。
中华民族这一概念的厚重程度，已经不是任何一种西方语言所能够阐述的。
本质上，我们不是任何一种西方理论范式下的规整答案，而是一个拥有数千年文明史和大一统国家形态的古老文明共同体，在近代转型中自我确认的结果。
浪漫一点形容，时间长河的两岸边长满了茵茵绿草，它们一模一样，只是高矮不同，对着河水轻轻摇摆，而我们是一颗从长河源头漂流而下的种子，从始至终都没有上岸，在经历了一番风雨过后，直接在河里开出了一朵花。
这朵花美吗？
其实很多国人看不到，看自己总是很难，他们只能看到岸上的草，发现它们长得很像，又很茁壮，于是就以为那才是正确的模样。
但是今天我要告诉你们：长得像没什么了不起的，长成一片更没什么了不起的，真正厉害的是我们，不但没有在时间长河里朽坏，反而活出了一种独树一帜的灿烂。
长河奔流不休，一丛又一丛的岸边草被我们甩在身后，就好像那许多曾经辉煌过的文明，如今都已经消亡在时间长河的上游。
现在，我想再问一遍：尽管你看不见这朵花，但是请你想象一下再告诉我，这朵开在时间长河中间，独一无二的花，它美吗？”
被方星河用温柔的眼神看了一眼，李红忽然捂住嘴，热泪盈眶。