第316章 你们把农民当作什？以为是圣人吗？
“昨天我在《公民》上看到，列夫·托尔斯泰把自己的长篇小说卖给了《俄国导报》，四十个印张，从一月份开始连载一一每一印张五百卢布，总共两万卢布。
我呢，他们连二百五十卢布都无法马上拍板，反倒心甘情愿地付托尔斯泰五百卢布！他们对我的评价实在太低了！”
一陀思妥耶夫斯基写给妻子的信，1874年12月20日
在正式开始跟米哈伊尔交流之前，托尔斯泰突然发现自己好像还没有向米哈伊尔做稍微详细一点的自我介绍，于是在报上名字后，托尔斯泰也简单地提了一下自己的来历：
“我来自图拉省的亚斯纳亚·波利亚纳庄园，有空也欢迎您去我那做客. . .”
在这样的介绍中，托尔斯泰难免就提到了自己的家族和伯爵的头衔，对于这部分内容，米哈伊尔和屠格涅夫两人听到后都是反应平平。
米哈伊尔是早就知道，而托尔斯泰的家族在以前称得上一句显赫，他的曾祖彼得·安德烈耶维奇·托尔斯泰，是彼得大帝时代最著名的外交家和秘密警察头目，据说还在彼得大帝的授意下，直接囚禁和弄死了当时的皇太子阿列克谢。
现在虽然多少有些没落，但往前数几代还是有很多大人物的，不少人也都跟十二月党人有所牵连，正因如此，才能有后来的巨著《战争与和平》。
屠格涅夫虽然有时候喜欢跟什幺大人物交往，但在最近的话，借着米哈伊尔的东风以及《猎人笔记》中的一系列小说为他带来的名声，屠格涅夫最近见到的大人物那可真是太多太多了，因此倒也并不觉得这些东西有什幺。
唯有陀思妥耶夫斯基，他在听到这些东西后还是有些吃惊的看了托尔斯泰一眼，暗暗琢磨道：“又是一位有钱的贵族！他家离圣彼得堡这远，难道是专门过来拜访的吗？”
由于最近这两年在圣彼得堡的文化界混的只能说一般，因此陀思妥耶夫斯基的圈子不说都是穷哥们吧，但很悠闲很富裕的人是真不多。
而他陀思妥耶夫斯基的经济状况. ...
总得来说还算说得过去，一方面米哈伊尔曾经的戒赌措施多多少少有点用，至少是给陀思妥耶夫斯基留下了很深的阴影，以至于他现在就算偶尔赌一把都不敢玩的太大。
另一方面就是米哈伊尔对他的看重，某种意义上也就等于《现代人》对他的看重，因此他的文章不太愁发，稿费也还可以，至少在这两年时间，陀思妥耶夫斯基已经很少开口问家要钱了。
但不管怎说，羡慕多多少少还是有一点的. . ...
就在陀思妥耶夫斯基看着年轻的托尔斯泰想着这些东西的时候，托尔斯泰在简单介绍完自己后，也是直抒胸臆地说道：“很高兴您回来了，但您前两年怎能一篇作品都不发呢！要不是知道您不在，我都想来圣彼得堡找您了！”
米哈伊尔：“？”
你找我干什幺....
其实严格来说，托尔斯泰的这番话已经很客气了，天知道他忍了多久才憋住了心那番真正想说但却显得有些无礼的话. .…
不过真正想说的东西他早就写在信上寄给《现代人》杂志社了，只能说还好他用的是匿名，不然如果这位先生真的会看读者来信的话，他们现在的会面说不定会相当尴尬。
“在国外有很多事情要忙，不过接下来一段时间就好多了.... .”
米哈伊尔有些含糊的将这个话题带过去后，便看着年轻的托尔斯泰饶有兴趣地问道：“您对文学有兴趣？”
.……是的，其实还是您激发了我对文学的兴趣以及对农奴问题的一些看法。”
犹豫了一阵后，年轻的托尔斯泰还是坦率地说道：“不瞒您说，我已经有了写作的想法，但我直到现在也没有足够的信心和头绪，依您看，应该从何处入手？”
农奴问题？
听到这的陀思妥耶夫斯基和屠格涅夫愣了一下，前者他们并不意外，后者多多少少还是有些敏感的。不过米哈伊尔对这一切依旧不感到意外，而面对年轻的托尔斯泰的问题，米哈伊尔多少还是犹豫了一下。
毕竞这可是在教托尔斯泰写作. ..…
稍稍思考了一下，米哈伊尔还是结合了一下托尔斯泰的写作经历，然后简明扼要的说道：“一般来说，初次尝试写作您完全可以从自身的经历以及相关经验入手，写您真实的感受，这样往往会有不错的效果。您完全可以试试写一写《童年》、《少年》、《青年》这样的作品。
您读过卢梭的《忏悔录》吧？它对您理解文学也有一定的帮助。”
“读过，我很喜欢他的作品。”
尽管心中或许早就有了类似的模模糊糊的想法，但米哈伊尔这一说后，托尔斯泰才突然感觉自己那些模糊的念头一下子就清晰了起来。
虽然确实有些莫名的激动，但托尔斯泰面上依旧维持住了平静和漫不经心，在平息了一阵心情后，他就开口说道：“感谢您的建议，我会试一试的。”
“等您写完后，欢迎您投稿给《现代人》。”
米哈伊尔笑着摆了摆手，接着便顺着刚才的话又多谈了几个文学上的问题，而事到如今，屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基在文学上也算是耕耘多年，于是两人很快就也加入到了这个话题，并且很乐意给托尔斯泰这个初学者一些建议。
而看着这样的场景，米哈伊尔多多少少还是有些难绷的，毕竟严格来说，由于复杂的个人关系以及彼此审美理念、对社会人生看法的不同，他们对于彼此的文学创作的评价也相当复杂和多变。
像在1856年初，陀思妥耶夫斯基尚在西伯利亚时，他就在给迈科夫的信给久别重逢的俄国文坛做了一次排名：“我最喜欢屠格涅夫，只是遗憾的是，在他的巨大才华之中有许多不连贯的地方。我很喜欢列夫·托尔斯泰，但在我看来，他写不出很多东西（不过，我也许会看错）。”
面对《战争与和平》，陀思妥耶夫斯基嫌这部作品面的心理描写太多。
在1875年2月，陀思妥耶夫斯基甚至说《安娜·卡列宁娜》：“小说相当枯燥，远非什幺了不起的作品。我不明白他们因何赞赏。”
至于托尔斯泰，在后来当屠格涅夫把自己的得意之作《父与子》拿给托尔斯泰读时，托尔斯泰没读几页便进入了深沉的睡眠当中。
而面对陀思妥耶夫斯基，托尔斯泰说：“读陀思妥耶夫斯基，惊讶于他的草率、虚伪和杜撰。”而次日他又说：“快速读完了《卡拉马佐夫兄弟》第一卷，有许多好的地方，但非常不连贯。宗教大法官和佐西马的遗嘱。”
至于屠格涅夫，由于私人关系的变化，他同样没少批评托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，但在晚年，他还是承认托尔斯泰的才华和伟大，而当托尔斯泰晚年陷入精神危机，也越来越不关心写作时，屠格涅夫在临终前的信如此呼吁道：
“你正在离开文学，而走向一种“神秘的伦理学” ...回到文学活动上来……要知道您的才赋秉承于自然万物所来自的地方……俄罗斯国土上的伟大作家一一听从我的请求吧！”
差不多就是：“求你了，托尔斯泰回来吧，求你了。”
只可惜托尔斯泰最终还是未能来上一句：“」 am back”，我是后背，我是自行车. .. .而不管后来如何，至少在此时此刻，在米哈伊尔这，性格各异的三人交流的还算愉快，除了文学以外还谈了很多其它东西。
聊着聊着，屠格涅夫便想起了托尔斯泰刚才说的话，于是他看着这个稍微有些粗野的年轻人好奇的问道：“您刚才所说的农奴问题是指什幺？难道您在自己的领地做了什幺尝试吗？”
“我已经继承了我们家的爵位、土地和农奴，在米哈伊尔先生的作品以及其它一些东西的影响下，我在刚继承这些东西后便想着能为他们做些什幺..”
或许是因为在米哈伊尔这并且现场气氛很好的缘故，托尔斯泰犹豫了一下终究还是忍不住诉说了自己前阵子的苦闷和一肚子苦水：
“我在做出这个决定后，就从大学退学，回到了我的家乡，我试着为农民盖房子，采取减租减役的措施，让农民受教育，发扬道德，纠正他们的恶习. . ..
但是，农民们并不能理解我的行为，他们不相信我的诚恳，不愿为自己好好干活，似乎还在猜疑我的慈善措施背后是不是掩盖着不可告人的目的，为此他们拒绝接受我的种种恩惠，我觉得我的这些改革措施已经要失败了，我真的不明白我该怎办才好了.... .”
“怎会这样？”
听到这的屠格涅夫既惊讶又同情的回道：“您宁愿损害自己的利益也要帮助他们，得到的竞然是这样的结果.. . . 我其实有跟您一样的想法，我想着等我继承家的产业时便解放他们，让他们得到自由. ….这样的行为到时候也会招致不理解和反对吗？”
“或许是会的，您瞧，不仅农民们不理解，就连我的亲戚朋友们也不理解。”
年轻的托尔斯泰发出了一声郁闷的叹息：“他们说农民就是这个样子，我的那些想法和措施压根就是行不通的，可我还是想做一些我能够做到的事情.. ...究竟应该怎办呢？”
托尔斯泰和屠格涅夫说着这些话的时候，也是不由自主地看向了米哈伊尔，似乎想从米哈伊尔这得到一个答案一样，可出乎他们意料的是，米哈伊尔只是露出了一个有些讽刺的笑容，然后开口说道：“你们把农民当作什幺，以为是圣人吗？简直笑话，农民最狡猾，表面忠厚但最会说谎，不管什幺他们都会说谎，每一个人都是冷酷的投机者和圆滑世故者. ..…听着，所谓农民，最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，愚味...”
像上面这段话，大概会是如今俄国大多数地主内心最真实的想法，也会是除了俄国以外、除了这个时代以外很多人的想法，而就在米哈伊尔的这段有点情绪的话令托尔斯泰和屠格涅夫感到诧异和有些不能忍受的时候，米哈伊尔已经继续说了下去：
“但是……是谁令他们变成这样的？是地主，还可以是很多人.. . .为了自己，为了其它东西，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎办，他们应该怎办？
而像这样度过了几百年后，有人说要给他们自由，有人说要让愚昧的他们换一种生活方式，他们应该怎办？欢天喜地的接受吗？兴高采烈地奔向新生活吗？”
当米哈伊尔将这段话说完之后，现场一下子陷入了死一般的寂静，过了许久之后，米哈伊尔这才看向了已经完全愣住的托尔斯泰道：
“您的心是好的，我也很赞成您这样做，但是我希望您还有更多人知道的是，农民不是命中注定要跟你们走的... .这会是非常漫长的一个事业，也需要更多的耐心，无论如何，还是希望您继续做下去吧。”在这番话过后，又是漫长的一阵沉默，过了很久很久，屠格涅夫才终于发出了一声沉重的叹息：“这需要多漫长的时间，要做多久的事情啊. . .”
“屠格涅夫，每个人能做到的事情是不同的，也不能指望每一个人都全心全意，但想让有些事情越来越好，每个人出自己能出的力就好。”
米哈伊尔接着说道：“只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗发一点光，不必等候炬火。
此后如竞没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。”