第660章 孺子入井，必有怵惕
陆北顾感觉自己身上裹着一层看起来说不清是云还是烟的东西，触感就像是厚得像浸了水的棉絮，正带着他沉沉地往下坠。
而后便坠在了一片河畔荒滩上。
这里不是屈野河，不是洮水，也不是富良江。
脚下的土都是灰黑色的，踩上去软绵绵的，不像是土，倒像是腐烂的草根和着血水搅成的泥浆。
他抬起头，天色介于黄昏与黑夜之间，无星也无月。
再往前看，远处有火光，忽明忽灭，像是篝火，又像是燃烧的营帐。
陆北顾发现自己手里还握着剑，是那把御赐的长剑，剑柄上缠着的丝绳已被汗水浸得发滑，剑刃上沾着些颜色深稠的东西。
周围有人。
是敌人。
看不清脸，也看不清甲胄，只是一条条黑黢黢的人影，从四面涌过来。
他挥剑。
剑刃劈进一条人影的肩颈，手感很钝，像是砍进了一捆浸透的麻布，人影晃了晃，没有倒。
他抽剑再砍，第二条人影逼上来，他横剑格挡，手臂却像灌了铅，剑身被压得贴向胸口。
他想后退，左腿却被另一个扑倒在地的黑影抱住了，纹丝不动。
他想喊。
“嗬......”
嘴张开了，喉咙里却挤不出声音，像是有什么东西堵在喉管里。
人影越逼越近，把他围在中间，密不透风。
陆北顾终于看见那些人影的脸了。
没有五官。
只是在一片黑色上，有三道横着裂开的缝，分别嵌在眼睛和嘴的位置......裂缝微微翕动着，像在说话，又像在笑，但没有声音。
“陆相公！陆相公！”
听到呼唤，他整个人抽搐了一下，像从深水里被猛地拽出来。
陆北顾的眼皮弹开，而坐直身子的动作太猛，左手直接带翻了笔架，两支狼毫顿时滚下了案面。
此时，他后背的衣裳贴在皮肤上，已经湿透了。
“相公可是魇着了？刚才听得值房里相公发声，某便赶紧进来了。”
黄石关切地看着他。
“什么时辰了。”
“酉时刚过。”
陆北顾靠在椅背上，有些怔然。
方才梦境中那些黑黢黢的人影还残留在脑海里，五官裂开的缝隙像三道细细的刀痕。
他不是第一次梦回沙场了。
在麟州，在熙河，在苍梧城......每打完一仗，总会有几个晚上梦见那些横陈的尸首和无主的战马。
但今天这场梦不一样，他从头到尾没有看见一具尸首，也没有看见一个真正的敌人。
他看见的只是影子。
而这种状况，陆北顾其实心知肚明，就是战后精神创伤。
打仗没有不死人的，而对于统帅来讲，所有的决策，不管是对是错，都意味着牺牲......不，说“牺牲”可能听起来太过崇高了，准确地说，是“死亡”。
而死亡，必然会带来巨大的精神压力和道德负罪感，哪怕自己没做错什么，也会出现或轻或重的应激反应，以及侵入性思维，也就是俗称的“恶念”的出现。
陆北顾学过一些心理学，知道不能对其进行辩解或对抗，而是需要任由其飘过，但知道是一回事，亲身经历又是另一回事，因为很多自己脑海里产生的念头恶毒无比，甚至在诅咒自己和自己的亲朋好友去死。
而这其实就是心理学上著名的“幸存者综合征”，亦称“生还者综合征”，是精神创伤后应激障碍的一种表现形式，主要表现为抑郁、梦魇、夜惊、情感脆弱等等症状，而应激的触发点就是死亡。
所以每逢涉及到“死亡”的事情，陆北顾的应激反应都会被触发，尤其是近几日连续面对可能即将死亡的官家和恩师宋庠，他表面虽然异常平静，但心理创伤却根本控制不住。
在此之前他之所以没有表现出来，一方面是天生就性格比较坚韧，另一方面是客观条件也不允许他表现出任何软弱、崩溃的情绪......这个时代的人，对于这种心理病症是没什么研究的，通常只会轻蔑地称作“吓破胆了”“疯了”“癔症了”之类的。
而这种事情所以传扬出去，对陆北顾的名声，定然是大大不利的。
所以他并不敢让外人察觉，只有黄石这种每天都跟随在他身边的亲信才知晓。
黄石对此倒是也很理解，因为他也是上过战场杀过人的，人不是没有感情的机器，他也会有类似的感受，只是因为背负的东西没有陆北顾多，所以症状也没这么严重。
“相公，配合吐纳练一遍猿击戏吧。”
陆北顾定了定神，答道：“好。”
相比于饮酒或者泄欲这种治标不治本的方式，站桩吐纳虽然也不治本，但起码不伤害身体。
陆北顾解了公服，活动了几下肩颈，关节发出轻微的咔嚓声。
他走到值房中央，双脚分开与肩同宽，膝微屈，脊柱从尾闾到颅顶拉成一条线。
黄石在他对面站定，两人相距约三尺。
起手式摆开时，陆北顾阖上眼，然后双臂缓缓抬起，翻掌下按，膝盖随之微屈，重心从腰胯一路沉到脚底。
这一串动作做完，后背的肌肉一条一条地松开，肩胛骨内侧那两块常年发僵的肌肉也跟着开始发热。
做了约莫两炷香的工夫，陆北顾收了功，他站在原地，呼吸比方才轻了许多，也长了许多。
猿击戏并没有什么实战用途，对于他来讲，最重要的作用其实是活动身体，找回现实感，暂时远离恶念的折磨。
黄石递过一方干巾。
陆北顾接过，擦了擦后颈的汗，将巾子搁在案角，重新穿上公服，提笔写了封信。
“把这个送到国子监程颢处，就说下午下值以后，我会去拜会周博士。”
嘉祐元年的时候，陆北顾曾随二程去拜访过一次周敦颐，从那以后在国子监师生都出席的场合里也见过两次面，但并没有太深的交集。
因为周敦颐不是凡夫俗子，他是位极为超然的存在，没有他信任之人的引荐，通常都是不会见客的，哪怕对高官也是如此。
陆北顾抵达国子监时，日头已偏过西墙。
他没有穿公服，只着一袭靛青暗纹的交领襕衫，腰系素带，看上去不像两府相公，倒更接近嘉祐元年那个初次踏进国子监的学子。
程颢已在门内等候，见了陆北顾，趋前两步，拱手道：“陆相公。”
“伯淳兄不必多礼。”陆北顾还了一揖，“周博士可在？”
“在的。”程颢侧身引路，“先生午后在水边坐了许久，刚回书斋。”
两人穿过国子监的中庭，监生们并不认识陆北顾，只是见到程颢后纷纷躬身行礼，看来程颢倒是颇受人尊敬。
而周敦颐的待遇则明显升级了，新的居所位于国子监东北角，而且小院前竟然还有一条极窄的活水经过，宽不过三尺，两岸垒着青石，石上生着茸茸的青苔，因为天还未还暖，故而水流清浅，能一眼望穿水底浑圆的卵石。
走到院门前，程颢便停步，道：“我便不进去了。”
陆北顾点头，独自踏入书斋。
周敦颐坐在案后，正拈着一管笔，悬腕临帖。
他今年虚岁刚五十，面相却比实际年龄更显年轻，大约是常年寡欲少思的缘故，目光极清澈。
“陆相公请坐。”周敦颐搁下笔，指了指对面那张竹椅。
陆北顾坐下时，竹椅发出轻微的“咯吱”声。
书斋里弥漫着墨香，还有一丝若有若无的檀香味，大约是案角那只小铜炉里燃过的香留下的余韵。
“伯淳说陆相公近来睡得不好。”
周敦颐开门见山，语气平淡如话家常。
陆北顾没有否认。
他今日来的本意并非求医问药，而是心底有些东西堵着，想找一个不那么相干又确实有水平的人聊聊。
周敦颐不是庙堂中人，不必担心自己的话会被拿去做文章，他也不是寻常儒生，不会拿空洞的圣贤道理搪塞人。
“梦魇。”
陆北顾开口，嗓子有点哑：“每阖眼，便见战场上的死人。”
“什么样的死人？”
“看不清面目。只是影子，黑的，没有五官，脸上裂着三道缝。”
周敦颐端起案角的茶盏，抿了一口茶，然后搁下，将案上那幅未写完的字轻轻推到一旁，腾出两人之间的一片空处。
“陆相公读过我所撰写的《易通》吗？”
陆北顾微微颔首：“读过的。”
这不是为了照顾对方面子说的，而是真读过，因为《易通》这本书卖的很火，大抵算是这个时代的超级畅销书了。
该书以《周易》为理论基础，融合儒家伦理与阴阳五行学说，也是宋明理学的奠基性文献之一。
“那可记得‘诚者，圣人之本’后面一句是什么？”
“‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也。”
“不错。”
周敦颐拿起笔，在那幅字的空白处写了一个斗大的“诚”字。
他的字迹端严而舒展，墨色从浓到枯自然过渡，收笔时笔锋轻轻一挑，留下一丝极细的飞白。
然后，周敦颐把纸张调了个方向。
“但陆相公可知，这个‘诚’字，与你的梦魇，其实是一回事？”
陆北顾没有接话，只是看着面前纸上的那个“诚”字。
“在下所著《太极图说》有言，‘无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴’，阴阳二气交感，化生万物，而人，是‘得其秀而最灵’的。秀在何处？灵在何处？”
周敦颐自问自答：“秀在能感，灵在能思。能感，则有喜怒哀惧爱恶欲；能思，则有是非善恶得失之辨。这便是人性。”
随后，周敦颐伸手，在“诚”字上轻轻叩了一下。
“而‘诚’，便是人性与天道相接的那道桥梁。”
“天道运行，四时更迭，万物生灭，皆是‘诚’的体现......日升月落，不曾有一日爽约；春华秋实，不曾有一年失序，这就是天的‘诚’，而人若能效法天道，使自己的心性回归到纯粹至善的本然状态，便是人的‘诚’。”
陆北顾的眉头微微蹙起。
说实话，如果单论这段话，其实虚的很。
陆北顾不是不懂哲学，对于哲学也有自己的理解，如果对方是强行给他灌输观点，他是会产生本能反感的。
“先生的意思是，我的梦魇，是因为心性偏离了‘诚’？”
“不。”周敦颐摇头，“你的梦魇，恰恰是因为你太‘诚’了。”
陆北顾怔住。
——这是什么意思？
周敦颐看出了陆北顾的疑惑，解释道：“《通书》又云，‘诚者，圣人之本’，此‘诚’非仅是诚实不欺之意，更是天道赋予人的本然之性。你率师南征，见士卒死伤则痛，见百姓流离则悯，见敌国国主服毒自尽亦不以为喜......这便是你的‘诚’，是你的心性与天道相接之处。”
“然则。”周敦颐话锋一转，“天道无情，运行不殆，日升月落不因人之悲喜而改其度，春华秋实不因人之得失而易其时。你的‘诚’让你能感能思，却也让你背负了天地间最重的东西......背负了别人的生，别人的死，别人的哀乐。”
陆北顾一时间竟然不知道说什么了。
他想起每次战后他看着阵亡名册，那些名字他其实根本就不认识，但他知道自己过去下的每一道军令都会让某些人死亡。
而死亡，对于这世间的一切生命都是公平的。
他麾下的士卒会死，他的敌人会死，他的老师会死，他的亲朋好友会死，他自己也会死。
那么这世间的一切，他所为之奋斗的东西，又有什么意义呢？
茫然，恐惧，内疚，绝望......这些情绪，就一点点地，长年累月地积累在了陆北顾的内心里。
缓了好久，陆北顾才定下神来，问道。
“先生是说，我之所以痛苦，是因为我‘诚’，而非因为我不‘诚’？”
“正是。”周敦颐缓缓道，“你方才说梦中的黑影没有五官，脸上只有三道裂开的缝。你可知这三道缝，其实是你自己的心镜？”
陆北顾的喉结微微滚动了一下。
他终于意识到了什么。
“那些黑影没有面目，是因为你不知道他们的面目，却又无法不去想他们。他们的眼是你替他们开的，他们的嘴是你替他们张的......你在替死人看，替死人言。这便是‘至诚’的代价。”
“所以，这些黑影，其实都是我内心念头的折射？”
陆北顾明白了过来。
周敦颐将茶盏中剩余的茶倾在案角，用手指蘸了蘸，在木案上画了一圈。
“人之生也，气聚而已。气聚则生，气散则死。生死不过是气的聚散，原无悲喜可言。但你有一颗‘至诚之心’，所以你会替那些气聚过、又气散了的人悲，替那些气尚未散、却终日担惊受怕的人忧。”
周敦颐收回手，在衣袍上揩了揩指上的茶水，反而显得很喜悦地说道。
“这就是君子与小人的分野啊！”
“小人亦能感能思，然其感思皆囿于一己之私，利来则喜，害至则惧，不涉他人，故能吃得下睡得着；君子则不然，君子之心与天道相接，见孺子将入于井，必有怵惕恻隐之心......这恻隐不是学来的，是天道赋予的，是‘诚’的自然流露。”
陆北顾并没有因为被誉为“君子”而高兴，只是问道。
“所以我这梦魇，是无药可医的？”