第229章 0227【被徐来放弃的人】
由于御史们的持续弹劾，徐来还没抵达开封，散官就不幸降了三阶。
这种不痛不痒的处罚，导致弹劾奏疏变得更多。
因为散官只用来区别服色和配件，甚至跟官员的工资都没啥关系。
在元丰改制前，要达到三品才能服紫。徐来的品级虽然不够，但他的官衔备注有“赐紫金鱼袋”。
不管怎么降徐来的散官阶，他都可以穿紫袍、配金鱼袋。
散官降三阶对于徐来而言，也就只是在上朝的时候，遇到本官、贴职、差遣都差不多的官员，如果对方的散官比他高，他需要站在这人的后面。
这算哪门子处罚？
不过，很快就没人再理会徐来了，因为有人比他更吸引火力——李定！
王安石想提拔李定为知谏院，反对声音太大转为提拔监察御史，接着又改为崇政殿说书。现在又提拔为直舍人院，可以代替知制诰写圣旨。
因为反对提拔李定，已有一堆官员被贬。
这次御史中丞陈荐也被贬了，其他御史气得逮着李定狂喷，根本没人再关心徐来“贪污公款”之事。
大家通过赵顼的态度其实早就已经看出来了，皇帝知道那些钱的去处。他们随便弹劾几下，履行言官职责便可，确实没必要穷追猛打。
后宫。
赵顼对向皇后感慨：“我那位老师什么都好，品德上找不出一丝瑕疵。但他太过耿介了，完全看不清形势。这次贬他出京，过两年再召回来。只是我对徐三郎，终究有些歉疚。”
“只降了三阶散官而已，官家为何感到歉疚呢？”向皇后问道。
赵顼说道：“他前往秦凤仅三年时间，朝廷和地方给的钱粮虽多，但跟他做的事比起来其实很少。今年他立下大功，只升了一阶本官、三阶散官，如今又因为弹劾把散官降了。更何况，那些钱他拿去为国办事，却要自己背负一生污名。我于心何忍？”
向皇后说道：“我听闻徐三郎为人节俭，以前在京城租住的房子，在外城的最角落里，都快要跑到城外去了。陛下何不赏赐他京城宅邸？如此，便可让他生活无忧，能更加尽心地为国效力。”
“对啊，朕怎么没想到？”赵顼顿时高兴起来。
次日，他召见管理东京店宅务的官员杨冲：“旧城（内城）之中，有哪处较大的宅子，适合赐给立下功勋的大臣？”
杨冲想了想，回答说：“景宁坊挨着太庙有一处宅子，已经空置了两年有余。”
赵顼继续打听：“那里以前是谁的宅子？”
杨冲详细阐述说：“真宗时期，此宅曾赐予王钦若。因毗邻太庙，王钦若感到不安，自请换宅到定安坊居住。此后一直闲置。”
“到了庆历年间，仁宗皇帝扩建此宅，并改为广亲宅，用于居住皇室宗亲。”
“三年前，陛下在城北增建广亲宅、睦亲宅，把所有宗室都搬去城北集中居住。王钦若旧宅扩建的广亲宅，便一直空置至今。”
赵顼说道：“派人收拾打扫一下，朕要把此宅赏赐给翰林学士徐来。”
杨冲提醒说：“仁宗皇帝扩建以后此宅颇大，占地将近十亩。”
“无妨。”赵顼说道。
“遵旨！”
杨冲躬身退下。
必须说明一下，北宋皇帝赐予宅邸，不管是赏赐给宗室、公主还是大臣，一般都只赏赐其居住权。
房屋产权依旧属于皇室，不可私下买卖，随时都可以收回。
只有极个别的例子，才会把产权也赏赐出去。
当然，皇帝如果不及时收回，该官员的子孙住久了，很可能就收不回来。老弱妇孺哭闹起来，场面会搞得很难看。
因此往往在官员外放之时（多半是被贬），皇帝趁机收回所赐宅邸，这样就基本不会出现哭闹现象。
也就是说，徐来现在获赐的宅子，虽然占地接近十亩，而且还紧挨着太庙，价值估计在十万贯以上，但徐来不能私自交易、不能留给子孙。随时都有可能被皇帝收回。
暂住而已。
……
徐来现在的心情，不是很愉快。
他在回京的路上遇到大量扶老携幼、衣衫褴褛者。派王厚和陈小乙去打听，方知是陕西各州县的饥民。
今年陕西旱灾，又遇到宋夏大战。
前线文武催粮，朝廷就催陕西转运使。陕西转运使又催各州县官员，以及其他路的转运使。大量官员强征粮食不说，还强征民夫去运粮，导致整个陕西饥民遍地。
不仅如此，河南、河北也有大量饥民聚集。
徐来站在官船的甲板上，甚至亲眼看到岸边有饥民倒毙。
各地官府面对饥民束手无策，只能动员富人和庙观施粥，同时请求朝廷调粮。朝廷能调来的粮食也有限，便下令让地方官籴粮赈灾。
所谓籴粮，就是官府向商人或地主买粮。
御史薛昌朝正在弹劾商州知州吴世长，这家伙把粮食购买价压得太低，导致整个商州都没人愿意再卖粮。商州已有很多饥民饿死。
“唉，我在前线开边，用的都是民脂民膏啊。”徐来叹息说。
龚鼎臣走到他身边：“有的时候，做官必须心肠硬。你若因这些饥民而愧疚，今后再经略边地必然畏首畏尾。”
徐来说道：“我心怀愧疚，是因为眼前这些饥民，接下来还会有人因我而死。我上奏朝廷，让陕西各州征调民夫，由民夫运粮去兰州筑城，然后留在兰州充实边地。朝廷已经批复此事，估计已在调运钱粮。而各地的官吏们，必然优先征召饥民去兰州。”
征召饥民充实兰州，看似既能解决饥荒问题，又能充实兰州的汉人数量，还顺便把粮食运到了前线。但在实际操作过程中必然走样。
饥民本来就身体很弱，还要让他们千里运粮，就算大量使用牲畜，路上也不知要累死多少人！
这些人在半路上累死，都是因为徐来那一封奏疏。
做大事者，必须变得铁石心肠。
就算徐来心里万分愧疚，就算他提前知道这种情况，依旧会给朝廷写同样的奏疏。若不这样做，兰州就无法真正被大宋消化。
王厚突然问道：“先生，子贡问政，孔子言食、兵、信。若三者必去其一，为何先去兵？如今的陕西，为何又必先去食？”
子贡问孔子如何治国，孔子说要足食、足兵、朝廷要讲信誉。子贡说如果逼不得已，非要去其一，该去掉什么？孔子说，去兵。又问非要去掉两个呢？孔子说，去食。自古皆有死，民无信不立。必须保住国家对百姓的信誉。
徐来反问：“你可知西夏为何壮大？”
王厚茫然摇头。
徐来说道：“太宗五路围剿李继迁失败，陕西的食、兵、信皆不存。陕西百姓，在打仗这方面，早就不相信朝廷了。他们不但因战争而赋税沉重，还经常因为做运粮民夫而客死他乡。孔夫子说得对，民无信而不立。对于治国而言，信誉是最重要的。如何在陕西取得信誉？”
王厚说道：“任用贤能官吏，轻徭薄赋，改善民生？”
“大错特错，”徐来说道，“李师中就是这样的贤能官吏，能够轻徭薄赋、改善民生。但让他在边地做官，必然祸国殃民。”
王厚作揖道：“请先生解惑。”
徐来说道：“治理陕西，朝廷首先要立信。这里所谓的信，并非寻常之信。而是要让陕西百姓相信，朝廷可以打胜仗。要让陕西百姓相信，因战争而死的士卒和民夫不是白死的。只要朝廷能一直打胜仗，能持续不断地收复失地，百姓甚至能够承受痛苦与死亡。他们缺少的信，其实是希望。他们自己没有盼头，就连子孙也没有盼头！”
王厚若有所思。
徐来继续说：“在陕西，必须提振百姓的信心。想要树立信心，就必须开疆拓土打胜仗。因此，首要是足兵，其次是足食。信反而是最后要做的，因为这里已经没有信了。若不足兵，西夏一旦杀来，百姓同样无法足食。”
王厚恍然大悟：“所以，这跟孔夫子说的刚好相反，先足兵，再足食，最后立信。”
徐来说道：“可以这么理解，但不能生搬硬套。足兵、足食、立信，必须同时争取。实在逼不得已，才可放弃其中一二。这种放弃，只是暂时的。战争结束之后，必须立即恢复民生。”
徐来又看向岸边的饥民：“他们其中的一些人，就是被我放弃的。可能半路上会死几百，甚至可能会死几千上万，我欠他们成千上万条命。仁者以其所爱及其所不爱。”
最后这句话是孟子说的：真正的仁，不是只爱眼前所见之人，而是要把这份爱推及更广更远之处。
若不修筑兰州城，不迁徙百姓充实边地，今后再跟西夏打仗，就不止半路累死一些饥民。还会有更多士卒战死，还会有更多百姓因战争被杀死、累死、饿死。
“弟子受教！”
王厚恭敬作揖。
初冬已刮起北风，官船的旗帜猎猎作响。
两岸饥民默默而行，他们已领到一份口粮，成群结队往某处聚集，等待着被官府招为民夫。
章衡和杨殊有得忙了等这些人艰难走到兰州，估计早就已经半死不活。能活下来的人，根本无法立即筑城，还得发给粮草休养一阵。