第31章 益都
齐二郎找到张绅后，后者一度有些犹豫。
不过稍稍思虑一番后，还是同意了，并去自家宅院，喊来了一名唤作张遵的管事，据说往返过多次益都、胶州，从那边进些货物到胶州售卖。
另外，他还有个叔叔在益都城北弥陀寺为僧人，认识城中不少官员的——呃，家眷——能提供一些方便。
这就是地头蛇的好处了，他们总能给你找来各种各样的关系。
九月十六下午，张遵带了两名随从，并义儿军队副黄国贞及四名军士，共八人，随身带了七日干粮和些许钱钞，离开了胶州城。
出西门往西北走了里许，抵达了一处名为“土城口”的地方，云水（云溪河）三条源流在此汇集，此时有人伐木为栅，设了一座简易营寨，上千名军士刚吃完早饭，便在寨外列队。
十几名操着浓重吴地口音的水师军校正在督促他们列队。
许是新运来的器械尚未卸下，这些人大多数还拿着削尖了的木矛，穿着破破烂烂的衣服，有气无力地走着。
黄国贞特意停下来看了看。
“两军道中相遇，人家都列好阵了，你们还在乱走乱撞，焉能不败？”一水师小校提着木棍，挨个打骂着：“中午吃的可是干饭，再给我慢吞吞的，晚上减五合口粮。”
这句话极具震慑力。
胶州精壮们下意识一个激灵，加快动作，开始了整队。
黄国贞发现他们练的是最最基础的方阵，便没再看下去。这些人要想成为真正的武人，还差得远呢。
其实在他看来，不如招诱元军来投，比从头开始练快多了。
大元帅的厅前黄甲军克刘家港、收太仓、下无锡、破湖州，复击溃江阴元军，威震江东，但那练了多少年了？
静海、镇海、定海三军三万人，最早一批数千人练了不过年余，新来的多滥竽充数之辈，练得这般辛苦吃力，真不如招诱元军来投——据他听闻，三海军中来自通事汉军、十字路军的降人不过千余，太少了。
眼前这些胶州精壮，看着还不如三海军呢。元军若打过来，怕不是真的只能窝在城里，死守待援——如果有援军的话。
“走吧。”他朝张遵点了点头，说道。
“黄将军——”张遵欲言又止。
“当不得将军之称。”黄国贞说道：“有事就说，别吞吞吐吐的。”
“一会路上可能不太平，你们需得小心了。”张遵提醒道：“再者，你们的口音有点怪，无事时最好不要说话。”
黄国贞点了点头，道：“好。”
他知道路上可能会遇到饥民，也可能会遇到巡检司弓手，甚至是前来窥探的元军游骑，不可轻忽。
张遵遂不再多话。
一行人闷着头赶路，入夜后亦不曾休息，一直走到第二天太阳将要升起之时，才找了处空荡荡的民宅休息。
如此昼伏夜出，一直走了差不多五天，终于来到了益都城北的弥陀寺。
一路上的辛苦自不用多言。
元军游骑没见到，但饥肠辘辘的百姓却一群又一群。
这些人显然不是第一批逃难者了，而是家中有点积储的人，实在撑不下去了才动身逃荒，而且互相抱团，人数往往上百。
十九日夜间，就是这样一伙人靠近窥视，被黄国贞连发三矢，射毙三人之后，方才四散而逃。
而在杀完人后，十九岁的黄国贞也只是稍稍有点不适，根本没意识到他做了什么事。
北地乱世，真的有点说法，来的人或多或少都会沾染一点东西，再回到江东后，看到那浓郁的市井烟火气，不知道还能不能适应。
张遵的叔叔法号“淳空”，四十岁的样子，不过看起来居然有几分飘逸之感，五官亦长得很是端正，难怪有一大堆官人家眷指名道姓要他来讲法——这些年应该做了不少“好事”。
不过他在看到张遵后，脸色一变，立刻拉着他到一旁问话，许久后才神色复杂地离开了。
张遵有些尴尬地看了黄国贞一眼，低声道：“淳空法师昨日刚去益王府弘法，而益王不在，听说去徐州了。”
“还有吗？”
“山东东西道宣慰使去了沂州。”
“宣慰使？不是都元帅吗？”黄国贞问道。
张遵一愣，摇头道：“不知。”
其实黄国贞说的是对的。去年为了应对河南盗匪，朝廷以山东宣慰使兼都元帅，两个衙门一套班子，宣慰使司治益都，都元帅府则在沂州，宣慰使作为山东地界上的军政一把手，此番动身去沂州，很显然是做军事部署的，就是不知道为了谁了。
而所谓“山东东西道宣慰司”，管辖益都路、济南路、般阳路及宁海州，相当于后世半个山东。
这里的“山东东西道”并非一个省级行政单位，中书省或者俗称为“腹里”（包括后世山东、山西、河北以及河南、内蒙部分地区）的才是一个省。
而在济南，还有一个“山东东西道肃政廉访司”，直属于御史内台，这也不是省级行政区，而是监察区，与江浙行省（治杭州）、浙东宣慰司（治庆元）、浙东海右道肃政廉访司（治婺州）之间的关系类似。
山东东西道宣慰使兼都元帅常驻益都，离胶州不过三百五十里，如此紧张一点都不奇怪。
“不管是宣慰使还是都元帅，都不可能放任胶州不管的。”黄国贞说道：“能不能想办法问问山东各地驻军是个什么情况？”
张遵摇了摇头，道：“这哪知道？我只晓得益都城外有个探马赤军千户，就在北边十五里外的马官社，吉祥寺旁边。那个寺庙我去玩过，听僧人说始建于魏孝昌二年，也不知道是哪个朝代。”
“十五里内两座寺庙，益都和尚这么多？”黄国贞忍不住问道。
张遵闻言笑了，道：“北地就是和尚多。光益都城东就有清凉寺、普昭寺、宁福寺、兴国寺、重兴寺、河山寺、兴吉寺、延祥寺、永安寺……”
“行了。”黄国贞打断道：“你怎这么清楚？”
“我原本也想当和尚来着。”张遵不好意思道：“可哪怕一个没名气的小寺庙，都得有人举荐才能入内。其实进去也没啥意思，都不一定能名录僧籍，只让你做些洒扫之事，间或出去收收陈年旧账，跟着混口饭吃罢了。后来我在主家找到了活干，比当没名分的和尚强，便不去了，将位置让给了别的族人。”
张遵算是胶州张氏的远房族人，本身聪明伶俐，在主家颇受信重，自然看不上没“编制”的和尚“临时工”，但张氏是个大家族，总有贫穷之人，他们还是看得上的——最重要的是要有寺庙系统“体制内”的人举荐，不是随随便便就能进的。
“寺庙有田吗？”黄国贞又问道。
“自然是有的。”张遵说道：“前年朝廷赐大承天护圣寺（今北京功德寺）田土十六万顷（1600万亩），我叔父听闻羡慕得不行。关键是这田土就在山东东西道宣慰司地界上，当时还张榜了，我只记得一句，‘括益都、般阳、宁海闲田十六万二千九十顷，赐大承天护圣寺为永业’。还好是闲田，若抢夺百姓熟田，可就造孽了。”
黄国贞闻言大吃一惊，继而有些愤怒。
哪怕是被人撂荒的闲田，也是一个惊人的数字。这并非没有利益，这些年山东偶有干旱，但整体多雨，闲田上满是荒草，拿去放牧都是一笔收益。
十六万顷，荒唐！
最关键的是，寺庙他不怎么交税啊。就黄国贞在江南所见，至今还执行的是文宗天历元年（1328）的诏令，“自金宋所有及累朝赐予者悉除其租，其有当输租者仍免其役，僧还俗者听复为僧”。
也就这些年军用不足，开始收一点租米了，并要求僧人有妻子家室者，经营的旅店、车行、商铺要交税。至于说僧道与百姓一起服役，听听就行，没见过。
“我叔父方才还说，弥陀寺出了三百石粟麦，以给军需，只让送到城内，不知用在山东，还是输往他处。”张遵又道：“其他寺庙道观庵堂多多少少也出了点，加起来数万石总是有的。”
“有这粮不去赈灾？佛家还慈悲为怀么？”黄国贞怒道。
张遵无语。
慈悲为怀的话，还豢养打手放羊羔钱吗？有的僧人妻妾数十，还经营妓院，逼良为娼呢，最绝的是还不交税。
“罢了，说这些没意思。”黄国贞原地走了两步，道：“想办法进城吧，我想看看益都城内情形。若有机会，再去趟马官社，看看探马赤军还有几人。”
张遵听得心里发毛。
他其实来过很多次益都了，但以前多是去东关的真教寺（清真寺庙）附近进货，这次可是刺探军情，下意识就心中有鬼。
“走吧。”黄国贞看出了他的犹豫，于是推了他一把，说道。
“好。”张遵无奈，只能收摄心神，硬着头皮答应了。
而就在胶州镇派人刺探益都诸般情状的同时，益王买奴亲自来到了徐州，面见统兵南下的中书参知政事玉枢虎儿吐华。
“什么？胶州被海寇占了？哪路海寇？倭寇？高丽贼？还是方国珍、邵树义的人马？”玉枢虎儿吐华有些吃惊。
面对这么一个简单的问题，买奴竟然答不上来，只知来者打过“招讨使李”的大旗。
玉枢虎儿吐华想要发怒，但买奴毕竟是宗王，身份在那，却不好太过难看，最后只能叹了口气，道：“先查清楚，我这边不过两万多人，一旦分兵，却是不美。”
想了想后，又道：“据扬州奏报，‘招讨使李’这面大旗在瓜洲渡出现过，弄不好是邵贼之兵。罢了，我先写封奏疏上去，陛下应该回京了。”
老实说，他现在也有点懵。
邵贼你怎么这么打仗？难道不该是王师大举南下，你举兵相抗，然后大家正面做过一场么？怎么还袭占胶州，威胁益都了？有你这么打仗的吗？
想到这里，他竟然对继续南下有些迟疑。