第二百五十六章 君臣佐使论
阿奚陀说道：“以迟襚的天资，成全【君臣佐使】，成就大真君只是时间早晚的事情。然而他捞了一道『夜光府』，将『夜光府』架在『姤司衡』这座天平上，用自己的剑意，道行，性命来平衡，竟然做成了连卫翀都做不到的事情。”
“以少阴之身，驭使太阴神通。”
听闻此言，李伏蝉不由皱眉道：“性命，剑意，道行，这三者加起来，便能平衡得了太阴一道的神通吗？”
阿奚陀摇了摇头：“迟襚的剑意和旁人的不一样，天下修剑之辈，无能出其右者，而且【青羊】仙剑对他的喜爱，远非常人能够想象。”
“伏枢院也有仙剑，可惜伏枢院的仙剑是属于大蟙伏枢的，只有【青羊】是属于迟襚一人的，若说他死后还能让【青羊】记着他，也不会让人意外。”
李伏蝉听着他的话，若有所思的点了点头，阿奚陀道：“昔年迟襚捞出『夜光府』后，面对江南诸道的围杀。正是凭借着仙剑和剑意的加持，还有他能够轻易驾驭『夜光府』这道太阴一道的神通，水火不侵，硬生生从那场围杀之中杀了出去。”
听完阿奚陀的解释，李伏蝉久久无声。阿奚陀看着他如此模样，复又问道：“怎么样，还准备护着青羊观吗？”
李伏蝉没有犹豫的点了点头，说道：“晚辈成道，蒙受卫氏恩惠，总得还了恩情才是。”
阿奚陀好奇道：“那依你来看，怎么样才算还了卫氏恩情呢？”
“将卫氏嫡系接回去等死么？”
显然，他并不觉得李伏蝉能护住青羊观和卫氏。
李伏蝉也不与他争辩这个，反而问道：“前辈先前数次提及【君臣佐使】，晚辈愚钝，不解其意，还望前辈解惑。”
都已经说到这了这里，阿奚陀并没有藏私，解释道：
“【君臣佐使】是古代的说法了，正如太阴为君，少阴与阙阴便为佐使位。太阳为君，少阳，老阳便为佐使位。”
“佐使位，便是为了确立并补足君位意象，辅佐君位之设。”
李伏蝉好奇道：“阴阳似乎并无臣位？”
阿奚陀淡淡道：“阴阳不用臣。”
李伏蝉闻言大致推算了一番，继而问道：“
“那么如『湜水』『壬水』此类，又怎么论【君臣佐使】呢？”
“借玄移位。”
李伏蝉闻言，瞬间联想到了『伏养』和『器厌』三祝。
他原本还疑惑，『器厌』怎么会硬生生移出三个玄位来，如此不加节制的借玄移位，岂非损伤正位之玄么？
然而如今看来，三祝不光没有损伤正位之玄，反而使其具备了如阴阳一般的君位位格。
甚至因为这三道移位的出现，使天下有了更多修士能够修行，然而他们修行却要受制于『器厌』，甚至于他们的修行，本身就是在为『器厌』加持玄妙。
而且玄位具有了君位位格之后，可以确立道轨，从此不可替代，最重要的是，无人可借君位而空证，
如果按照这样理解，『伏养』道统断绝，恐怕不只是因为此位上的大人离开便不再管理的缘故。
而是有人想将『蕴土』移出三个玄位来，使『蕴土』一道，也具备如阴阳一般的君位位格，增添其玄妙。
只可惜这样的事，不可能轻易做成，毕竟借玄移位之举，在玄位看来，便是窃玄之贼，如何能容许？
而且应该不是所有的玄位，都需要君位位格的加持。
他按照自己心中所推测，问道：“是否除却阴阳外，如三雷两厌五德，并无真正的君位？如果说一定要确立三雷两厌五德中某一道的君位位格，便要借玄移位，这所移之位，便是其‘臣佐使’位。”
阿奚陀深深看了一眼李伏蝉，点了点头，赞道：“看来你能炼就命神通，并非巧合，这样的悟性，已经远远超脱俗慧的范畴。”
到了如今这个地步，他反而不再单纯的为李伏蝉解惑，语气中带了些郑重道：“玄位有【君臣佐使】，神通亦有，不同于玄位，除了阴阳和寥寥几道具备君位位格，其余的便无。”
“然而不论是哪一道的神通，都要受【君臣佐使】限制。”
他问李伏蝉道：“你以为成就大真君的关键是什么？”
李伏蝉答道：“成就五法。”
阿奚陀点了点头，又摇了摇头，说道：“你说的对，又不对。”
见此，李伏蝉也不敢怠慢，起身微微行礼道：“还请前辈解惑。”
阿奚陀笑着道：“成就五法，难称为君之大者，所谓君者，必治其臣，臣用其佐，佐而使之，谓君之大者。”
“以你来看，君如何能治其臣，臣如何能用其佐，佐如何能用其使而助其君？”
李伏蝉闻言细细思索，眉心之间明光与宝光大放光明，他即将要抓住那个关键的点了。
‘明、宝二光不要停，让我看看你们的极限在哪里。’
随着明宝二光齐齐熄灭，李伏蝉脱口而出道：“是命。”
阿奚陀诧异地看了李伏蝉一眼，旋即点了点头道：“不错，正是命。”
“君之命可以治臣，臣之命可以用佐，佐之命可以驱使，使之命可以役民。”
“修士所谓的五法之中，作为【君臣佐使】象征的只有四法，而命神通，便是勾连这五道神通的桥梁。”
“君用其命，臣用其命，和佐用其命，使用其命，是大不相同的，你如今只有命，而无用命之法，等你修成余下的四道神通，能以此四位用命，才是真正的大真君。”
阿奚陀不知是想到了什么，提醒道：“少阴一道，除去『索庚士』这道命神通，剩下四道神通，缺一不可，但也不能乱修。”
李伏蝉闻言，便知道自己今天这场谈玄，自己最大的收获要来了，他起身行礼道：“晚辈谨受教。”
阿奚陀见此满意的点了点头道：“你若要修少阴剩下四道神通，可先修君神通、使神通，却不能先修臣神通、佐神通。”
不等李伏蝉问，阿奚陀便道：“君神通，统辖诸神通，故而可以先修，使为君助，看似与君相隔甚远，却最受君威，亦可先修，不会有什么不妥。”
“但若先修成臣神通，或者佐神通……”
阿奚陀看着李伏蝉，呵呵道：“这二者可是会篡位的。”
李伏蝉闻言大为震惊：“篡位？”
阿奚陀点了点头道：“【君臣佐使】，自然有其纲常所在，加上你又最先修成命神通，旁人若修错了，大不了道途断绝。”
“可若是你先去修臣神通、佐神通，则臣乱用其命可以篡君位，佐乱用其命可以居臣之位，届时君不君，臣不臣，纲常大乱，阴阳逆序，‘天下’大乱，顷刻间生死道消。”
阿奚陀看着李伏蝉，幽幽道：“你以为那些神通妖邪是怎么来的？”
“想变成神通妖邪，可不是什么神通都能行的，除去命神通，剩下的便是不知利害，修错了顺序，窃居了君臣二位的神通，才能化成妖邪。”
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已经尽量往最详细的方面去写，应该没有人看不明白吧？
作者这两天正在整理各个道统的神通和阳象，各个道统的修行法门，境界对比，到时候会贴在评论区。