第236章 新式军队
7月6日，随着王飞浩提交了战报后；武再兴详细统计了各组战斗人员的情况，提交了一份总结。
这份总结指出了昊军现在最核心的问题。
武再兴：「在不足万人规模的会战中，昊军指挥官对各个兵种的组合协调能力是非常差的。」
浱军现在最新式的战法中，没有什幺无敌兵种；纯地面巨兵就是会被爆破枪兵轻而易举地放倒。
5号的战斗中，对昊军的七个陶俑巨兵攻击时，两百爆刺枪兵，以死八人，伤二十人的代价解决了陶俑巨兵。
在反装甲战斗中，每一位阵亡军士都会拿到二十个功勋点，其子嗣直接到达武家宗室亲兵位置；浱国内现在有的是人愿意拿着爆枪就这样和昊军的巨兵耗，因为实在是太划算了。
武再兴对王飞浩遭遇的战斗进行备注：如果当时昊军有空中巨兽，例如昊天狮和太月鸾这样的天空大型单位，对浱军龙马骑兵进行干扰；以至于浱军的龙马骑兵不能及时有效的用喧嚣弹隔绝后面那些协同冲锋的甲兵；那幺浱军针对昊军的枪刺部队就会被后面的甲兵驱赶，无法发挥作用。
王飞浩对俘获俘虏进行询问，获得这样情报：昊军前锋将领方似道并不喜欢「太月鸾和昊天狮」。
当然单纯一句「不喜欢」是不足以解释真相，就如同相亲中女人所说的「不适合」，其实都是女人们心里算了一大笔帐，觉得自己亏了。但是不想明说，否则会显得自己是「过于计较」，不符合贵女的人设。
宣冲说过：昊军指挥阶层出身于世家举荐，同样也都是讲人设的。所以他们常用「不喜欢」来掩饰自己的「不会」.
武再兴抓住了这一点进行分析：「我方认为他是无法管控好后勤。太月鸾和昊天狮所需要的禽笼设施和陶俑设施是两条技术路线，后勤也分属两条。」
方似道作为能人，他显然对于陶兵的管理更加得心应手，能做到快速响应；作为前锋对浱军南路发起攻击时，陶兵在他手下的维持费是最低的。
在浱军中也有类似情况，鬼车一直是让其他兵团诟病，其泄露的腐蚀气体让马厩中无法容纳其他骑兵。
在浱军多次演练中，鬼车部队和其他部队的协调一直都是问题。
武再兴手下有那幺一只鬼车部队作为压阵，是能够随时投入战场的；但由于饲养鬼车的后勤规章制度与其他部门相冲，这支部队目前是集中在一个编队里。
其他各个军团，倾向于使用维护体系和木牛流马一样的木鸾来补充空中格斗力量。
…昊军制度落后…
首先要肯定，昊国是有能人的；但是昊军手下的能人一起协作，却不可能。「士人」精神让清高成为了主流。
即在数千人大战中，往往由于其指挥官侧重某一点，会有「不喜欢」的兵种，进而产生漏洞。
而浱军不同，纵然也有专精，但浱军在战前就分析了敌人目标，以敌人为目标设置一套作战计划，在这个计划中，不同兵种有时候会紧急抽调在一起，协同作战。
例如王飞浩这一战中，关键环节打出喧嚣弹的龙马兵团，并不隶属于王飞浩的火枪团，而是临时抽调，——所以在万人以下规模作战中，浱军是由于组织上的优势，比昊军更能协调多兵种配合。
…武再兴的这份军事总结水平高，且非常及时…
7号，宣冲在看到武再兴的文章后，默默点头，不由联想起前世的白头鹰。
其麾下也是类似情况，海陆空，都是奔着自己独自掌控一路的情况去的，其作战都是让自己的作战力无敌。
海军不再以其他国家的海军为目标，开始由海向陆，开始往空中压制。
陆军死活都不愿意把「疣猪攻击机」退役了，就是硬生生保留自己的航空编制。
但结果就是：都是在瞄准如何欺负弱敌；而在遇到强敌时所必需的军事项目，都有「不感兴趣」的类型。
也就是说，那些需要「高体系支持」的项目，由于海陆空等各个部门扯皮，都只停留在ppt上。且开始指望「单机」「单舰」「单车」来展现出自己高科技创新优势。
总结来看，这就是顶层缺乏决策力；而下面都强调自己「独立后的优越性」，在执行中变成了「各自阐述」，不存在「坚决服从，配合、保障，完善」这些词。
米军任何一个分部门，自己权责范围内掌握的技术和军费资源，只够压制一个中等国家不出纰漏；而面对更大的国家时，由于没人为「各个派系之间协同过程」中的事故责任奖惩进行担保，所以失去了计划性。
而正确的战略就是，最顶层架构定下一个总战略目标，然后把总战略拆分给多个分目标，让下方执行。
宣冲前世军队就是这样，就是以米军为总目标。在这个总目标下。
海军领取的分目标是在远洋对抗敌人舰队。
空军领取的分目标是要拿下制电磁权和制空权。
飞弹部队要打战略拒止，摧毁敌人的关键节点。
各个军种在领取目标时，从一开始就知道「自己单独是不成事情的」，只有配合在一起，才能成事。
回到眼下，赵诚对内部派系的整合能力太差，也就是加入他麾下的各路能人们的派系太多了。以至于天然就是各有心思，不善于让他人来弥补自己的「不喜欢」。但每一个都觉得自己能够单独成事。
如果都在赵诚帐下，一切都由赵诚来调配；而现在出去了，就是一个个有着「不喜欢」（缺点）的人。
宣冲这边，在教导学生和麾下属下后，自始至终定的目标只有一个：「打倒赵诚这样的兵家」，且灌输这个任务不是任何一个士官能完成的，得配合。
其实并不能怪赵诚…
原本嘛，在旧的大爻体系中，战争就是「巨兵」「骑兵」，「步兵」三类军种简单化的组合。——昊天龙族到来之前，大爻的各路兵家还都是在最原始版本打转。
但是出现了浱国现在这幺一个怪物，自从征服南疆，把兵团扩大化后，宣冲就发挥出了「内卷」的特性，把赵诚这样的「天才」的能力进行解构。然后解构后分配给团队每个人，自己居中掌握「酬劳奖惩」。
这是专克天才的杀招！理论上只要协调的好，完全能用「中人之姿」打穿一切。
…宣冲一直是在为击败赵诚做准备…
宣冲在爻都之行后，招募一批学生后，就已经准备把各个复杂的军事环节推给学生。
然后思考到：学生们的血劳需要血酬；如果分派血酬采取旧模式，即分封学生到地方，学生日后成为世家豪族。思想开始「封建化」，会把自己期待打造的近代化合作体系弄分裂。
所以要进行殖民地开拓，要搞城市集中工坊业，把城市化后的财富分给自己学生们做血酬。
最终，为了更好把「城市利益」分配开来，把近代党阀弄出来了。
就这样，随着宣冲制定了一个要击败「最顶级兵家」的目标后，且发现赵诚能力可能是「自己的天赋」无法对抗的，于是乎左脚踩右脚，不知不觉把版本推进。
版本没有推进之前，赵诚部队就是天花板，作为只能算得上「刻苦」的宣冲来说，「天花板」是够不着。
但是现在版本推进后，站在新时代，猛然发现旧时代部队哪哪都是问题。
宣冲把武再兴的报告进行了整理，对其重要部分批注标红后，分发给前线各部的将领。
宣冲以参谋部名义，用建议口吻道：「可以酌情考虑，用小口细嚼慢咽，替代大规模会战。」
即在双方军事投入在「四千和八千」这个范围的遭遇战中，浱军组织合理且各军种协调度好，对昊军有大优势。
宣冲确定了这一点后，决定就在这个用兵范围内，一口一口磨掉赵诚这个「老将」棋子之外，所有的「车马炮」。
…天下舆转…
7月8号，雍州和星州之间的战况已经尘埃落定，苏明完成了对二州昊军的彻底歼灭。
相对于夏州战线用刺爆枪见红，星州战线是顶级巨兵对轰。
这对天下来说的是最为震撼，因为巨兵集团容纳的煞气对碰，让北方山河交互呼应。在两场大战结束后，浱国这边山脉草木郁郁葱葱，而后昊这边那山峦中，虽是夏日草木却枯黄了几分。
苏明一战轰干净了昊国这个外族势力最后一点骨血。未来战夔被封存后，其积累的煞气能用于镇压山河。
天下人孜孜不倦地在讨论星雍战役；但是在浱国内，宣冲身边的沙盘上，一众参军们正在整理现在南方战场的信息，对于北方讯息进行了「归档」。
因为在宣冲身旁的诸多军士们看来，雍州那的战略非常稳当；哪怕就是丢失敖光城，昊国依旧是打不进雍州。更何况苏明手上掌握的军事力量是北方星州三倍，在围歼大势已成后，是不可能出幺蛾子。
现在整个参谋部的目光集中在了赵诚这一集团上。
「报，赵诚已经进入棘州，在素江一线搜集粮草」——在沙盘上可以看得到，赵诚金蝉脱壳，逃得相当快。而探子则是上报了，其丢掉的辎重中，没有甲胄和兵器，显然赵诚保持了相当的战斗力。
如此可以推断，赵诚入棘州是有相当话语权，不是「统正帝」那种吉祥物，可以被岩家所控制。
宣冲听完了报告后，点了点头，于是乎端起茶准备等。两个时辰后等来了南边探马，也传来了更多的军情。
「夏州东部交界的诸多州，都进行了军事调动，但是并没有出现，军事接应震浩的迹象。」
「武再兴来信，五天之内解决夏州所有残余军事势力。」
宣冲续上了茶水后，似乎喝多了水，一边在营帐外尿桶中排水，一边继续对参谋说道：「传信给武俱往，让他准备好夏州再生产所需要的物资；天下可以慢慢打，但是今年就要军垦，这才是最急的。」
由于意识形态的问题，浱国要传檄定天下是非常难的。宗门，儒家等各路势力也都在给浱国传檄定天下的路线制造阻力！
「啪！」宣冲一拍大腿道：「我也就没想过要，传檄定天下。白花花的大米，放给地方豪强救灾，多浪费啊。」
…后线又开始作妖了…
随着各路战场上浱军节节胜利，在浱国境内兴起一股声音，要求浱主（宣冲）：「熄刀兵，开仓赈济百姓，造福天下。」
这两日常常有仙人在浱地现世，然后拦截下来当地人，自诩「你遇到贵人了」，阐述这种理念。——申公豹的套路。
而在星、夏、郴，襄等地，这些被浱昊之战波及的地区，其内的世家大族们也都开始「积累自己福报」，开始动用人脉试图给宣冲递消息。试图用「拥护」换宣冲给价码收买。「赈灾」就是这些士大夫们想要谈的项目。
当然对于宣冲来说，不是不赈，而是要有方略的赈灾；要讲计划，讲原则的赈灾。
正如宣冲前世，坚决不能和某些挂牌坊的组织谈环保，谈和平，谈nv权，谈动保。这些问题想要真正解决，需要自己有计划，有原则地来施行。
传统赈灾方法是怎幺赈灾？就夏州这个情况，调拨五万石粮草就行了。
宣冲认为：「这哪够，夏州民众保守估计四十万人。按照青黄不接的情况，各地百姓哪怕靠着各种渡荒经中的东西，四十万人保守估计也需要四十万石。
实际上，宣冲预备了百万石粮食准备吞下夏州。
按照那些仙人和宗门提议的赈灾方法，浱军打下一个州，拿出五万石粮食给当地民众，看似是能把小半个天下都给济民了。是所谓的大功德。
但是！宣冲：我作为一个治理者，赈灾不仅仅是要遵循道德，还要看产出，以及后续一系列结果。
宣冲对武炉道：「五万石粮食是怎幺整？当地世家大族靠着这一口粮活下来，然后第一年有限的恢复农耕生产；而到了第二年，第三年后，各地豪门缓一口气后，开始重修水利，将田亩数量重新增加；但这些重垦的荒田，我们是没法丈量出来的；这些世家大族经过灾荒后浑然一体，我们更没法处理。地方的人事和农业经济权利的分配，都被这些大族死死的把持住了。」
东方农耕文明不是罗马海洋文明。
海洋文明，港口这个「基本财富」被焚毁后就一蹶不振；而农耕文明哪怕人口减少到十分之一，农业生产资料还在，几十户人就能三代内恢复人丁。
所以五万石粮食就是这幺个救法。赵诚这边操作的更狠：饿死几个不听话的世家，一万石粮食交给忠诚派。
眼下几大战役后，天下在看到赵诚军事实力打不过浱州后，都感觉到自身乱世来了；而看这天下，也就浱国现在粮食多。（要不是浱国的兵强，这就是要被强行吃大户）
这些世家豪族们都做好了对宣冲妥协的准备了，当然妥协的底线仅限于承认宣冲作为浱国国主；但一旦宣冲敢动他们地方上核心权力，他们就还是要和宣冲死斗，甚至准备最终在几年后冒出个前朝贵族来造反。
但是现在情况是，这小半个天下的世家准备和宣冲谈，但宣冲没准备上谈判桌！——武小雀是有那幺一份「阶级斗争」的决绝的。在这方面就不能有同情心。
天大地大，就你最大？放下矛盾救活你，然后再和你谈？世家们想的太美了，这幺多年掌握经义道德定义权后，也太狂了。
武再兴那边收拢的大量俘虏们，已经无缝对接，编入垦拓队；接下来进入整个夏州后，所有本地人也可以登记入户加入垦拓队，在生产大队登记名单后领取粮食。
唯独当地世家没资格，不能凭脸来从浱国国库中要任何一石粮食！
武俱往那边正在紧锣密鼓做工作。收纳当地人组织生产队，地方上壮丁都记录在名单上，同时大规模丈量所有可以开垦的土地。一次性把所有撂荒土地全部规划出来；哪怕第一年开不完，今年优先开出土地，先给有老有小的家庭，第二年贯通水渠后，继续开田，再分配。
灾年谁掌握粮食分配，谁就有资格决定土地。
地契？你都没粮食养活自己，没法用粮食动员其他亲戚，凭什幺说这块地是你的？
宣冲：总之，浱国占据下来的地方，不存在世家来掌控地方生产资料的情况了。
大爻破碎后，道学家们期待于破碎的大爻上出现比爻治更有道德，更让他们这些「百姓」满意的新世道。
然而道学家们算道德，就是不算五谷和经济。大爻旧体系的崩溃中，他们将道德完美的自己摘了出去。——其内部用「仁孝」掩盖的经济问题，就如同一剂止痛药，让儒学日益变为不解决问题的伪学。
大灾之年，儒学豪强们躲在庄园中，把自耕农，小户，远支甩出去，承受「分配不足」的问题。
但现在回旋镖来了：前爻崩毁，御外之战打得太菜；但昊乱平息之后，天下无义战。尔等这些给自己贴金的国蠹，该迎接现实了。
面对此时天下群情汹汹，宣冲谦恭的回应：「我德薄，只能惠泽治下百姓；天下之饥，自有天下大才们解决。诸位道德学究们德厚请先。」
(本章完)