第604章 行军中
精郡内河道上徭场，到龙华城一百六十公里的路途中，刑徒队以六人一组编制。
每个小组中五个人为一列，而在这一列旁，第六人为长。
这六个人的编制单位，就如同“卜”字，自上而下看，队伍在路上行走时就像一个个“卜”字。其中作为“」”的五个人是按照队伍内“金木水火土”来编号。
而一旁的那个“、”，作为队长要记住自己的组号，并且这位有编号的队长需向上汇报组内“金木水火土”是否齐全，若有缺失，具体是缺了哪一块。
这“金木水火土”看起来花里胡哨，甚至有些三流帮派的味道？
按照现代人的军事认知，正规军不应该是身份铭牌，然后能够自报家门“某某师，某某连队下属某某某”？
但是，如今的刑徒们九成九都是文盲！一一宣冲：兵家得因地制宜。
宣冲对王刺劫：教导他们写出自己的名字，可能都要一两个月的功夫，你知道教一个抗拒学习的人学新东西有多么难吗？（辅导作业能让多少家长破防）
目前宣冲也好，王刺劫也罢可没有时间慢慢调教，二人都认为应该像“韩信”那样把队伍组合起来，尽快形成编制。
所谓“军事编制”，其存在的根本意义是确保每个标准化小团队内“信息交流通畅”。形成标准化的军事单元，兵家通过这些有序的军事单元快速掌握军事细节。
例如军中最基础的一个“行伍”（班组）内，这个班的士卒必须在最短时间内相互熟悉。然后围绕这个组织进行训练协作。
哦，别说现在宣冲搞得这一套“作战编制”合不合理。
合理还是不合理，那是有组织后再说！
宣冲知道确定编制合理性的方法：需要指挥官、参谋部根据小组单位使用各种武器的情况，判断是否有足够人员完成作战任务且无闲置人员，以此进行评判。
但是现在，得先解决“有无”的问题。
这就像一个人，他五官长得好不好看的问题，在于五官比例。
但现在优先要解决的是“有没有五官”的问题。
作为现在队伍中文化水平最高的宣冲：现在先得把这些刑徒组织起来。如果不组织起来，连土匪都不如…莫要小觑土匪…
土匪内部都有磨合，虽然没有编号，但是有绰号，会提到“钻天鼠”“贪蜜熊”这类绰号。东北胡子聚成数百人的大团后，在集体行动时候也都会喊：“莽地牛，你带人马向东，我带着人马向西土匪首领定下了“绰号”后，团队中就会通过这个“绰号”了解这个人的风格，而对跟随的喽啰们来说，这“名号”，让首领有了“可确定性”。
而“人的名，树的影”这可不是说说。对于混江湖的人来说，一旦丢了自己的名声，就等于成为全行业的笑料，比如说名号“流云窃帅”的人，他要是在集市上被扒手给摸了包后，这事情传出去，那就是英明扫地。
土匪军团中的诨号也是如此，一旦创出名声，就得捍卫名声一一这就相当于最原始“番号”的光荣与荣誉。（罗马人和中国人很像，非常吃这一套）
王刺劫拿着竹简记笔记：总之一个磨合默契的团队，内部所有人要能认出、叫得上核心骨干，且能够监督对其功劳的评判。
而一盘散沙的流寇，成员之间相互叫不上名字，遇到事情喊不到人。
乌合之众们碰到被有编制的军事力量打过来的时候，乌合之众内部没人会记住那些反戈一击之辈，也没有人会评判这些孤勇者的功劳。
…军队社会学…
在交流中，王刺劫对宣冲的建议是格外重视！作为第二红朝的人，他也知道“大纲”最重要。就以第一红朝那些脍炙人口的典故为例。
歼十的设计师，在讨论飞机的时候，是绕过各种数字指标，先提出“下一代空战该怎么打”，然后再定下指标。
而造芯片公司，提出“韬定理”，是让产业链上技术研发，瞄准一条摸得着的路线，不断地积跬步（卷）。
中国工程师这些“定方案”的案例，并非像印度工程师在规划书中嚷嚷着猛然搞出什么牛逼路线。而是在承认别人的技术亦或是方案牛逼后，自己追逐的“牛逼”过程中，确定“猛肝”“硬卷”的方向。
即宣冲这样最为标准独生代的标准个性：我可以努力，可以卷，但我拒绝无效的卷。给我一个能把力用在实处的方案，否则就别怪我疲懒！
当印度、土耳其等一系列后发国家还在一大堆“牛逼”概念组成的“奸奇迷宫”中不断绕来绕去，浪费精力，挥霍基层耐心，最终顶层沉浸在不断画美好方案、务虚的时候。
第一红朝则是根据自己的概念，把每一步的力都用到实处，最后踏踏实实把路线推进下去。现在宣冲对兵团构建，就是“组织”“实战”的总纲。
打造一个有效率的组织，组织内每个人报出编号职务，组织内成员相互之间就能得知各自在团队中承担的责任。
进而在实战中，团队内部就能根据各自在战争中的作用确定功劳。以及懂得如何创造集体荣誉。如果王刺劫手下都是小学文凭以上的人，宣冲绝对会按照上述近代模式，建立近代化部队。但这帮刑徒大多数人连一百以内的加减乘除都算不来。并且未来王刺劫能搞到兵源都是这样土鳖。宣冲只能做到让其最小编制内六个人能够相互配合成为“砖”，然后就地取材完成一个“堡垒”化的军事组织缔造。
而刑徒中，哪怕文化水平再差，也都清楚，烧饭要捡木头，木头能生火，火烧完了是灰；人死了入土，手上铁器是冰凉的金属，打雷下的是水。
宣冲给每个人分配的金木水火土不是乱编的。
例如“火”，那肯定是指火气旺，牙齿咬木头时手会攥紧；至于木，那是分饭团时专心干饭，宣冲走过去头都不擡一下的；土是老老实实的愿意背东西，而水则是哗啦啦，说话流利爱交谈。
而金则是每天愿意专心致志拿着刻刀为小队记录消耗的。
宣冲尽量让每个组实现五行平衡，在一些特定的军事单位中，往往会进行人员加塞。
比如说阵地战，需要修建营地，宣冲就多塞一个“土”或者“木”。这种“干饭人干饭魂，大家远走他乡，就是为了一口饭扎根的老实巴交的汉子，宣冲尽量让其卖力气，打呆仗，结硬阵。
而打冲锋，需要全身披着铠甲，每个小组多塞两个“火”的队友。
斥候小队需要在夜间行动，就加塞几个“水”，使得小队能够随机应变。
至于弩箭抛射和参谋小组，需要精细计算的，这就加塞“金”。
编制上虽然听起来滑稽了一点，但是纪律上是立竿见影。
这一千二百三十七个大字不识的文盲们，被宣冲精确到个位的约束住了，所有人在得到宣冲阐述的“有田种，吃饱饭”的许诺后，军心稳定了。
“多多益善”的宣冲总结：东方军队没有一神教的文化特质，将领为了约束部队，要时时刻刻了解麾下各个单位最大公约数的需求，进行许诺和回应。
…行家识行家…
在行军第三天晚上，宣冲检查了每个小组露营挖好的土窝子，然后返回了自己的帐篷。
土窝子，这是一种低成本的保暖方式，在地上挖坑，然后点火烤热，然后把灰烬用土盖住后，铺上草甸子躺进去，再给顶棚加上一层凉席，就不用受寒了，当然缺点是，睡这土窝，比乞丐还脏，就甭想有什么文明气息了。
宣冲为什么要监督土窝子，除了害怕天冷拉肚子导致非战斗减员之外。更是要防着有人开小差。因为根据经验，晚上是军士们开小差最严重的时候，土窝必须得挖成“一横五竖”，类似于“丽”字的样子。横着躺的队长，从头到脚盯着侧面躺着的队友。稍有动静，竖坑里面震动就会传递到横坑。当风尘仆仆的宣冲返回帐篷时，一位头发花白的老卒则是擡了一下眼睛。
宣冲先前收服院成时，误认为自己是王霸之气，但后来发现倪成或许是承自己的情，但实际上是跟着这个中年人。而这个中年人是倪成的长辈，现在尚且不知其名。
在连续三天的沉默后，这位武人开口问道：你师承何方。
宣冲略微一顿，在思考如何完成这次对话。
宣冲明知故问道：我家世代打铁。
院高：你不愿意说就罢了，为何证我？
宣冲故作谦恭：如果先生说的是这行军术，小子是通过兵书自学而来的，不敢攀附师门。
倪高盯着宣冲，在昏暗的灯光照射下，曾经木若呆鸡的目光，如同刀子一样透彻进来，宣冲感应到了精神力。
为了防止其触发自己不稳定的精神力种子，导致提前觉醒，宣冲立起身体，愤慨道：“我一直敬待前辈，还请前辈也持礼。”
宣冲这句话让倪高收起精神力。他没有再为所欲为地用精神力肆无忌惮地剖析，而这几日，他用手段剖析过了这个队伍中数百人了。
宣冲这几日一直是在区别对待他，他因此也不得不区别对待宣冲。
宣冲在驱赶刑徒时，对倪高是“刑不上大夫”
上大夫的标准是“礼、义、信、智、仁”。偏颇地叙述先贤者之言以倡导自己的私欲，这是无礼；不辞而别，这是无信。仗着强大而嘲弄承担公责者，这是不义。
宣冲绝口不提师门。这是尊礼。
倪高也不会不辞而别，否则便是无信。
并且宣冲负责引导一千多人的行进，这是担公责。
倪高收起了精神力，确定宣冲有精神力内核，但是并没有觉醒，对宣冲谜语般说道：“内孕圣力，却不自知吗？”
宣冲顿了顿，装作听不到。
军队行进，倪成已经被招募到内帐侍奉倪高。
而倪高也娓娓道来，他曾经是庐意公子麾下的门客。
他当年曾劝说庐意莫要激动，无奈计谋不成，最后只能草草起事。
在篝火边的院高看着宣冲，突然对他道：“小子，你若答应我一件事，我便可以为你效力！”宣冲拱手道：“还请长者言明。”
倪高：我要你逼迫现在颖朝的那位退位。随后则是看着宣冲。
宣冲不为所动，望着倪高，一旁的倪成则是在两人之间相互望着，有些不知所措。
院高：我知道你现在没有实力，但是只要按照我说的做，我会助你稳定西域，有所成就，到时候没等他的话说完，宣冲摆了摆手：长者，您之大才我甚敬之，如果您觉得小子无所成就，您可以离开，在下会为您二位准备好盘缠。
开玩笑，推翻颖王？这多麻烦！整个颖国的征兵体系和几十万部队暂且不说，整个区域的固有的文化体系治理怎么搞？
整个颖国区域现在上下秩序运转良好，自己打过去重搞一套？这是英法百年战争的剧本。
就算英王拥有继承资格，但是是和整个法国册封体系对着干！就算是一气之下把整个法国骑士们给屠了一遍，马上激发出来法国民族情绪，被一个村姑领着骑士们继续打。
想要夺国，只能等到这个国家君主自己失德，也就是内部体系失效。即“失天命”。
那时自己拿着国家操作系统，以及军事能力，才能把国家给重新盘下来。
否则的话，哪怕你倪高是诸葛亮也没用。
当然更重要的是，宣冲的确是缺人才，但是不代表宣冲就非倪高不可，论兵法，以及治理体系，宣冲自己肚子里面有货。
所以现在这场“招聘会”上，并不是宣冲求贤如渴。
宣冲心里默默吐槽道：你老小子咋和许愿池里面的王八一样跟我许愿呢。
倪高看到宣冲态度礼貌且坚决，脸色转变，然后点头道：“阁下知道进退，老朽心服。若是庐意有你这份心胸，何至于落到死无葬身之地。”随后悲愤大哭起来。
宣冲意识到，刚刚这是倪高在“考验”自己。
宣冲连忙上前安慰道：长者莫要为过去的事情忧愁。
当然在劝说的时候，宣冲心里是吐槽：刚刚是真的测试？还是藏着复仇执念，见到自己回绝后，才改囗？
宣冲心眼子贼多，谁叫这老头子，在“招聘”过程中耍滑头呢。
宣冲心想：自己就得像朱元璋对李善长那样，多几个猜测。
…备份方案…
安顿好倪高和倪成后，宣冲把烁名喊过来，略微思索一下，对他说道：你的吐纳法练习得小有成就了。烁名微微一愣，然后说道：滨哥，我成了吗？
这个弟弟如同前世的武侠迷弟一样，立刻双眼炯炯有神地看着宣冲，宣冲望着他缓缓道：你现在身体调节得差不多了，我来帮你打通任督二脉。
其实就是帮助傻弟弟觉醒体术力量，烁名是自己帮着调理的，定体术的内容也是自己告诉他的。体术这东西宣冲虽然没有练习，但经历过这么些年研究，对其规律也有所掌握。
宣冲很清楚其胸膛肌肉之间已经出现了以太回荡。只要这些回荡聚集在一起，且这个弟弟集中心思抓住这股回荡，就能做到“引气入体”。
这个臭弟弟是自己很早就投资的人。话说在爆那一世，自己也有弟弟。
在任何时代中，对于一个早期创业者来说，家族亲兄弟，其实是一个人最大的底气。
有道是“势单力薄”，说的就是二十岁的时候，一个人如果没有兄弟，那么被欺负到死，那可能就真的死了也白死了。这一点宣冲作为独生子深有体会。
作为最受拿捏的一代，只有等到五十岁后成为无敌之人，方能横起来。
面对倪高后，宣小雀感觉到一种被“欺”的感觉。
宣冲：那个，不是我小心眼啊，纯粹是，他给我演示了一把，身边有一个忠诚子侄（倪高），却能在对话中占据主动的优势。以后自己想要吃鱼了，是找自己弟弟。
…引气入体…
宣冲让烁名调整呼吸，凝聚精神。
十分钟后，烁名：大兄，大概什么时候一
宣冲：不要乱说话，集中精神，你刚刚说话气息又乱了。
烁名被训斥后连忙集中精神，时间不断过去，就在几次尝试时，他的眉心被宣冲沾满冷水的手指微微一激便提了起来。
就在按照节律呼吸不知道多久后，突然听到宣冲的声音：注意胸口。
烁名立刻集中精神，感觉胸口跳动，果然，心口跳动越来越强，仿佛有一股说不清导不进的能量挤压在自己心脏处。
宣冲：稳住，保持平常心，细心体悟。
烁名听到这，稳定心神，紧接着感觉到自己的心脏在剧烈跳动，如同一个冒热气的锅一样，一股股暖流从心脏中涌流出来。而这些气流似乎是可以控制。
宣冲：抓住这些气。
烁名凝神吸气，他开始抓住一道道气流，开始沿着宣冲用针刺标定的血脉位置，开始运转大周天，而他在运转过程中，宣冲拿出芦苇管子插在他嘴里，将一葫芦米酒灌下去，原本空落落的肠道中顿时如火般升腾起来，这使得心口中原本微弱的体术能量激发变得持续起来。
烁名这一晚引气成了，而且在专业护道人的保护下，有了不下于正常武道者的根基。
第二天，伉高看着宣冲身边多出来的小将，目光凝重，原本较高的姿态也逐渐放下了。