第342章 徐希的作业
汉历2117年6月，天竺河流域地区，这里已经是战区了。 天竺河北岸，分布着欧克们稀稀拉拉的游牧营账这些外星物种拿着手搓的铁斧和火铳，正在和天竺各地村庄里面的居民进行着“游击战”。 一大群屁精们，学着当地人追杀花豹的架势，追逐当地落单的邮差，以至于本地通讯中断。
现汉在这里的牧守，治理的是一片混乱。 大城市中，对乡间官吏的名册都不准确了。 因为每隔一个月，名册上就有一些人再也联系不上，或是逃了，亦或是被屁精们路边偷袭死了，亦或是单纯不想来报到了。 在八月份的时候，欧克在此处小打小闹的欧克战帮中，突然诞生了一个waaagh！ 老大，在它结果了几个对手后，迅速统合了整个区域的欧克，形成一个大战帮。 该战帮的老大，以当地虾米神话中的战神为自称，将自己欧克大团队叫做阿琼战帮。
阿琼战帮兴起后，开始对多个大城市进行夜间突袭。
由于天竺人的城市多是棚户区，其修建的公共系统只有是供奉神像的区域，才会认真。 而正儿八经的公共实用领域则是马虎敷衍，偷工减料。 屁精们抡着铁铲，直接从防线下方挖洞，钻入弹药库，完成了大偷盗。
现在天竺集合了汉地和本地的双重糟粕。 即顶层的敷衍和底层的无耻。
汉地上层官僚虽然官本位敷衍，但是下层不乏有想要“向上爬”的酷吏分子;
但是天竺这边，下层连替上层行使意志的酷吏都没有。 下层中所有集体活动往往是由宗教所凝聚的，仅仅是对神祇会展现出老实，而对于对等的人，则是没脸没皮的无赖。
就这样，此时天竺现在是上下皆不负责。
这批欧克在在天竺河下游，扫荡了一个月，造成了足足上千万人的死亡后，似乎觉得没有意思，只留下了分部落在这里，其余主力向西和中部去了。
而也就是在汉历2117年，随着欧克西进后，汉廷都督们在本地集结武装脆的和纸皮一样，天竺内本地精英们开始了“非暴力不合作”方式对抗欧克的入侵。
值得一提的是，现汉的官僚在天竺方面还不如原时空的不列颠。
不列颠总督在天竺本地一定程度上是“自负盈亏”，权限极大，能自由地调动财政和兵力。 总督府时刻准备镇压殖民地反抗，以及施行高效的压榨。 所以不列颠在当地还是能够维持一个“以本土英国人为军官”的军事体系。
两百年前汉廷没在这里玩分封制度，是试图用郡县制把这里财政人口纳入制下，结果就是汉官们没有在名义上获取财政和军事的独立决策权。 这就仿佛是大明末期，在崩坏的情况下，藩王，官僚这些掌握资源的集团，都没法插入大明官方体系默许的合法渠道，没办法救亡图存。
可参考不同国家网文差异的笑话。 日：这骑士团团长，每日谋财，恐怕是忘记了荣耀。 欧：骑士团在本地日益敛财，恐怕是忘记了曾经誓言。 中网文：这骑士团长，厉兵秣马，不贪不腐，收买人心，恐图谋不轨。
所以嘛！ 所以嘛…… 在欧克打过来的时候，天竺本地军团溃的跟明军一样。 甚至比明军还不如，明军是不满饷，满饷后，还是能打的。 天竺人的底层的首陀罗们是满饷都不行，因为他们觉得打仗压根就不是他们能干的！
汉官们的思维还是习惯于领导汉民，汉民们发现敌人打过来的时候，说什么还是要抵抗的，总不能伸头给外敌杀吧？ 这是没得选！
汉官人均是“光头校长”在微，汉军下面还是得忍受光头的骚作，仍然有大把的人愿意打到底。 但天竺人不同，他们觉得哪怕自己被外敌砍死，也还是有选择的。
因为在婆罗门教中，被外敌砍，这是一种苦修。 苦修必然有来世。 所以接受被砍的命运，努力苦修来世即可，为什么要和“受限于红尘孽障”的业民，一起抵抗呢。
所以当天竺的汉官们开始“高粱河车神”的作。 他们习惯地认为几百万头猪，欧克们也要砍个几天，总会有傻不愣登的底层人来抵抗的。 殊不知，这里是天竺，不是汉土！ 在他们走后是作鸟兽散，以及纷纷跪下双手合十乞求神明的苦众。
汉地来的官僚无能为力后，天竺本土精英们开始登场了。 当阿琼战帮在天竺霸占了数个城市后。 在这个城市内，一个个在街道上的本地教徒们，开始了“苦修”。
天竺本土精英们带领着信众聚集起来，在欧克战帮们常常活跃的地方集体活动。
当欧克们热热闹闹，天竺教徒非常“煞风景”的有组织低头跪拜前进，哪怕部分被欧克铁桶履带碾死也都没有躲避。
似乎这种行动有了奇效，有组织却不战斗，让欧克们觉得在这里waaagh不起来，于是乎纷纷退去了。 可是当现汉驻军回来后，这些恶心走欧克的本地教徒们并没有解散。 天竺精英们开始将原本针对欧克们的“精神攻击”对准了现汉的官僚。
所以在2117年后，现汉派来的新牧守，面临的是糟心的情况。
汉官要求下面官吏记录户口和版籍时候，得到是下方的抗拒不合作; 哪怕抓了部分豪强首脑后，也无果。
汉家在本地建立的近代化办公大楼里，那些原本私下供奉的淫祀，开始摆在了台面上。 一时间官衙里都是各式各样的天竺本士神像。
且街道上弥漫着的都是让人心灵平静的熏香。
如此环境，哪怕是一些汉裔的当地人也都信誓旦旦地认为：心灵冥想是真的有用。
2118年，奔赴此地上任的徐希在听闻这说法后：冥想有用个屁！ 一一人类文明的进步在于，除了满足于吃喝睡觉等动物基础需求之外，为了大脑中其余的所想所念劳动。
封闭大脑，不劳动，且把这种“不劳”粉饰成了在其他领域有所获。 这就是文明的毒瘤。
徐希这边也联系到了宣冲，“娲氏”的生态整合能力他需要借用一下。
他要在恒河地区整合自己部队，要改土归流，同时最好彻底换个种。
… 课堂协作……
宣冲为此飞到了世界屋脊，在前世的大水电站区域和徐希配合。 （还人情）
在会商中，宣冲正对本地阿琼战帮的特色进行了解。
徐希：天竺欧克具有比外界强得多的重生能力，其本身具有多套器官，并且内分泌系统有着充沛的余量以抗失血，有着强大抗伤性。 人类只有一套器官，并且在热兵器时代下，很容易超出损伤阈值，就算没有破坏重要器官，也会因为血液流失而失去自理功能。 所以近战是非常危险的。
宣冲：哦，漠北之战也有类似个体，但是没有在大部分小个子欧克身上普及，这玩意应该有利有弊吧？ 徐希打开了体育课件，对欧克建模进行分析：欧克的双套器官和冗余的身体机能储备，一定程度上则是增加了神经反应的负担。 根据我的解剖，其复杂器官更多的作用是承载那个waaagh力场，让较小的欧克跟随自己，来被动地配合自己的战斗。
宣冲：和欧克近战，风险太大。
徐希看了宣冲一眼，笑着道：这里的人多，你不要抗拒”死伤“嘛。 当然，这里的行动不会让你这种人来交血税。
第二红朝普及的是“社群成长式教育”，相对于宣冲时代“全民精英式竞争”，虽然在工业科技创新能力上或许是弱了点，但是出生率可不低。 一个个绣着红星的城市在深海内和蛮夷们抢地盘时，是打得起“相互杀全家”的消耗战。
而在第三红朝中，接受“社群成长式教育”的徐希自小被教导，不是读书的种子，就得是时刻准备着。 宣冲：你想干什么？
徐希：在这里，要以血荐轩辕。
… 来自未来的淡漠.……
作为二十五世纪第三红朝时期的人，徐希丝毫没有对天竺区域千万人级别的死亡有任何的不忍。 因为在他那个历史时期，已经是完成了对天竺文化的全面清退。
因为上一个魔怔时期，天竺裔数以亿计地被消灭掉了。
由于徐希见证过那样的历史进程，他对于这个时空所发生的事，就当是毛毛雨了。
宣冲的时代，即陆地工业时代，认为这种农耕文化中“无用社交”一定程度阻碍了工业社会的效率。 但现汉却不这么认为，相反认为“三纲五常”是进入工业必要条件。
因为在工业化发展过程中，总会存在相当那么一些枯燥乏味的岗位。
例如导弹发射井，以及潜艇每日的检查，乃至边缘科考站区域。 这些岗位每日只要记录一丁点，却要天长地久的坚持。
这样闷葫芦的工作岗位，就需要单位组织类似“宗族式社交”来关怀。
哦，宣冲世界的说法是：“单位是个大家庭”，每一个人都要有“家庭一份子”的觉悟。
站在单位角度上，“独自建设岗位”的工作者的状态，必须要通过这种集体社交来确定。
任何一个人过于孤僻，进入“缺乏监管的独自工作”状态中，就代表着单位对其工作状态摸不准了。 而站在个人角度上，宣冲以自己为例：如果自己没有单位社交监督，一开始还尽职尽责的工作，在一段时间后，会因为“缺乏职责感”变得一团糟。
很多印度笑话由此而来。 毛子转移到天竺的t72坦克生产线，总发现内部线路会出现莫名其妙的腐蚀，随后发现配装成员在独自工作，无人监管的时候，放浪形骸，在坦克里面留尿。
话说在汉家这儿，正常就不可能出现这种情况。
汉家良家子：虽然某些装配工作独自负责，没人知道细节; 但是平日和其他工作小组成员，抬头不见，低头见。
在“涉及到职业道德”的工作项目上，汉匠知晓自己若是“马虎”，是有可能暴出来会被整个厂子的人点评的糗事。
就是农村的小伙子们都清楚自己回村要体面，若是衣服纽扣系错了，被村口某大妈看到了，都有可能在整个村子内落了个邋遢的名声。
一个男人，只有意识自己足够得体，能够回应周围人点评，周边人才会客客气气地打招呼，且能称赞“能担住事”。 至于女人不顶事的“错觉”，那是总有案例出现了，某些人犯了事能随时“撒泼”回绝外界点评。
天竺人的文化是随时准备“撒泼”，不认账。 一这就不顶事啊。
天竺人：平日我就在冥想。 我不管别人怎么看我，因为我平日就没看别人。 只要冥想我就能获得平静，不在乎“社死”。
徐希所在深海世代，通海阀管理等关键岗位，有着大量需要“独自一人”“职业守”高的岗位。 这些岗位区域必须需要“在乎社会脸面”的人。
而恰恰这类人由于处于不起眼的区域，又经常遭遇忽视。 进而就需要一种心理安慰。 就被婆罗门教的心灵渗透了。
… 体育生的历史是体育老师教的……
徐希的历史观：“冥想思潮”，就和盛唐时期的“信佛”思潮一样。 几乎是如同流毒蔓延在深海中，几乎是一切技术不稳定的根源。
唐后进行了“灭佛”的运动，而第三红朝也直接清退了“天竺文化”。
第一红朝世代是全球文化交流的大时代，东方是把全球世界各地文化毫无戒备地收纳其中，就如同一个肤浅的孩子，这也要那也要。
第二红朝开始后，随着“收纳过来的其他区域的各类文化”没有想象中那么有作用，甚至有副作用，就逐渐心灰意冷了。 开始寻找最最适合的要素补全自己的传统文化的短板。
第三红朝后，自身文明体系补全后。 当时的人“短板？ 咱们的文化从来没有短板过“，则立刻将那些没有用文化打上外来要素，扫地出门。 仿佛历史上那些曾经作为印证的“外部文化体系”完全一无是处。 当时星球上文明体系正式分为“大河文明”和“地中海文明”。
由于徐希的时代，文明已经找到了进入星辰大海的正确文化答案。
所以徐希习惯性一上来就贴答案。 一一这个课堂上其他学生也都是如此。 各自在各自区域内专注“贴答案”。
其实宣冲也一样，在思考现汉的各个对抗时，习惯于用自己时代“解决上个时代屈辱”的答案。 历史老师叹息：学生们总是习惯性地，想把自己时代验证出来的“正确答案”，直接贴到自己所在的时代中。
… 雷厉风行……
恒河下游，徐希站在收拢起来的十万流民的代表面前，开始宣布赏罚。 这些流民们都属于庄稼把式，九成都是当地汉裔，要知道在种地行业上，阶层下落的汉裔要比首陀罗们更重视土地，且更抱团，虽然后续分离出来的诸多旁系也变成弓着腰的首陀罗，但好歹把“地”把持住了。
徐希随后当即斩杀了几个克扣军饷的孬货。
这几个孬货都是本地的“豪强大族”，受到种姓文化影响。 这些本地大族的族长自称自己是“谪仙”。 在发现新来的汉地主官丝毫不领他们情后，开始公开开坛做法，用钉头七箭书对新来汉官，嗯，也就是徐希下蛊。
徐希第一时间听闻到了这种事情，其当即找到了借口。 带着兵团来抄家了。
坐在装甲车上的徐希，撞开了这些豪强家那些象头神浮雕盖出的府邸墙。
徐希：既然认为自己是谪仙，而不是第一时间以自己是汉种为荣耀，那么就去死吧。
一批批自诩是“谩仙”家伙的人头被斩落下来，然后像祭祀的馒头一样，整齐的码放好，完成了祭天！ 祭天仪式中，徐希让士兵们拿着机枪把当地百姓全部赶过来，共同参与。
徐希：我等祭天，求风调雨顺，凭借的是我等自身修德，而这些人（指着那些人头），自诩前世苦修，今日为显贵。 但他等苦修与我等有何干系。 今日，天下不靖今日，就是请他们来祭，来日如果天灾持续，以我为祭。
徐希露出了狠戾，而现在的确也是要狠起来了。 诸夏先民们立国时披荆斩棘，劈斩的“荆棘”都是会流血的。
在火焰中，一排排将士头上系上了白色的毛巾，这个头巾的系法，不是天竺本土的头巾系法，而是陕北的老农的头巾系法。
而每个人喝的酒水内，不是鸡血酒，而是那些“谪仙”们的断头血。
… 血祭，颅献……
这样一支恒河下游的破产农民组成的部队开始出发了。 一这支部队扩展过程中发生了不可描述的事情。 因为恒河中下游“非暴力不合作”的冥想势力彻底没了。
徐希鼓动自己手下一些机灵之辈，散播传言。
机灵之辈在各个营账中开始煞有其事的道：那些本地所有袖手旁观的有名望之辈们，都是被欧克的孢子们渗透到大脑中生了病。
众多将士乃至当地附从徐希的百姓们于是乎“恍然大悟”。 纷纷表示“有病就得治，咱们得救这帮老爷们啊！ “
当地垦拓汉民们自发对这些”包括是汉血族裔“在内的一大批人进行了”治疗“，很多民间土偏方开始大规模施行了。
包括灌黄龙汤，亦或是，上蒸笼蒸。 亦或是绑着用烧着的艾草烫。
众多在土里面刨食的老农们虽然“愚昧”，但是相当“关心”犯了病的本家，至于“关心”之下，这些本家若是死了，那是他命不好。
若是第一红朝的人，看到这些乡村中轰轰烈烈的怪相会嗤笑一声“愚昧”。
但徐希是第三红朝，在面对宣冲的询问时，则是哈哈一笑：人群的智慧啊。
徐希：你当他们不知道“蒸人”会死吗？ 你当他们是真的“关心”那些人的病啊？
宣冲懵逼了。 徐希：子非鱼安知鱼之乐，你非草民，焉知民伪愚。 你啊，是精英主义善于唯物计算，但是不要把一些问题归咎于“下层不会算”，事实上基层百姓们心理都有一本明白账。
经过徐希的讲解后，宣冲明白了一个事实，由于汉语复杂性，汉文化无论高堂还是乡野，都藏着“指鹿为马”的脉络。
当官老爷可以“指鹿为马”用言语压迫百姓们躬耕缴赋，声称这是赚取成功前福报。 只是他们“难得糊涂”时饱满的私囊，可并不会化为糊涂账。
当这些大人失势时候，百姓们会拿着不知道哪儿的“土偏方”前来关心。 亦或是故作“愚昧”提着一桶油，积极主动来“灭”某大人物身上的灾火。 至于油能不能灭火？ 百姓：我就是个种地的，我不知道啊。 徐希看着前来帮忙的宣冲则是暗暗点头。 话说对真正有气节的精英，老百姓们可不敢把手上土沾上去玷污，而言谈提及时都不敢妄言低俗。
第一红朝说到底是一群心怀热诚的精英们建立，对下层“愚昧”的真相其实是缺乏了解。
其实那段历程中，随着屠龙术已经扩散，很多道理就差一层窗户纸。 只不过当时有人在这层窗户纸上绘金描画，不让人捅。
而后续的第二红朝，从基层肥沃土壤中涌现的豪杰们顶着上方那些人猛扣“愚味”“缺乏引导”“教育缺失”的帽子暴起后。
后续史书就没有用“愚昧无知”来形容下层了。
宣冲对徐希拱手：受教了。
… 善？ 恶？ …
徐希这边完成了对整个农乡的“清理”，开始了秦汉十三爵制度，即将阶层上升通道，直接提供到最底层。 并且将队伍命名为汉卫队。
“天竺的”非暴力不合作“是建立在”自己和宇宙联系“为第一位，也就是天竺这里气候太好了，没人造反，顶层太闲了，吃饱了撑着才会出现这样的思想文化。
天竺此类文化通杀所有文明顶层精英阶层。
话说这种思想在东方的确是遇到克星。 因为这种思想必须是在中上层贵胄难以受到下层挑战的前提下。 “汉文明的民是敢于顶着”无知者无畏“”我是乡下人啥都不懂“的假愚昧直接把”不做事“的人给杀干净，把”没用的神“给砸掉的。
每当“把士大夫们整惨了的躁动时代”结束后，“愚民”面对事后士大夫们关于“荒唐”的指责。 汉民中的屠狗之辈来一句：“我啥都不知道啊”。
好了一这就是所谓“不沾因果”，作为后来的精英，你只能记录这样的行为是“无知”而不是“暴行”。
对头，某个得到炸药文学奖的某人，是颇为憎恶地写出他所遭遇的这一切，所以他将这种“底层愚昧”恶狠狠地写成了“从毛孔中渗透出来的恶”。
徐希憨直的对宣冲道：你什么都不知道，什么都不懂，这个事情我来办。 一一这是大深海世代汉血们基层和精英阶层的默契。
徐希看到宣冲还有些犹豫，想要并肩自上时，徐希则是郎朗道：上乾下坤，为乾坤卦，元亨利贞，你为上乾，我为下坤，你在上阳光普照，我在下去腐化生希。
两个月后，这场徐希的汉化组行动，完成了对世界屋脊山南区域的整合。
在靠近西海（孟加拉湾）的这一块汉治天竺区域内，对欧克必须以血还血的抵抗的共识，再也没有异议由于足够“愚昧”，徐希汇聚起来的三十万青壮，都是可以对欧克发起冲锋。 然而一一他没有让大家一股脑上，而是拿出了一份通讯条例，让大家练。
而宣冲的瀚北都护府，一批飞艇已经抵达了高原，且一批从麟组方面弄过来新式武器在高原部署。 宣冲老爷杀了个回马枪的原因，是因为燕都那边再一次在“市场准入”方面赖账，即瀚北方面农业，燕都那帮人要求他们先入股，才能让瀚北农产品准入市场。
宣冲：哎呦喂，这是逼着我四处串联啊。
宣冲这一次出差的理由：为了能让广南的老爷们能多买瀚北的农产品，所以自己就吡溜一下上高原，来配合徐希的恒河战略了。