第414章 一炮而红(求月票)
讲台上，苏录行礼之后，便正襟危坐，目光缓缓扫过台下乌泱泱的听众。
心中丝毫没有畏惧，反而还有点小兴奋。
讲课这种事情，才是他最擅长的！
他便中气十足地朗声道：
“列位大人，诸位朋友。 今日登台，在下不为空谈经义，只为替吾师传一道一一这道，名唤“呼学'！ 乃在下辅佐阳明先生于龙场所悟......“
台下众人不禁暗笑，苏解元好大的口气，居然敢说是来传道的，而且还是他跟阳明先生所创学说！ 说实话，这种人他们见多了。 南京这种地方，隔三差五就有想出名想疯了的读书人，跑来说自己开创了新的学说......
但无一例外都是拾人牙慧，或者胡说八道，令人捧腹大笑的东西。 久而久之，大家全都当成个乐子看。 之所以现场没人笑出声，那是因为进门前都打好招呼了，谁也不准给备受敬爱的解元郎拆台！ 所以大伙儿都会忍着笑，除非忍不住......
“何为”呼'？ “这时，担任助讲的徐爱竖起块白纸板，上书个大大的”呼'字。
众人一片恍然，原来是这个恝学。
目前恝学还只是在西南一带传播，最多只传到了湖广四川，南京这边的读书人能听说过这个名字就很不错了，很多人还以为是“总学'呢......
人们不禁对这个怪怪的名字，产生了点儿兴趣。
“恝者，统合也！ 天地万物从不是孤立存在，圣贤之道也绝非割裂相传。 愬学的核心，首在“心物统合'一一心有良知指引方向，物有定理筑牢根基。 而“行'是连接两者的枢纽，三者相辅相成，缺一则废！ “
”好大的口气呀......“台下众人嗡的一声，不禁窃窃私语。
“这是要修正”格物致知'呀！ “
”太不自量力了吧？” 便有人忍不住小声道。
南京是大明的学术中心，士大夫对“格物致知'的争议早已存在。 经常听讲学的读书人都知道，目前理学最大的困境，就是无法实现“心物联系'！
朱熹对此的主张便是大名鼎鼎的一“今日格一物，明日格一物，豁然贯通'，但这其实是一句正确的废话。 就像有人说我一天走一步，早晚能走到天边一样。
用朱子的方法论，格物致知极易陷入支离，即“格物'与”明心'脱节。 阳明先生格竹七日而病，就是最好的例子。 这也是阳明先生想要破旧立新的根本原因。
何止阳明先生对朱熹有意见？ 不知多少大儒同样按照朱子所言，今日格一物，明日格一物，呕心沥血、皓首穷经，也无法从物中穷理，以明圣贤之心。
无数人碰壁之后，这种“支离格物'的弊端已被时人广泛诟病。 因此苏录一上来就切中了时代的痛点，自然引起了众人激烈的反应一
他说呼学中有连接心物的方法，就是“行'！
但他师徒两个加起来都不到五十岁，凭他俩就想解决连朱子都解不开的大难题？
这也太大言不惭了吧？ 怎么能不让听众蠢蠢欲动呢？ 要不是石淙先生冰冷的目光扫来扫去，早有人要忍不住起哄了。
苏录却丝毫不受影响，继续深入浅出讲学：
“昔年神农氏行于荒野，见野稻垂穗，心生一念”若能驯化，便可济万民'一一这便是“心';随后他躬身耕耘，日夜试种，辨土性、察时节一一这是”行';最终得五谷丰登，让生民免于饥懂一一这是“物'。 “
”是“行'连接了心与物，这便是忽学第一义一一心、行、物生生不息，循环往复，才是成事的根本道理！”
这个浅显的例子让不少人听进去了，开始觉得这忽学也有些道理.........
但苏录教学多年，知道第一堂课不宜灌输太多的理论，否则会引起学生「消化不良'的，所以他没有讲另外的两个统合，而是话锋一转，开起了地图炮。
因为想要抬高自己，最好的办法就是喷同行一
“可如今这世道，偏有两类腐儒，将忽学这铁三角拦腰斩断，沦为误己误国之流！”
便听苏录加重语气，慷慨激昂道：
“一类是”有德无能'。 这类人空有良知，嘴里高喊“仁义道德'，却五谷不分、百无一用！ 天天喊着国困民穷、百弊丛生，可轮到他治国时，却拿不出半分纾困之策。 甚至不愿去做任何尝试，只会空谈误国这等“有良知而无知识、无实践'之人，与泥塑木偶有何分别？ “
听到这，台下的杨一清不禁连连点头，暗赞一声：”说得好！ '
“另一类是”有能无德'，这类人是少数，但所害同样不轻。 他们身怀绝技，却弃了道德根本！ 有人文韬武略，却投奔敌国做了汉奸，帮助异族攻打本国。 有人精于算学，却用来做假账目、贪污公款一一这等“有知识而无良知、无底线'之人，与盗匪奸佞又有何异？ “
顿一下，他总结道：”这两类人，就好比造了船却不肯下水，铸了剑却用来作恶！ 看似各执一端，实则犯了同一个错一割裂了心、物、行，最终只会让学问变得有害，让世道不得安宁！ “
”好好！” 听众不禁连连喝彩，只觉骂得过瘾。 不知不觉所有人都已经深深听进去了。
所以说要想有流量，就得当喷子......
苏录便又鞭辟入里地演说了心物统一的诸般妙处，继而与四书五经相验证，竟然无一不契合，仿佛是给孔孟二圣量身定做的新装一般。 甚至让停滞多年的程朱理学，都旧貌换新颜了！
这时满场寂静无声，所有学子都大气不喘，唯恐漏掉他的只言片语，有人还掏出小本，用铅堑飞快地做着笔记。
不知不觉，两个时辰过去了，预定的结束时间快到了。
苏老师从来没有拖堂的习惯，便作总结陈词道：
“所以呼学从不是空谈，贵在以知与良知践行于世。 “我辈读书人当明这三条正道：”
“第一，治学之道！ 以良知为尺辨忠奸，不与浊流同污; 以认知为用深耕实学一一或通经史、或晓农桑、或精水利; 以实践为途落理于事，校准知行偏差，此为真治学！ “
这条说到一半，便爆发出震天的喝彩声，显然是”不与浊流同污'，勾动了众人的情绪，让他们想起来捧场的真正原因！
“第二，为官之道！ 贵州官员皆往龙场求教，盖因呼学能补时弊！ 为官当循物之理、守心之善、担责之重。 谨记良知守底线，认知出良策，实践见成效！ “
”妙妙妙！” 包括杨一清在内众位大人纷纷点赞，这的确是做好官能吏的为官之道啊！ 总结的太到位了。
“第三，济民之道！ 忽学济民，在授人以渔，不在空谈怜怸一一见饥谨则生救荒之念，学农法教耕作以行，待五谷丰登民敬信。 此“善不亏己，德能化俗'！ “
苏老师最后提出殷切希望道：”诸位切记，忽学绝非为了立派空谈，而是为了追求“修齐治平'之实效！ 我们这些读书人，不该做困在书斋里的腐儒，当学阳明公所言：
“以心燃灯照前路，以手筑路开万物。
以理为镜正己身，方成宇宙自在人！ “
”最后，我以十四字与诸君共勉一一心物知行权责统，便是人间第一程！”
讲学完毕，雷鸣般的掌声经久不息，响过一阵又一阵，足足响了九阵！
这是挑剔的金陵读书人，给讲学者最高的礼遇！
前排九卿也纷纷起立致敬。 杨一清亦起身抚掌大笑：“好好好！ 苏解元讲得实在太好了！ “”你还挺会演......“立在一旁的王华一边鼓掌，一边忍不住轻声吐槽。
“老夫不是演的，我这是真觉得好。” 杨一清摇摇头赞叹道：“感觉我这一生所践行的都在这恝学里，很多我之前没想清楚的地方，今天也豁然开朗了。 我得回去好好研究研究这门学间......“
”可向......“王老状元笑了笑，一切都在不言中。
“不过，我怎么觉得今天的讲学只开了个头呢？” 杨一清又问道。
“不错，你还挺识货。” 王老状元点头道：“惚学有三纲，今天只讲了其一。 还有人格三支柱、假说演绎法、行动链...... 真要讲起来，没个十场八场是讲不完的。 “
”那就继续请苏解元讲啊！ 下一场算我的！ “杨一清马上积极道。 说着叹口气道：“我现在太穷了，不然下下场也可以算我的。 “
”无妨，下下场算本官的。” 南京吏部尚书黄珀便笑道。
“那再下场我来......”南京兵部尚书何鉴笑道。
“第五场老夫来。” 南京刑部尚书洪钟道。
“还有我......”
“算本院一个......”几位尚书侍郎都御史，便你一场我一场给苏录定到了十场开外。
这下给苏录担任助教的徐爱，也彻底服气了，当场就作揖认小道：“大师兄，请受我一拜！ “
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