第157章 157.第154章 天高一尺，羽高一丈
第154章 天高一尺，羽高一丈
狗肉道士这番话，放在前世，绝对是胡说八道。
现在小羽却能听明白，也能理解他的意思。
人死后，灵魂进入地府，地府阎王审判其善恶功过，并以此决定他进入六道轮回中的哪一道。
若上辈子为恶，可能进入畜生道，投胎成一条狗。
投胎成畜生，是为上辈子的孽债赎罪。
既然是为了赎罪，那么在掌握轮回的大能眼中，成为畜生自然是在受苦。
既然是在受苦，早点杀死畜生，等于在做好事，助力它早点消罪脱劫。
所以狗肉道士说，吃掉狗狗，是为了狗狗自己好。
而狗肉道士似乎不是什么狗都吃。
他专门挑选精壮老狗，活得久，长得好，有成妖之姿。
它们有机会成妖，一旦成为狗妖.按照这个世界人类的普世价值观，妖精都是祸害，要坏人性命。
狗若成妖，荼毒生灵，百姓受苦，狗妖自己也罪孽滔天。
所以狗肉道士又说，吃掉狗狗，对狗狗身边的人类也有好处。
免除了被狗妖祸害的灾劫。
小羽叹道：“佛说要慈悲，要爱惜所有自然生灵的性命。
有点奇怪呀，六道轮回明显在说众生不平等，可佛又宣扬众生平等。”
狗肉道士冷笑道：“首先，道爷不是和尚；其次，道爷不是和尚，也明白佛压根没说过要爱惜所有生命；最后，道爷比你更爱狗，你对狗的怜悯太肤浅，道爷的爱才是真正的大爱。”
“这世上没谁比贫道更爱狗！”他朗声宣布道。
小羽绷不住了，叫道：“你先前还劝我出家做个小尼姑，戒怒戒杀，慈悲为怀，今个儿又说佛不爱惜众生你到大街上随便拉个人问一问，佛爱不爱惜生灵性命。”
狗肉道士哈哈笑道：“你还是见识太过浅薄啊！
佛乃觉悟之先驱，超越人，却非神非仙亦非圣。
佛从来只教导人开悟自身，从没立下规矩，让你一定要做什么、一定不能做什么。
觉悟者自然慈悲。
就像遵循天之道的‘道士’，不需教他礼仪仁德，他之所言所行，皆符合天道，自然表现为大仁大德。
宣传慈悲之道、颁布各种戒律的，是佛教啊！
佛教是拜佛之人，是求佛者，更不是佛。
创造六道轮回者，是佛，不是佛教。
你用佛教的思想，去理解佛的大智慧，岂不是可笑至极？”
见到小羽脸上的迷糊，狗肉道士摆摆手，叹道：“算了，你如朽木泥偶，跟你说人话，你也听不懂。
你愿意留着那条大黄狗，你就留着吧。
反正不是贫道的因果，贫道也不缺狗肉吃。”
说着，他把手伸进怀里，摸出一条酱香扑鼻的狗腿。
小羽手指有点痒，动了几下，差点握住剑柄，对狗肉道士来一招“傲仙斩”。
“好，我不知佛，不配探讨佛创造六道轮回时的想法，我跟你论道，道家的‘道’。”
“你跟我论道？”狗肉道士沾满油污的嘴巴一歪，露出个极为轻蔑的神情。
小羽道：“老庄之道也是道，对吧？老庄说，子非鱼焉知鱼之乐。
你非狗，我非狗，小强是狗，小强的人生喔，是狗生，非常充足且快乐。
它的一生比人类更精彩，也远比它的主人牛二要充实。
牛二一生作恶、从不知悔改，小强坚守忠诚之道，对主人不离不弃。
你说说看，这一人和一狗，谁更值得活在世上？”
狗肉道士淡淡看了她一下，道：“今日之后、多年以后，再来问这个问题——大黄狗和牛二谁更值得活在世上，答案还真不一定。
况且贫道不是在强说‘鱼’不乐。
贫道这些年吃了不少狗肉，没一条是自己打的，怎么选择，全在你们自己。”
“小强敢害人，我就废了它，但不能在它害人前，先假定它将来一定会害人，是个坏狗。”小羽道。
“随你吧。”狗肉道士一脸的不在乎。
小羽叹了口气，道：“小强只是小事，我的事才是大事。”
“你去过苏家没？”狗肉道士问道。
小羽道：“去了，但我决定了，不借苏溪坡的福气。”
“为什么？你还是不相信贫道借福消灾的话？”狗肉道士皱眉道。
小羽摇头，道：“正因为相信，才不愿那么做。
苏家虽小，却很温馨，是一种宁静平淡的温馨。
我不想打破他们的温馨生活。
温馨来自宁静与平淡，失去了宁静与平淡，就失去现在的温馨。”
顿了顿，她看着狗肉道士道：“我甚至不太认同你对苏溪坡有福气、无富贵命的判断。
并非有权有势、衣紫腰黄才叫富贵。
身陷朝堂纷争中的贵人，说不得就羡慕苏溪坡的平淡无争。
若苏溪坡是个功名利禄心很重的人，也就罢了。
可他很满足现在耕田读书的生活，他已经在享受人间大富。”
狗肉道士嘴巴叼着狗肉，呆滞良久，眼神变得极为复杂，有惊讶、恍惚和钦佩，也有感慨和嫉妒。
——这丫头小小年纪，还是个沙蛮，竟比他、比他见过的真正仙人，都要有“仙气”。
她这会儿可是得罪天帝、天罚临身啊！
如此危急之时，不骄不躁、不急不慌，还能有这么高的觉悟。
难道这便是传说中的“天生宿慧”、“天生圣人”？
“唉，苏溪坡的平静日子，持续不了多久啦。他的福气，你不取，自有别人来取。她们可不会像你这么清高。”狗肉道士叹道。
听了小羽这番言论，他越发不甘心苏溪坡的福气被一群骚狐狸占了去。
大福气就该留给眼前的“天生圣人”啊！
小羽也叹气，道：“我如今天罚临身，自顾不暇，实在没精力关心苏溪坡。
你若有心，就帮帮他，尽量替他消灾解难。
苏家三口都是好人，而苏溪坡是家中顶梁柱。
他若出了事，苏大娘和苏小妹都不会好过。
我现在只能做到问心无愧。
等我那天发达了，你再让我兼济天下吧！”
其实小羽并没狗肉道士以为的那么有“仙气”。
她不借苏溪坡福气，固然有不愿打扰苏家幸福生活的原因，还有一个更重要的原因她没说——代价太大，她不愿承受！
如果有青丘狐来借苏溪坡的福气，小羽现在就能猜出代价：无非是才子佳人那一套。
小羽自觉能把持得住。
但借了苏溪坡的福气，苏家三口将成为她永恒的负担。
苏家若是坏人，她借了福气，心安理得，不会理睬他们的死活。
偏偏他们都是淳朴的老实人。她做不到对他们不管不顾，又不愿当一辈子伺候人的老妈子。
所以干脆不结因果，一身清净。
呃，如果小羽将这番分析坦露给狗肉道士，他会更加敬佩她。
“接下来你打算怎么办？”狗肉道士问道。
“我会暂时搬去城外，老老实实、安安静静等待天庭处置。”小羽道。
狗肉道士想了想，道：“也好！你态度诚恳，天帝必定不会太严酷。”
他上次已经点燃信香，请求太白星君降下视线，亲眼检查羽凤仙之心。
太白星君答应了，这是关键。
说明太白星君愿意给羽凤仙一个机会。
“上帝保不住他”这话本身并不是什么大罪。
天底下骂“贼老天”、“狗攮的天帝”、“天帝不公”的人，不知有多少。
羽凤仙唯一的罪，是当着天宫符使的面“胡说八道”。
和狗肉道士扯淡的时间有点久，离开闲云观时，三清殿的道士们已停下晚课，甚至熄灯休息了。
大门也关上，只留下一个小道童留在院子里，等小羽出来，引她从侧门出去。
小羽刚走出侧门，小强便摇头摆尾跑过来。
“主人，那个臭道士怎么说？他还要不要吃俺？”刚问了一句，它又急切道：“您可千万别让他如愿啊，俺现在是您的狗，俗话说打狗也要看主人。
吃俺的肉，等于打您的脸，您——主人，您咋了？”
小羽忽然面色一变，站在原地不动了。
狗子有点怕。
——难道俺说错话了？还是俺话太多？
小羽表情古怪，先是惊疑，接着若有所思，最后像是在憋住不笑出来。
狗子稍微放心。
“走，回家。”
就在刚刚，本已经第二次消失的“葛庆灭杀之法”，竟第三次激活（ps）！
第一次出现，自然是流沙河边初遇“罡气大能”。
当时斩杀了葛庆，葛庆在大灭爸中消失。
他死后成了鬼，又从鬼晋升成为鬼神，大灭爸并没立即重新触发。
等到鬼神葛庆与她照面，大灭爸才自动启动。
只不过当时小羽实力太强，不需要紫府推衍新的“葛庆灭杀之法”。
葛庆活着时，她掌握的“葛庆罡气弱点破解”，对鬼神葛庆依旧有效。
现在小羽没见到葛庆，葛庆却第三次触动大灭爸.
“为什么第一次肉身死亡，需要重新见面才能触动大灭爸。
就像燧元子。
这次魂飞魄散再次复活，反而不需要再见面？
对了，还有关虎臣！
他死而复活，紫府立即有了反应。
消失的‘千里眼暗杀之法’再次开始推衍，并不需要再见面”
小羽一边往前走，一边皱眉思索。
小强一边跟着她走，一边偏头观察她的表情，心里思索她在想什么。
“小强，我问你个事儿，你能看到鬼神吗？”
现在天色已晚，街上依旧有不少行人和夜市小摊。
狗子不说人话，只汪汪叫，不怕被人发现异常。
小羽则无所谓，只是尽量不让别人听清她在说什么。
跟自家狗子说话的人太多了。
或者说，谁没跟自家狗子说过话？
“鬼神是指阴曹地府的鬼差吗？有时能看到他们勾走村人魂魄，大多时候什么也看不到。
甚至连普通野鬼也难以察觉，只感应前方有一团黑漆漆的阴风。”狗子道。
——这个狗子有点挫啊！
“咦，怎么回事？紫府竟再次全力运转”
小羽再次被葛庆惊到。
葛庆第三次触发大灭爸，已经让她很震惊。
毕竟她亲自搅碎了葛庆灵魂，让他魂飞魄散。
现在葛庆不仅复活，还再次激活紫府，开启“葛庆灭杀之法”的推衍。
这说明什么？
葛庆那王八蛋走大运了！
不仅被天庭大佬复活，还赐予神力、神药，这会儿实力正在快速飙升。
只有实力比她更强、能杀死她，才能让紫府主动全力运转——紫府推衍最高效灭杀之法时，是主动运转；按照她的自身意志，推衍低效灭杀之法，需要她来启动紫府。
“之前被我轻易碾杀，现在竟能威胁到我.天庭正在为葛庆疯狂开挂啊！
新的灭杀葛庆之法，依旧以封神榜的兵凶煞气为根基。
脱胎于虎魄七杀，却早已超越原来的傲仙刀。
紫府似乎在使用《太极金书》中修炼‘纯阳之神’法门，让灵魂纯阴，再从纯阴中诞生一点纯阳.邪门，太邪门了，竟然把兵凶血煞之气，当成一个活性灵魂来修炼咦，这种灭爸之法似乎专门针对纯阳神力和神将。
所以，天庭要把葛庆收编为天庭神将？
狗攮的天帝，你就使劲为那个砸碎开挂吧！
越强的挂，我越喜欢。
因为很快，我就能拥有斩杀天庭神将的力量，哈哈哈！”
小羽面上不动声色，带着狗子继续往清水湾走，心里却五味杂陈，有欣喜，有感慨，也有愤怒。
ps：前面我解释过大灭爸停止与激活的条件，葛庆从活人变成鬼，人和鬼是两个物种，两个人，所以大灭爸停止。
要再次见面重续因果，才能第二次激活。
并非一定要见面才能激活，关键是重续因果，是一种认同。
那么葛庆复活并成为天兵后，为何不需要重续因果，直接重启大灭爸？
因为葛庆并没改变“物种”。
人——鬼——人（转世），是质的改变，会断因果。
鬼——鬼神（阴神），则是鬼自身境界的改变，相当于人修仙，境界提升，从凡人变成仙人（人仙），因果线不断。
鬼——天兵天将（阳神，阳性之神魂，并非纯阳真仙），也是鬼自身境界的改变。
如果是，活人——天兵天将（或者其它神仙），则相当于肉身成圣。
这里的“神仙”不是神与仙，而是天地人鬼神五种仙道的一种。
天仙，地仙，人仙，鬼仙，神仙，是五种不同“超凡职业”。
活人成为“神仙”，非常非常难，属于肉身成圣，最有名的就是杨戬。
葛庆从魂飞魄散状态，重新变成鬼魂，再变成阳神（天兵），因果线没有断。
可以简单理解为地府阴神，与天庭的阳神，都是神仙，只阴阳属性不同。
(本章完)