第九百七十五章 ：县学
时间到了六月末，华亭。
金陵那边议定大学堂章程时，华亭县也开始办起了县学。
大明的四段十五级教育虽然定下了，但在地方铺开时，其实有非常现实的原因，那就是大明因为各道各州经济实力的不同，其学校数量是不一样的。
首先就是仅次于京师大学堂的道学，这在每个道基本就只有一所，而且也规定就是一道一所。
而下面的州上，则按照人口和经济承受能力不同则各有区别，上州可能有两所，而下州甚至只有一所，但不管如何富裕，一州的上限也就是两所。
之后落在州下的各县上，就更是如此，但即便经济再好，最好的县也被限定只有三所县学，而不能更多。
至于再往下的蒙学，则不再受限，甚至也允许私人办学、宗族办学、名流办学。
所以，大明的人才教育梯队呈现了一个典型的金字塔形状，这既是为了控制输送的数量，也符合大明现在的经济情况。
而现在，当政策从各地飞向各处的时候，沿海尤其是老吴藩的经济区是最先反应的。
这也和人的观念有关，如苏州、明州、越州、杭州、扬州、常州这些地方，他们一看到新政下来，人都激动坏了。
他们当然明白，他们的家族子弟进入这些学校意味什么，意味着大明的权力实际上就是向他们开启的。
因为他们完全能负担子弟一直读上去，最后在大明的权力版图上占据最大的一块。
所以，新政一到地方，就掀起了办**。
不仅是沿海的大宗族、海商、就是很多保义军出身的功勋，都出资在家乡开办蒙学，尤其是提前教授适合考取县学的相关学问准备。
但也因此，这些地方反而是卷得最厉害的，因为县学就一所，人数就那么些，所以在这些地方的学生，比其他地方更早早进入的厮杀阶段。
有些地方人口多，经济好，还行了，至少能开办三所。
但有些地方人口少，经济却好，那就惨了，只能开办是一所县学。
而县学又是考取后面州学的必须流程，如此竞争就更激烈了。
此时，坐落在苏州松江口的华亭就是这么一个尴尬情况。
而今日，就是他们这个县，唯一一所县学挖土奠基的日子。
……
烈日灼心，万里无云。
奠基的现场，华亭一县的名流尽数到场观礼。
此时，奠基台前早已搭起了彩棚。
彩棚用新竹搭成，上面覆着青布，四角挂着大明新制的日月旗，旗面被海风吹得猎猎作响。
台前摆着香案，案上有三牲、清酒、粟饭。
再往后，则是一方尚未立起的石碑，碑面上只刻了几个大字：
“华亭县学”。
这几个字是从金陵礼部学政司发下来的样式，以颜体书写，写得方正厚重，自有一股朝廷法度在上的气象。
而在彩棚外，则是站满了人。
华亭本地的黄氏、顾氏、沈氏、张氏几个大姓都来了，各家族老穿着体面，身后跟着子侄和管事。
海商和船主们也来了，有人衣着华丽，但大部分都是一身黝黑，和旁边那些本地豪族比起来，明显不是一路人，当然，此时他们站着的位置也是泾渭分明的。
此外，华亭本地的一些个船场、织坊、盐场、仓场的主家也都在，这些人有些也出自旧冠，但普遍的特征是本县的纳税大户。
而更外面，则是普通百姓。
他们当然不是被邀请来的，就是纯过来看个热闹，当个毯子，顺便也就是充当背景板。
其实他们心里也是非常清楚的，就是眼前将要动工的县学，和他们这些苦哈哈是没啥关系的。
即便什么上头说有各种政策，但能让孩子读个蒙学，都已经及其爱孩子的了。
因为在他们的家庭，即便是个孩子也是半个劳动力，尤其是沿海的灶户，那都是要帮忙割芦苇的，哪里有时间浪费去读书？
那是咱穷人们该干的事？
当然，也有一些愿意培养的，但普遍的要求就是不能影响家里的事。
也就是说，这些人的孩子要读书，不仅要完成课业，放了学还要回家干家务。
而能在这样强度下，还能坚持读书的，其本身的向学之心就自不用多说了。
所以，往往这样的家庭，普遍读不出，可一旦读出来，那就是惊天动地的大才！
当然，此时这些老百姓也就是心里想想，虽然晓得自家孩子真要是读了，那可能真能改换门庭，可当他们的身边没有例子的时候，那他们是不会有任何动力去咬牙培养的。
所以这些百姓站在烈日下，伸着脖子看，眼里既有羡慕，也有说不出的酸意，但就是来看看。
……
华亭县长沈约站在台上。
他今日穿的是新制官服，头上没有多余装饰，脸被日头晒得微红。
沈约不是华亭本地人，他是吴藩旧吏出身，早年在扬州户曹里曹吏，又跟着市舶司办过港税，后来调来华亭，专管这个变化太快的松江出海口的望县。
自保义军打掉了华亭的本地望族陆氏后，这些年来因其靠海，又背靠松江和长江口，发展可谓一日千里。
港口、船场、盐场、织坊、仓场是越办越多，所以这地方有钱是真有钱。
也自然，华亭县署也很有钱，所以别的地方的县学都是拿以前的书斋改一改，而他们是直接从头建一所崭新的宽大的校舍。
而这自然就成了沈约任上一个非常重要的政绩。
此时，烈日当空，沈约一边抹着额头上的汗水，一边对一个送铁皮筒上来的衙吏点头，在接过后，咳嗽了两声，便喊道：
“今日我华亭群贤毕至，就是要庆祝我们华亭的一件大事！”
沈约说到这里，刻意顿了顿，等台下的杂声稍稍低下去后，才继续道：
“那就是我华亭县学，今日正式动土！”
台下立刻响起一阵掌声和叫好声。
当然，叫得最响的多半是县署安排在前头的坊丁和乡里保长，几个豪族子弟也跟着拍手，露着老钱的笑声。
至于那些海商和工坊主，则更多是眯着眼睛看台上的沈约。
沈约也知道这些人最关心什么，便没有绕太多弯子，喊道：
“诸位都知道，大明兴学，立四段十五级。”
“上有京师大学堂，为天下最高学府；次有道学，一道一所；再下有州学，上州可设两所，下州至少一所；再往下，便是县学。”
“县学之下，还有蒙学。”
“蒙学不拘官办、私办、族办、义办，只要报县署备案，遵大明学政条格，皆可开设。”
“这是什么意思？”
“意思就是，朝廷已经给天下子弟立了一条明路。”
“从蒙学到县学，从县学到州学，从州学到道学，从道学到京师大学堂，再到科举、诸院、州县官署，这条路是通的。”
“以前读书靠什么？靠家世，靠门路，靠行卷，靠根脚！”
“现在不一样了。”
“以后大明取士，就看成绩。”
“你家世再好，考不过也不成；你家贫，只要真有本事，别说县学，你能一路考到大学士！”
这话一出，外头那些普通百姓顿时有些骚动。
不管这话实际如何，却让这些人听得畅快极了！
站在前排的黄氏族老则轻轻笑了笑，低声道：
“说得好听，可一个孩子从蒙学读到县学，哪一步不要钱？”
旁边顾氏管事道：
“钱只是其一，还要时间。穷人家的孩子，八九岁便要下地、下船、去盐场帮工，哪里耗得起？”
黄氏族老点头：
“所以口号是口号嘛，世情是世情，这世道从来都这样！”
二人说得很轻，倒也没有什么恶意。
他们不是讽刺沈约，而是在说一个他们这些传承有序家族的常识罢了。
当年科举时不也是不拘一格降人才？但最后不还是全是世家子弟读出来？
他们这些人就是有这个自信，不管新朝按什么规矩取士，最后还是选的他们这些人。
别不信，此时要是就是比蹴鞠入学选拔，那选上的也是九成是原来科举的那帮人！
这倒不是全是走关系，而是老百姓的孩子穷得饭都吃不饱，比什么，他都比不过那些营养充足的孩子。
但好在，幸亏智商和心智这种东西不靠遗传，不然穷人家是真没出头之路了！
而更幸好，大明的教育就是比的这两个！
但也就仅此而已了！
有的人生来脚上穿靴，有的人赤脚还要背着柴，同样的机会，落在不同人肩膀上，就是不一样的。
但路存在本身，仍然有意义。
因为只要路存在，总有几个赤脚的人能咬牙走过去。
……
沈约在台上继续道：
“本官也知道，诸位心里都有算盘，都想着如何给自家谋点东西。”
“而陛下圣明，一切皆为天下公心，要给天下人都有一个向上的路子，所以不管背景，一律要参加入学考试！”
“走后门，为子弟谋个路，本官能理解，但国法不能！”
“所以，前段时间请托的，本官也在这里统一回复下，那就是不行！”
这话说完，台下几个海商脸色立刻就淡了些。
以前在大唐，捐钱买官都不稀奇，现在买个县学名额算什么？
可咱大明偏偏就不！真让人急死个人了！
自家孩子做做生意还行，读书？那不是给县里那些大族陪跑？
而这自然就有人不满意了，一个姓周的船主低声骂道：
“那他好意思让咱们捐学舍？”
旁边另一个海商笑了：
“你不捐也成，明日县署的捐学碑上没你家名字，到时候别怪船行谈生意时没人拿你当体面人。”
周船主哼了一声，悻悻作罢。
其实这也是这些豪商的一个非常热切的需求，那就是获得个好名声。
说实话，他们跑海的风险太高了，经常会遇到钱上周转的问题，而这个时候，能获得好的名声，对于他们拆借资金也非常重要。
而能留名在县学碑上做个兴学义商，那分量自然是不同的，甚至还能在县里的历史上留下一笔呢！
所以大家心里再不舒服，该捐还是要捐。
……
沈约的声音继续传来：
“华亭县学入学，暂分两路。”
“第一路，县试。”
“凡本县蒙学、私塾、族学出身，年满十岁而未满十八者，皆可参加县试。县试考明义、国文、算学、律令浅说、体课五门，合格者入县学。”
“第二路，乡里保送。”
“当然嘛，这是给军烈之后的！”
“……”
台上，沈约还在讲着，台下的豪族名流们的议论也越来越多。
黄氏族老身后一个中年管事低声道：
“族里蒙学必须加课了。”
“原先只教经义、文章不够。”
“县试还要考算学、律令、体课。”
“体课倒不难，找几个退伍军汉教孩子跑跳射木弓便是。算学和律令麻烦，得去苏州请先生。”
顾氏那边也有人说道：
“听说金陵已经有专门卖县学试题样式的书坊。”
“这么快？”
“快？人家比咱们还快。朝廷刚定三纲，扬州那边的书坊就开始刻《县学入门》《算学初阶》《律令浅说问答》了。”
“这钱他们倒是挣得快。”
“所以咱们也不能慢。族学里若还是老一套，三年后就要被海商家的孩子追上了。”
这话让旁边几个老派豪族都神色一凛。
他们原本看不起海商，觉得这些人不过是赶上大明开海，才发了横财，说到底也是亡命徒和泥腿子。
可现在教育新制一来，海商的优势也出来了。
他们有钱，请得起好先生，加上本身就懂算账，孩子从小接触货殖，这一下就有了优势了。
这就让在场这些旧豪族有了危机。
……
一旁几个本县的大海商也在低声盘算。
“咱们要不要合办一个商舶蒙学？”
“办，当然办。”
“请谁教？”
“县里是不成的，耽误孩子。最好从金陵请个厉害的坐镇，就教经义，这是咱们最弱的。”
“那花费可不小。”
“啥？这算个啥花费？你少养几个高丽婢，不就有了？”
“啊，那个可少不了一点！”
看到眼前已经虚得不行的海商，其他几个豪商也是一阵无语。
迟早死在这个上头！
最后还是一个船主感叹说了一番有见地的话：
“县里的情况就这样，就算是将金陵的先生请过来，也就是那样！”
“那就是收完那些豪族的子弟，就是咱们豪商的子弟。”
“难道真有路子给那些穷汉啊！学得越多，考的越多，就越是看谁家钱越多！”
这话说得直白，却没人反驳。
因为事实就是如此。
大明新制给了普通人一条路，可路是新路，可跑得最快的，不还是那些自带车马的？
不管考什么，他们都能请先生，能买书，能让孩子从小不做活，只在家读书。
而寻常百姓家的孩子呢？他能识字已经不错了。
白日帮家里做活，晚上点一盏油灯读书，书还是借来的，先生也是乡里半懂不懂的老塾师。
大家都是考县学，可起跑处从来不一样。
……
豪族有豪族的路子，豪商有豪商的，而在场一些个中等人家的家主也有自己的办法。
一个姓钱的小商人就是这样说道：
“华亭就这一所县学，名额也就这些。咱们这些人和顾、周大家，还有那些大海商争，哪争得过？”
旁边人道：
“不是说有保送贫寒聪慧子弟的名额吗？”
钱姓商人嗤笑：
“你指望这个？那是给那些穷汉的，咱们这些人最尴尬，上面的比不过，和下面人一比，还没扶持！”
“哎！狗曹的！”
那人左右看了看，低声道：
“我听说宣州那边有几个县，地方穷些，县学名额反倒没这么多人争。”
钱姓商人眼睛一动：
“你也听说了？”
“嗯。有人已经准备去宣州置地，把族中旁支迁过去，先入籍，过两年就在那边考县学。”
钱姓商人沉吟片刻：
“这倒是一条路。”
另一人却皱眉：
“这算不算钻朝廷空子？”
钱姓商人反问：
“朝廷可没说不能迁籍。”
“再说了，宣州那边缺人，咱们过去买地置业，缴税纳粮，还带去先生和书籍，地方官未必不欢迎。”
那人听完，也不说话了，显然认为这事一个顶好的路子。
这就是新制度落地之后立刻出现的变化。
学额成了新的资源。
哪里学额多、竞争小，哪里就会吸引有条件的人迁过去。
原本这只是教育制度，转眼就能影响土地、户籍、迁徙和地方经济。
有些人是为了孩子读书，有些人是为了家族布局，有些人则已经开始琢磨着在穷州穷县开蒙学、买学田、笼络教谕。
大明朝廷在金陵设计制度时，自然知道会有这种事，却也很难完全禁止。
因为人逐利，是天性。
你不能一边说天下人皆可凭学入仕，一边又要求有钱有势的人不为子弟谋划。
能做的，只有把底线立住。
不能买官学名额，不能冒籍，不能伪造户口，不能挤占贫寒学生保送名额。
至于举家迁徙、购地入籍、请师办蒙学，那本身也是国家秩序扩张的一部分。
……
沈约讲完以后，礼官上前，开始奠基礼。
先祭孔子，承文脉；再祭大明开国英烈；最后祭土地。
三祭之后，沈约亲自执锹，铲下第一锹土。
随后，华亭本地各头面人物代表就依次上来，为县学落下一锹土。
仪式结束后，众人还没有散，因为真正的重头戏就来了。
很简单，现在华亭县学还是个空架子，一应物件和书籍不得有人捐助吗？
所以，就到了最关键的捐助兴学环节。
先是黄氏捐田二百亩，作为县学学田；然后是顾氏捐书三百卷，并出钱修藏书楼；之后沈氏捐钱五百贯，专供明义课聘名师。
然后就是各家有钱的捐钱，有地的捐地，送物资的送物资，捐木料的捐木料。
反正沈约把本县头面聚集在一起，就是把这政绩给办牢了。
到傍晚时，整个仪式才结束。
按照工期，差不多九月份就能完工，到时候便是开始县学第一批的秋招。
而到那时候，又有多少人的命运因此而改变呢？