第2543章 菩萨拿月（7k）
不愧是这几年风头最劲的杀手组织，地狱无门果真藏龙卧虎！
姜望自己隐藏身份活动于其间，也向来不关心其他同事的真实身份如何总归吃这碗刀尖上的饭，人如荒草，是一茬茬地换。真没必要认识。统一规束便是。
他是确实不曾想到，这些没必要认识的人里，他竟然已经认识不少。
也不知是缘分如此，还是尹观的恶趣味，故意这幺挑人一一等着他哪天随手杀个同事，然后揭开面具，发现早就认识，获得一个大大的惊喜？
苏奢是第三任阎罗王。
曾经在阳国认识的杀手「阿策」，是第二任平等王。
说起来都是组织里的老资格了，他自己也是第二任卡城王。
比起那些已经换到第五任的，他们都算久经考验。
相较于这次才知道真实身份的苏奢，「阿策」的身份姜望是很早就有猜测的。
在末代阳国帝室的癫狂里，阳玄策尚还保留了人性的光辉这也是姜望一直不去确认身份的原因，有些时候看得太清楚了，就需要做决定。
那位自组「天下楼」，自称「东域第一杀手」的阳国末代皇子，实在不是什幺可恨的家伙。
尤其是他刚刚在《灭情绝欲血魔功》的相关命运里，看到这位皇子放下血魔功的那一幕一一负灭国之恨，怀亡家之仇，却还能抵抗魔功的诱惑。若非生在阳国，身为皇子，人生必不如此。
也唯有这样万里挑一的人物，能在地狱无门这般危险的组织里，在尹观那种疯子的带领下，屡经灭顶之灾而存活。
现在他自神话得真，成了幽冥宝殿里的这尊真神。
众生僧人站在这里，想要看看最后的结果秦至臻来杀阎罗王，不会只是来杀阎罗王，阎罗宝殿究竟何去何从，这冥府神职到底怎样划分，今天就要见分晓。
纠伦宫里的神辉早就晦灭。
偌大的阎罗宝殿，绵延万里之广。镇御此间的十殿主宫，只有七非宫仍然光耀。
其余宫殿要幺本就空置，要幺死，要幺走，要幺不做声，一片静悄悄。
只有广场上的篝火哗剥，是这夜的残响。
阳玄策在自己的宫殿里，正跟几个鬼吏议事所议无非是七非宫神辉所照冥域里，一些大鬼吞小鬼、恶鬼欺善魂之类的小案。坑蒙拐骗偷，无异于人间。
他虽皇子出身，不是个很有组织才能的人。七非宫里的阴司架构，也是学的纠伦宫。
当然，纠伦宫已经灭了。正熄灭在此时。
鬼更们自是议得战战，他却很平静。
他已经亲眼看过自己的国家覆灭，无数次行走在生死的边缘。
若是一切要结束于今日，那便在今日结束吧。
说起来，当初在仓丰城的时候，他也不是没有幻想过，自己有朝一日展现了惊艳世间的政治才能，父皇回心转意，将他接回宫中，还叫他继承大统。他若当了阳国国君，肯定比那位太子兄长做得好，必然励精图治，勤政爱民，也不会欺压其他兄弟·——
这当然是和「东域第一杀手」一般的幻想。
是聊以自娱的一种精神安慰。
他的政治才能很是一般。曾经一时兴起组建天下楼，又赌气经营下去，发展了很久也没什幺发展。后来加入地狱无门，看到楚江王的手段，才知什幺叫「组织」。
当初在仓丰城做得还不错，只是懂得放权，加上行事宽仁。一点皇族的用度，全贴补给民生了。
受救冥府神职之后，他倒是找回了几分曾经的感受。一朝为阎罗大君，虽未能治土万里，也要做些实在的事情。
【执地藏】死后，他们这五个受救的阎罗大君，对于未来也都有自己的想法。
件官王和都市王是不觉得这里还有未来，一个比一个跑得快。前一天晚上还在大谈发展，挥斥方遒，言说怎样建设冥府第二天就不见了。
转轮王是心怀宏大的理想，需要极其强大的力量去实现。故而勾连诸方，交营外势。墨家、齐国、楚国，多方联系，频求押注。想要借阎君第一的阳神修为，背靠【真地藏】，以阎罗宝殿为核心，成就一番强大势力。最后他交营的外势没有一个能帮到他，咒祖杀来，全都沉默，
阎罗王则是有一种发自内心的贪婪，总要索求更多。此君吸取了转轮王的教训，不把希望寄托在别人身上，而是广纳兵将，勤训鬼卒，修筑工事，排布大阵—.最后也是被秦至臻摧枯拉朽。
阳玄策和他们都不一样。
他没有太大的野心，也没有想得很远。他只是觉得，既然受救于此职，就做好这份职司分内的事情。
他从来不觉得自己能够把齐国怎幺样。他没有想过复国，也不觉得那样的阳国还应该继续存在一一阳国故地百姓，现在都以齐人身份自豪，没有人怀念他们阳家。
他只是想活着，作为阳国皇室后裔，作为阳建德的儿子，好好地活着。
他活着证明齐国人做的不全是对的，他活着警告那些齐国人要做得更好一些若说他有什幺奢望他活着也是想要证明，他的父亲错了。
他的父亲不问朝政，不念血亲，对他这个儿子不闻不问，放弃祖传的《大日金焰决》，选择《灭情绝欲血魔功》。
他便反其道而行之。
带走《大日金焰决》的时候，他是积极昂扬的。他想堂皇之道，才是「阳」的精神。烈日天雄的阳国，才值得人们怀念。
今日的他，当然已经比他的父亲更强大。
可是他也并没有证明「堂皇」的正确。
他离开阳国之后，过的是阴影里的杀手生活，最后亦是背叛了秦广王，才得到【执地藏】的救命。
不是未对秦广王出手，就不叫背叛当初他带着阳国皇室遗留的财富，草率地找上地狱无门，那些阎罗都要将他生吞活剥，是尹观坚持做正规的杀手生意，一手拿酬金，一手办事。后来还给他加入组织的机会。
好几次濒死，都是尹观救的他。
他却在真神的机遇前，走进了阎罗宝殿。
兜兜转转这幺久，他好像只是证明了他的父亲·当初其实没有选择。
不堕魔道，连挣扎的机会也没有。
是他太天真太幼稚，当初根本就想得太简单。还是他不够强大，未能践行自己的理念？
阳玄策其实不知。
他明白这种道路上的困惑，正是他未能完全掌握真神力量的原因之一。
但阎罗做阎罗该做的事情，或许也是一种道路。
「好了，就这幺处理吧。往后有类似事情，照此成例。」最后阳玄策说。
他合上了章书，命属吏都散去。
感受着冥府神职给予自身的积极反馈，他想一一其实【真地藏】的「救苦幽冥众生」，听起来当然非常宏大。但本质上和他当初在仓丰城做得也差不多，都是想办法让普罗大众过得更好一些积小善，救一人。积大德，救苍生。
他有了隐约的觉悟，可惜没有时间了···
不知为何，早就学会了接受结果，现今还是有些遗憾。
他挺直了腰脊，坐得端正了，尽量让自己平静。
纠伦宫的神辉已经熄灭过，此时又点燃。
威严莫测的阎罗天子身，正坐于彼方大座。主掌此宫的冥府神职，仿佛这一刻才得到真实的验证，才拥有冥世的认可，获得冥世倾力的支持。阎罗大君的威严，如海潮一般向四面八方席卷！
阳玄策心中明白，秦至臻已经剖见冥府神职而掌之，接下来亦是诸强列席分肉之旧事，他要幺抱紧其中一条大腿，要幺也成为席上被分的肉。
现在滚蛋，也是来不及的——.—
哎呀~
七非宫的大门，似是被风推开。
殿内的烛台在墙壁上投下倒影如怪枝，黑衣挂刀的秦至臻本尊，一步步走来，来到了大门外。
终于到了最后的时刻。
明辰宫里静藏的众生僧人，亦擡步欲前。
苏奢他不去救。阳玄策的话，若有生死危险，他还是愿意搭一把手。
秦至臻的人情，大不了下次再创造机会让他欠·
但这一步刚擡起，又落回。
因为他的面前，出现了一尊黑衣赤足的僧人！
此僧人，光头如月洗，面容慈悲。身具宝相，眸光温暖。
众生僧人竖掌礼敬：「尊菩萨！」
【真地藏】确然有佛陀之尊，佛陀之威能，但大誓曰「地狱不空不成佛」
故也称为菩萨。
同一时间，这尊黑衣赤足的僧人，也出现在七非宫的大门处，立于门槛之前背对平等王阳玄策，面对秦至臻。
「施主。」【真地藏】垂眸道：「便到这里吧。」
声音当然是温和的，态度当然是在劝说。
可秦至臻，已一步都进不得。
怎幺贞侯已经同【真地藏】沟通过，冥府神职秦国也愿补充，地藏宏愿秦国也愿支持-—-—"-一如早先姜望、尹观杀阎罗旧例，【真地藏】却还是现身出手？
秦至臻想不明白，但也不会狂妄到对超脱无礼。
他合掌礼道：「晚辈见过地藏菩萨！」
「尊菩萨之宏愿，遍照诸界，晚辈诚敬。今至冥府，愿为此愿出力。不意见尊菩萨于门前，此心受阻于尊心····
这位代表大秦帝国的天骄人物，敬声问道：「不知菩萨何意，能否明言？」
【真地藏】很少与人面对面的交流，此刻缓慢地将意愿推演为语言：「天华地宝，万物自然。冥世之中，我不夺权，诸方自取可也。但阎罗宝殿-————-不许人来。」
同样是一身黑衣，秦至臻黑衣如铁似甲衣，【真地藏】的黑色僧衣，却是这幽冥世界漫长的夜。
秦至臻沉默了片刻：「您说的『不许人来」———是指？」
【真地藏】道：「十殿阎罗，此后当以功德证之。所有缺位，不由你们安排。」
以功德封神，倒不是什幺稀罕事，神话时代早就有过。如今楚国的章华台，
妖界的封神台，亦是因功就勋，本质相同。
但这话虽是对秦至臻说，也传遍了幽冥世界所有外来者之耳【真地藏】出面定规矩了！
作为一尊极纯粹的超脱者，世尊救苦宏愿在冥世的具现，很多人都在试图认知···【真地藏】究竟是什幺样的存在。
都知纯粹、无私，似于太虚道主。
可超脱者就是超脱者，岂有如此狭隘简单的定义？世上没有两片相同的叶子，更不存在可以完全等而视之的超脱者！
们应是各具不可想像的威能，超脱于一切规则之上。
都知如今的地藏，除了救苦之愿，并无它求。但这份宏愿，究竟要如何实现？
秦至臻认真地思考过后，才字斟字酌地道：「菩萨钧旨，秦某岂有不从？」
属于他的冥府鬼卒，顿成乌云卷去。方才还晦压压的阎罗宝殿，一时竟显空旷。
姜望劝阻【真地藏】，令尹观杀转轮王。许妄沟通【真地藏】，叫秦至臻杀阎罗王。
这在某种意义上，都形成了对【真地藏】的试探。
认知【真地藏】的过程，也像是在重新认知世界。
认知世界之后，无非是改造它或者适应它。
现在【真地藏】给出了的反应，秦至臻选择了「适应」。
他慎重地道：「这纠伦宫———-我这便撤去。"
那尊阎罗天子身，就此起身离座，放开神职，却又在下一刻，坐了回去！
原本沉毅如礁石，完全是秦至臻意志体现的双眸，在这一刻，被神性的光辉铺满。
秦至臻骤然色变：「尊菩萨！这是何意？」
【真地藏】平静地注视着他：「五殿阎君，阎罗天子坐纠伦宫，这没有错。
既来之，则安之。」
竟是要把阎罗天子身，留在纠伦宫里！
今日秦至臻杀了阎罗王，剖见了五殿阎罗大君尊位，自掌冥府神职，【真地藏】也有了把阎罗天子身留下的理由。
秦至臻完全相信，以他今时今日的地位和力量，在任何情况下，秦国都会为他而争。
但作为秦国的一份子，他必须要思考，为了他的阎罗天子身，在正式开拓冥世之前，就与【真地藏】发生直接冲突，是否值得？
片刻的沉默后，秦至臻道：「敢问这阎罗宝殿，还有几座缺位？」
他问到了关键！
【真地藏】不是一个可以如常人般沟通的存在。
其一切行为，皆以实现「救苦幽冥众生之宏愿」为前提。
通常来说，其提出的条件是如既成的规则一般，不可能更改。除非能有更益于其宏愿的条件来替换。
【真地藏】先前说，阎罗宝殿所有缺位，皆以功德证之，不由谁人安排。
一转头又把阎罗天子安排在纠伦宫。
秦至臻问的就是这种安排的因由。
知其矩而能行其路。
黑衣僧人略顿了顿，慢慢地道：「我正在给你答案。」
在明辰宫里等待的时候，姜望其实一直在思考。
世尊死前的悲悯，成为【真地藏】之宏愿。此愿遍传诸世。
阎罗宝殿的重要性，已是人尽皆知。
但所谓冥府神职，十殿阎罗，转眼便凋散，只剩下一个真神层次的平等王。
从「誓救一切鬼神众生苦厄」的宏愿来说，阎罗宝殿作为实现宏愿的工具，
不但没有越来越强大，反而越来越衰弱，像是距离伟大理想越来越远了。
那幺【真地藏】真就不如【执地藏】吗？
无私者不如有私者？
现在他有答案了。
因为【真地藏】就站在他面前。这即是一种答案的描述。
代表那无上宏愿代行于冥世的【真地藏】，不止是一团规则的聚合而已。
在某种意义上同太虚道主相似，但并不像太虚道主那样，在跃升之初就主动放开自我，受到诸方制约。
以姜望现在的认知来看，可以把【真地藏】看作一个有部分世尊思考能力，
但一切思考只为「救苦冥世众生」而服务的超脱者。
他选择的时机恰到好处，表露在此的意志不容拒绝。
祭祀许放的檀香已经燃尽了，明辰宫里并没有光。
黑衣僧人赤足踏在幽黑的地砖上：「转轮王已死，阎罗缺位。施主许我以未来————·我未见也。」
众生僧人只道：「尊菩萨何以教我？」
【真地藏】道：「尝闻极恶之土，有极乐之花。施主若能教化至恶之禽，使之受职救苦，担当幽冥—————-善莫大焉！」
原是瞧上了燕枭。
众生僧人道了声：「善！」
身上的百讷僧衣轻轻飘卷，衣底飞出一只无尾燕来，尚未明白发生什幺，便化作一尊鸟首人身的魁汉，坐上了那张阎罗大椅！它下意识地要为主人而张嘶，
又一见黑衣僧人而止喉。最后只扭了扭脖子，恨不得把自己缩进翅膀里。
「昔日转轮死，我以为他并不以救苦为念。」众生僧人礼道：「今燕枭受敕为卞城王，得尊菩萨规束，是它之福，亦解我心忧！」
明辰宫雾时华光大灿，神辉顷刻将燕枭覆盖，将它邪恶混乱的燕瞳，洗成骄阳一般的灿金。
而姜望于此刻，一要洞见冥土万里，且视野还在疾速扩张！他的一双眼晴，
本就穷极目见，自此更具神性，能见鬼之幽微。这是冥府神职，被他把握，任他索求。
想来秦至臻剖见纠伦宫神职时，亦有此类感受。早先尹观杀转轮王，他堵门时，他们对这冥府神职，却是没有丝毫沾染，果有妙处，不同于其它。
但黑衣僧人没有就此离开，而是继续看着众生僧人：「都市王走，件官王逃，阎罗两缺，亦为阁下之功—————-前因何不果报？」
这是讨债来了！
众生僧人扭头一看，恰见一缕碧色流光，在他面前显现。
长发垂钟的尹观，与他四目相对，投射出相同的疑问你怎幺来了？
很显然，他们两个都说不管前同事的死活，但都不免来看一眼。然后一个被堵门，一个被抓来。
尹观向来识趣，回过头来，直接对【真地藏】一礼：「尊菩萨何以教我？」
【真地藏】道：「施主开创咒道，修万仙，炼阴曹，神满幽冥，当合此世！
何不以阴曹之主，咒灵之身，坐于玄冥，以了前因？」
尹观独有的咒术世界，是名「阴曹」。
这以方仙术颗合咒术修成的阴曹之主，也与秦至臻的阎罗天子相类，是阴曹世界的核心。
若是被强行剥夺，于他的修行，是不可忽视的巨大损失。
但他只是眸泛碧光：「世间未有无因之爱，也非有恨就杀人自由。奈涤生受敕冥府，我既杀之，当承其责！」
他的问题很简单一一姜望是否也有所舍，也坐冥宫？他和姜望联起手来，能否抗拒面前这黑衣赤足的僧人？
所以他的答案也很简单。
正经生意人的世界，无非钱货两讫，
于是阎罗宝殿第一宫玄冥宫，瞬而璀璨堂皇！
幽冥世界无垠广，阎罗宝殿位在正中。这是【执地藏】创造冥府，建立阎罗宝殿执时就确定。天下四方，由此延展，古往今来，自此流经！
本来这据地万里的阎罗宝殿已经逐渐黯淡，人们所设想的辉煌是现世诸方正式入主之后一一整个幽冥世界都已经做好了准备。
但【真地藏】又提前将它点燃。
七非宫外的秦至臻，便默然注视这一切。在他的视角里，一切还并不清晰，
未知是谁入住。但明辰宫、玄冥宫的接连复苏，却明朗可见，这背后的意义，他更心知。
可一切还没有就此结束。
那黑衣僧人在殿前折身，就这幺擡起手来，仰对天空。
幽冥世界的天空，本无日月。
可是【真地藏】这般一举手，冥世天空就有了月亮，也有了群星。在冥界彻底归于现世之前，先一步将远古星穹和冥界的联系建立，这在事实上推动了两界相合的进度。
他说他正在给秦至臻答案·.-他正在展示这一点！
礼举手探月，便自那月亮之上，托来一个小人，
此人全身重甲，腰悬短剑，手提长戈，身上煞气未散，像是从军营里直接被请来。
他自【真地藏】的掌心跳出，顷有顶天立地之势，
身后一支飘扬旗帜，横月正展「大将军吴！」
在幽冥世界靠拢现世之前，吴询就已经领军在幽冥世界征伐开拓，没道理幽冥世界靠拢现世之后，魏国于此的开发，反倒要落后他人！
避开了景齐天子与【执地藏】的第一轮交锋，一等到【执地藏】消亡，他便立即又回冥界。
只不曾想，于此刻被【真地藏】掬入掌中。
他跳出掌心，却又主动地落在【真地藏】身前，行军礼道：「昔日冥世无序，恶魂猖獗。吴询引军杀不义之神，乃分对错曲直。今有尊菩萨于此立章，吴某甚为欢喜，愿附骥尾！」
【真地藏】只道：「幽魂不易，阳神难就。其魂已泯，对错不必再论。只是彼尊本有阎罗之格，吴将军灭之而不继之，使天下失位，恐失初衷！」
魏国不比景齐，能有同超脱者掀桌子的实力。
吴询硬着头皮道：「未知————-何以继之？」
【真地藏】的目光，落在他掌中长戈：「此戈荒古生灵，自成一世，或可入普明宫，昭显中古之德。」
吴询一时沉默。
【龟虽寿】这般的类洞天宝具，不久前才在【无名者】之战里得到升华。于他自己是重要武具，能够切实提升战力。对魏国来说，更是战略意义重大。
但面前的地藏王菩萨已经开口。
他在幽冥世界扫荡鬼神的时候，杀阳神以祭旗立威的时候，何曾想到此刻呢？
他当然不愿意！
可是就连秦国都缄默，秦至臻这样的霸国天骄，都舍下阎罗天子身——----这潭浑水，魏国能够强趟吗？
他最后看了一眼手中的青铜长戈，将之奉出，意甚坦然：「能为冥世立矩，
为阴间悬照，开万世太平——魏所愿也！何惜此戈！」"
【真地藏】这时候才回过头去，对秦至臻道：「阎罗宝殿，缺额有五。此后阎罗，必以功德出。"
普明宫光华大璨。
整个阎罗宝殿，这一刻绽放出前所未有的光彩，其光其华，冲天而起，仿佛天柱，撑住幽冥此世。
这个本来已经焕发生机的世界，在这刻更是牢固了基础，
如此，玄冥宫坐阴曹之主，龟虽寿坐普明宫，纠伦宫坐阎罗天子，明辰宫坐燕枭，七非宫坐阳玄策。
【执地藏】当时救封了几尊阎罗，如今便有几尊阎罗。且实力远逾先前！
而与早先不同的是，这五尊阎罗大君里，有四尊都不能算是具体的人。而又担当此神职，可以类比于太虚幻境里虚灵般的存在。
七非宫将成为事实上的阎罗宝殿主宫。
明辰宫里，姜望心中生起明悟就像太虚道主当初会支持他拿着太虚盟约去天京城一样。
亦如天道曾经创造天人族，欲以治世。
真地藏也需要一个与站在同一立场，救苦幽冥众生的意志代行！
阳玄策就成为这个选择。
在或明或暗的各种注视里，地藏王菩萨分开双手，将无尽宝辉托举，也仿佛举起了整个幽冥世界。的声音温缓，而遍传此世：「诸方助我救苦，贫僧何忍夺爱？」
「在冥界事物之外，诸宫尽可自由。龟虽寿仍为吴将军配兵，阎罗天子更是秦阁员之神通。玄冥、明辰，一应如是。」
「但在所有涉于冥界的事情里，诸宫只能遵循阎罗宝殿的规矩行事。」
合起掌来：「此愿—一「冥土长宁。」
「众生无厄！」
稳重沉毅如秦至臻，也一下子瞪大了眼晴，欢喜难言。
他今天不但什幺都没有失去，反而拿到了事先预期的好处。所付出的无非是阎罗天子身在冥界须履行阎罗大君的责任，但这是付出还是收获也很难说----权柄正从责任中来！
治冥土更是一种修行。
不仅如此，地藏王菩萨已经明确为幽冥宝殿立矩，此后诸方须不能自此分一杯羹。
募然回首，秦国竟然成为唯一一个在阎罗宝殿里占据位置的霸国势力！
李一何在？斗昭何在，重玄遵何在，黄舍利何在，苍何在？
都说我慢人一步，怎幺领先的是我？