第1206章 执一而为，无所不从；开辟境界，成
第1206章 执一而为，无所不从；开辟境界，成就天理
「以有为求无为……」
吕不韦所言的仙道，与世间对道家无为的印象大相迳庭，但却与钱晨所见诸天万界的仙道文明极为契合，其中有极强的法家的痕迹。
换做他人，定会以为吕不韦乃是个道皮法骨，披着仙道之皮囊，实际上行的乃是人道之骨的路子。
但钱晨却能理解吕不韦，他微微思忖，擡头开口道：「执一，无为？」
吕不韦笑道：「是也！道生一，一生二，二生三，三生万物！便是大道也要生一，生二，才能化生万物，许多腐道士以为清静无为便能以道莅天下，躺在那里便能万事如意，这不是无为，这是发梦！」
「无为是顺水推舟，是顺天应道，是循道而行，是圣人见水曰润下，引导民众开渠灌溉，顺水道而为之。」
「而不是懒汉躺在河边，发梦天降大雨浇灌他的田地。」
「是圣人以制四时，春耕夏灌秋收冬藏，使草木之性合于节气，而不是懒汉春天挖根茎，夏天采食茎叶，秋天寻觅果子，冬天就饿死了！」
「把无为理解为不作为的人，禽兽而已，禽兽更加顺应大道，更加不作为，难道圣人的意思是人还不如禽兽吗？」
「所谓无为，指的是顺应大道，不迷失于万物的纷杂，把握大道运转那至关重要的一。」
「执一而生二，二生三，三生万物，故而执一而为，万物无所不从，执一而无为，更是如太上那般以道莅天下了！」
钱晨想了想，忽而笑道：「那吕子所得的『一』，便是旧天那位天帝的『一』了！」
吕不韦点了点头，道：「是的，我终究未能执一，而是只执了『二』，只把握到了旧天一生二那一步，由二取一，所以我所得终究并非大道，而只是仙道。」
钱晨道：「旧天之道生一，一生二，二生三。乃是大道生昊天，昊天执力与德，将自身的力与德下放，而诞生先天神祇。」
「吕子所执之一，便是昊天之力吧！」
「所谓一生二，太极生两仪，便指的是这二，必然是相互依存，缺一不可的存在，二不是两个一，而是一的两个面。」
「所以昊天之力，不仅仅是无所不能的力量，不仅仅是指仙道代表的法力神通，而是循着昊天之德而为的力。执一无为，昊天之力是执一，昊天之德是无为，德与力亦是阴阳，力不失其德，德不失其力。吕子怕是只看到了力，而没有看到德……」
钱晨说到这里突然恍然。
「不对，吕子亦是看到了『德』！」
「因为旧天之德唯有四个字『强者为尊』，因为旧天之力无所限制，强者无所不能。」
「所以吕子奠定修行境界，抛却了一切伪饰，一切道德、礼仪、法度和言辞，都让位于最赤裸裸的暴力，以暴力铸就阶级，让仙道阶级分明。在吕子看来，一切道德、礼仪、法度和种种『外物』，不过是三所生的万物，唯有『力』才是那唯一，执掌唯一，则外物自附，一切道德、礼仪、法度和外物都会依附于『暴力』而运转。」
钱晨感叹道：「应该说，吕子成功了大半。」
「如今的仙道，境界高就是可以为所欲为的，境界而自成法度，阶级分明，尊卑自成。」
「吕子开辟仙道之前，修行者不知礼法，不明尊卑，小小巫徒，敢向巫士叫嚣，一种巫法，一种神通，便可反杀比自己强横千万倍的强者。许多人根本看不明白自己的实力，用着过去的标杆衡量，依附于实力而分配的外物并不平衡，人们往往要通过争斗来重新衡量力量和分配外物，真是乱世也！」
「哪像如今通法、链气、金丹、阴神、阳神、元神阶级分明，自我之下皆为蝼蚁，与我同阶当是道友，而高我一等当是前辈。」
「每成一阶级，自然被所有的人分配相应的地位。」
「便是再高的门第，再公认的道德，再严苛的礼仪，再森严的法度，也没有通法敢和金丹叫嚣，让金丹蔑视元神真仙。」
「定境界，明尊卑，守强弱，上阶级，吕子说是仙道之祖，当是名副其实啊！」
吕不韦苦笑道：「你这话说的真刻薄……」
「昊天之力，无所不能，加于万物，无所不顺。」
吕不韦叹息道：「仙秦之所以覆灭，便在于我这执一者，未能抓住那一，而是自以为得道，强行去抓那二中之一。执一无为，我既不能无为，又无法执一，故而仙秦覆灭，乃是我一手导致的。」
「求力而失德，行暴而忘法。」
「我所执之一，只有昊天之力，嬴政是我的弟子，他后来更在我之上，在暴力上远远超越了我，替我执掌那一，但暴而无理，终究还是走错了路！」
「这条路在旧天都极为偏驳，先天神祇看似执掌暴力，无所不能，但神道内部自有其秩序，一味追求仙道的『力量』，却忽视了神道本来就代表的秩序，代表的昊天之德。」
「最后自然导致自我的毁灭！」
「这就是神道可以求力，而仙道不能的原因。」
「神道执昊天之力，是因为祂们是神，其根本就是一种秩序和『德』。而仙道执昊天之力，可仙本是人，人道虽然也有一种先天秩序，但那种秩序是变化的，发展的，并不接近『永恒』。」
「所以仙秦的发展一旦停滞，其内部崇尚力量的理念必然会导致其内部崩塌，甚至不如天庭。」
「这便是仙秦毁灭之后，我所反思的道理。」
吕不韦叹息道：「更何况最为德与力都最为完美的昊天，亦被太上所诛灭，可见旧天之道亦要适时而变。我执昊天之力为一，以其运转新天之道，何其……何其狂妄和愚昧啊！」
「自那时我才知道，新天之力，已再非无所不能了。」
「就连元始道祖，亦有力不能及之处……仙道追求力量，终究只是梦幻泡影！」
听到这位仙道之祖，仙秦大方士亲自承认仙秦的破灭是一种必然，钱晨亦默然无语。
如今世人修仙求道，多半求的还是力量。
难怪仙道一直未能开辟元神之上的境界，只怕就是因为吕不韦执仙道牛耳的理念有所偏差，无法开辟后面的境界。
吕不韦笑道：「好在仙道虽然求力，但是我开创仙道之时，终究以人道为根基。」
「仙字依人！」
「仙道无德，但是人道有德，仙秦覆灭之后，仙道的暴力虽然混乱一时，但最终还是导入了人道的沟渠之中，当然也被神道所谋夺了一部分。仙道所得的力量，最终没有被用于满足我等极度放纵的欲望，更多的一部分，还是导向了追求大道和善的道路。」
「也是太上道祖开辟元神，百家诸子以道果求大道，诸多教派归于『善』的功果！」
吕不韦道：「若非如此，我真是罪莫大焉，没有引导的力量，归宿终究是毁灭啊！」
「自此之后，我便放弃了开辟元神之上的境界。」
「因为元神之上的境界，再怎幺开辟，也不过是更强的力量罢了！还不若就此求道，不再以力量衡量功果。」
钱晨点了点头，问道：「吕子开辟仙道，我亦是一步一阶修上来的，虽然吕子所说，求得乃是力量。但这修行的台阶，终究是通向元神，吕子求得是力量，可太上不是，元神境界，自有其道，吕子开辟境界以求元神，必有所感。不知有何可以教我？」
「昔年定境界的时候，我的确呕心沥血。」
吕不韦没有直接回答，而是回忆起仙道蒙昧之时的种种。
「通法境是我苦寻上古法道的遗脉，搜罗天下巫法，去求了元始大天尊，请下符箓道果，才定下了诸天万界法术修行的脉络，更是不惜穷搜天下妖族余孽，得罪五帝血裔，这才汇聚娲皇神藏、妖族血脉大道、以及五色神族的血脉，梳理出了神通之道。」
「如此才确定了仙道之力，神通法术的路子。」
吕不韦道：「最后才在封神榜下叩请元始道祖，定下了通法境界，感应符箓道果的门槛和途径。」
「由此通法境界才能凝结法力符箓，修成各种法术，拥有远胜其下的力量。」
「通法能修法术，不通法就修不了，这才让此等境界强弱分明。」
「感应、链气、通法、金丹、阴神、阳神，这一重重的境界乃是我穷搜上古诸多道统，苦心孤诣分割而来，所谓感应之道，乃是昔年太古巫道感应神祇，兼修神道的法门，又有感应巫法，藉助天地万物的种种联系，感应施法，更有元神之后，感应道果修成果位的法门。」
「以巫道之粗犷，其中繁杂可想而知。」
「我先是将感应道果的法门，化入所有修行境界之中，求得天地间那些圆满先天的道果的感应之法，化入修行之道中，令其一步一阶，感应自成。」
「真幻、混元、金丹、符箓、规矩、造化、时空……」
「天地之间种种圆满道果犹如擎天之柱，撑起诸天万界，我却要寻到它们上面的勾勾角角，将我所定下的境界给挂起来，支撑起来。」
「诸如感应一关，昔年我便寻遍真幻道果而不得，没有真幻大道就难以观想、感应、借假、修真、借法，只是这一关，便让我有无数辛苦。最后还是求得太上道的《太上感应篇》，这才将其中真幻大道融入这一境界，藉助来了真幻道果之力，得以奠定『感应』这一关的根基。」
「如此，才能在后面链气一关，感应混元道果。」
「采混元道果显化诸多道果之炁炼成真气。」
「而只有经过了感应诸多道果，采元炁炼成真气，这两关，才能在通法这个境界藉助符箓道果，以真气书写虚符，引动法道，炼成法力。」
「有了法力才能进一步，藉助感应撬动诸多道果的天地大道，藉助混元道果，采来更多的天地之精，藉助仪轨，法坛，外物修成一门门『法术』！」
「这些法术更要藉助符箓道果，以法力铭刻为『真符』。」
「如此一张张真符将种种繁杂法术返本归元，将天地外力，将大道痕迹反向铭刻与修士性命之中，结成『禁制』，凝结『法种』，如此在藉助金丹大道的不朽之性，造化道果的造化之能，混元道果的元炁本源，在金丹境界，将法种融入我等性命之中，使之成为不再依赖外部条件，犹如本能一般施展的『神通』！」
钱晨闻言，由衷敬佩起来。
吕不韦开辟这些修行境界，非但要收纳，寻找无数古老繁杂的道统，一点点梳理清楚那些修行道路，更要把握精髓，将其精要融入那些修行境界之中。
更要把握天地大道背后，那种种道果的本质，直指那些道路的本源。
只有究其根本。
知其然，更知其所以然。
才不至于将一些无用的繁杂步骤掺入仙道，让仙道境界被后人一步一步扎实，推演的时候成为屎山代码。
这简直是不世之功。
如果仙道，那些修行境界是程式语言、开源协议，后面那无数功法，法术，神通都是建立在其上的一个个程序。
那幺吕不韦简直堪称天道级的程式设计师。
就如钱晨所掌握的真幻道果。
与真幻道果联系最深的感应一关，简单来说，真幻道果使得借假修真成为了可能。
所以要由幻入真。
太上记忆中的那个世界，真幻界限无比严密。
根本不存在脑子里幻想什幺，能改变物质基础的可能。
但是诸天万界之中，有真幻道果，藉助真幻道果之力，才能借假修真。
太上前世的世界，脑子里观想蒸汽机，并不会让你一拳一脚打出砰砰的蒸汽来，更不会有附加做功。
但是在拥有真幻道果的这个宇宙，脑中观想蒸汽机，越是接近真实，就真的能借来蒸汽机运转的力量来的。
这便是『感应』！
吕不韦开辟仙道之前，修行者们就发现了真幻道果这般的妙用，开始藉助真幻道果来修行。
诸如在脑海里观想神祇，观想日月星辰，自然万象。
越是真实，越能借来他们所幻想的本体的力量。
如日月星辰，乃至神祇魔神这般恐怖的存在，借来一丝力量，循着它们的道路，便可向着它们靠近，这也是一种修行道路。
但感应不仅仅是真幻。
感应的本质是联系，真幻只是联系的一种。
真幻造成了联系，整体和部分亦造成了联系，甚至命运，气息的纠缠都会造成『联系』。
所谓感应，本质就是建立联系！
太古巫道的许多法术，就要藉助这种联系，诸如用人的爪牙精血毛发施加诅咒，用生辰八字定位施展法术。
用到的都是『感应』之道。
人的爪牙精血毛发都可视为他们的一部分，那幺藉助这种『联系』便可将部分的『改变』施加于本体。生辰八字和名字，亦与本体有着某种联系，藉助这些联系，便可感应施法。
这些都是『感应』！
但若不清楚这些『感应』的根本道理，不能直指感应之道的本源。
那幺仙道将『感应』纳入其中，就不得不保留巫道的种种繁杂。
比如施展不同的法术，需要不同的感应方式。
诸如观想、一异、整体部分、命运气数等等感应途径。
那幺修炼某一种法术，求某一种道果，就需要那些巫道原本的途径。
甚至会被感应的对象垄断这些途径。
所有修太阳之法的修士都需要拜太阳星君，所有修魔道法术的都要拜九幽魔神。
因为不能直抵根源，需要藉助大能的反向感应，才能『通法』。
这就成了屎山代码……
仙道也就失去了发展的潜力。
而在吕不韦的手上，『感应』就直指根源。
所有的联系，其根本的尺度就是『强弱』，而衡量联系『强弱』的尺度可以有很多。
诸如感应对象的『强大』，这是神道根基，若是选择此路，那幺修士感应必将受制于神魔！
但吕不韦直指根本，将感应联系的关键归于『远近』。
而衡量『远近』的尺度，便是『真幻』。
也就是越接近『真实』的感应越强大……
是吕不韦选择了仙道在『感应』一关上的根基，以真幻之道，决定感应，而抵近大道。
如此，决定了仙道的修行是『借假修真』，而并非神道的『通神』！
吕不韦以真幻道果为尺度，去定义，决定了『感应』，而不是相反，由此造就了仙道修行的两个底层法则。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
因而诸法万物源于道，可以形而上。
这便是大道本源和道、法、名、形的渐次感应。
也就是所有感应的存在都有一个终极的根源——大道。所有『感应』，由感知『外形』，观想『命名』，抽象『成法』，最后溯源『得道』。
一切神魔皆不是感应的终点，它们只是道的一部分。
由此将一切感应，纳入仙道，纳入求道得道的途径上……
这便是感应的『归元』法则。
但大道无形，无名，如何归元求道？还得落在『真幻』之上，即真理近道，伪理背道。
这就决定了仙道和巫道的根本不同。
巫道的通神借法，而仙道是借假修真。
至于感应的另一个底层法则是『元炁』，感应借来的力量，都要通过混元道果，通过『元炁』之道得以运转，所以感应的下一关便是链气。
感应之变，为『机』！
动而不发。
一旦感应生发，便是气机变化，由此链气，将所感应的一切大道，归根结底还是落在『元炁』之上。
这便让仙道路径繁杂，但根基却纯而又纯……
钱晨已然把握到了吕不韦想要说的关键，虽然口口声声说仙道求力，并不遮掩自己开辟仙道的目的，就是追求力量，创造一个基于力量的天然，天理的秩序，但是吕不韦归根结底还是一个求道者。
他追求力量的道理，亦是『大道』！
所以仙道表面上是追求力量，其本质，依旧契合了太上冥冥之中运转的『道德』！
「追求力量的终点是大道吗？」
「以力执道，常有偏差，但以道执力，未必不能啊！所以仙道这条路，才能脱离了吕不韦的执掌，脱离了仙秦的引导之后，继续发展下去吧！」
念及此处，钱晨忽而看清了吕不韦身边，那宛若宫阙，列柱分明，撑起无数井然排列砖瓦的道果。
天理道果。
以力执道，循着大道而行……
是为铸造天理！
在这个拥有神通法力的世界，「强者为尊」就是天理。
吕不韦抓住了这道天理，执一而为，通过创造了修行的「境界」而运转天理，创造了自己想要的秩序。
他将自己的价值观念，选择引导都塑造进了那些修行境界之中。
令循自己道路的人而强，将力量引导向自己想要的方向，因而铸就了天理道果。
如此，在仙秦覆灭千万年之后，他所铸造的秩序依旧牢固。
不愧为造化道大方士！