第851章 代师收徒
“没错，不吃饭会饿死，不解决矛盾，局面也将彻底崩溃。”苏录便道：
“所以想让国家不灭亡，就必须不断地解决矛盾？”梁储明悟道。
“老师所言极是，这就是我要说的第三条一一苟日新、日日新。除弊兴治，永不止歇！”便听苏录朗声答道：
“正因为矛盾永远存在，不断变化，所以世上没有万世不易的金科玉律。任何规矩，一旦变成不可更改的教条，失去了自我纠错的能力，便离败亡不远了。”苏录沉声道：
“汉宋诸儒最大的问题，就是把三代之治当成了永恒的真理，把祖宗法度当成了不可动摇的教条。殊不知，时移世易，法亦当变。当年周公制礼，是为了治西周的天下。若是周公活在今日，也必然会改弦更张，绝不会抱着千年前的旧规矩不放。”
“所以我主张，任何制度都要有自我纠错的机制，都要有自我革命的决心，刀口向内的勇气！发现错了就改，改得不对再改，永远不要自认完美，拒绝变革。世道流转不止，矛盾生生不息，法度亦当顺应时代，时时更修，断无一劳永逸之理！”
“其实圣人的本意，从来不在袖手清谈中，更不在故纸堆里，而在天地之间，在百姓日用之中。只要我们抱着一颗良知之心，行在实处，便自然能与圣人同心。”苏录最后语重心长道：
“今日所讲，不过一家之言。日后诸位为官若能践行一二，造福一方百姓，便是对我呼学最大的认可了。”
一席讲罢，满堂寂然，只有天空传来悠扬的鸽哨声。
过了足足盏茶功夫，梁储霍然起身，声音激动到嘶哑：“好！好一个忽学！实乃天地至理，朝闻道夕死可矣！”
众考官这才如梦初醒，霎时间掌声雷动。
一直严肃沉默的翟銮，率先起身对着苏录深深一揖，激动道：
“在下十二岁接触陆宣公的文章，便将他的“治乱由人，不在天命。理乱之本，系于人心’奉为人间至理。可随后读经二十余年，宋儒性理，无不遍览，却越读越糊涂，甚至怀疑起陆宣公的话来了。难道真的天命难违？人只能被动接受天意？”
“今日听先生一席讲，才终于拨云见日，原来「治乱由人’，是要人通过“行’亲手去改造这天下；原来“系于人心’，不是空谈道德，是权责一体，得民心者得天下！”
翟銮越说越激动，已是热泪盈眶道：“陆宣公道出了天下最根本的道理，可宋儒把它引上了歧路。幸得王苏忽学将陆宣公凝练的十六个字，升华为一套完整的思想和方法，还回答了陆宣公没有回答的问题一一人为什么能决定治乱？人心为什么是根本？人应该怎样主动作为？”
“今日听先生一席讲，真如醍醐灌顶，拨云见日！跟先生的恝学一比，我这前半生的书，简直是读到狗肚子里去了！”说着他一撩官袍下摆，俯身叩首道：
“我愿拜在先生门下，从头学习忽学，求先生开恩，收列门墙吧！”
方献夫一听急眼了，马上蹦起来说：“明明是我先来的，要收也得先收我呀！”
说着便跟翟銮一起跪下了。
严嵩也不甘示弱，红着眼眶激动道：“今日才算是真正明白了“修齐治平’四个字该如何实现一一心物统合，是修身的根本！知行统合，是齐家的路径！权责统合，是治国平天下的基石！这三条，彻底讲透了做人、做事、做官的道理！”
说着也跪下道：“师父，收下徒儿吧！”
其他同考官也纷纷起身附和，一屋子都是激动的声音：
“是啊！以前总觉得学问是学问，做事是做事，两不相干。今日才知道，是我们学得不对！真正的学问必然可以学以致用！”
“什么汉宋诸儒，朱陆之学，在忽学面前，不过是萤火之光比皓月！”
“这才是堂堂正正的君子之学！下能修身立命，上能安邦定国！”
“若早十年听到先生讲学，何至于蹉跎半生，一事无成……”更有人捶胸顿足，悔恨万状道。众人越说越激动，纷纷整理衣襟，对着苏录纳头便拜，异口同声道：
“愿拜入先生门下，研习呼学，此生不悔！”
苏录连忙摆手道：“诸位心向戆学，我当然万分欢迎。但我自身还尚未学成，安敢擅自收徒？还请快快起来。”
“不，先生的学问已经大成了……还请不要推辞！”众人却不肯起身。
“哎，这样吧。如果诸位不嫌弃，我便代师收录，日后我们同为王门师兄弟，咱们互相切磋学问便是。”苏录只好让步道。
“那好吧……”众人这才勉强答应，跟着苏录向西南拜了三拜，完成了拜师礼，然后又一起向苏录拱手行礼：
“拜见大师兄！我等谨遵师兄教诲！”
“诸位师弟客气了，我们一起努力，精研日新，让忽学早日成为大明的显学！”苏录也很高兴，激励众师弟道。
“遵命。”众考官一起应声。
苏录忽然发现连梁储也混在里头，不禁苦笑道：
“老师，您就别跟着掺合了。这不乱辈分了吗？”
“不不，咱们各论各的。”梁储却不以为意道：“闻道有先后，术业有专攻。拜弟子为师都没问题，何况叫你一声大师兄？”
“好吧，老师高兴就好。”苏录无奈。
不过徐爱是王守仁的亲妹夫，还不照样拜他为师？那梁储拜他为师，似乎也说得过去……
苏录讲学大受考官们欢迎，一直讲到十日夜。因为从十一日开始，就要忙正事儿了。
这天的任务是出第二场考题。第二场考论一道，判五道，诏诰表内选一道，所以一共要出九道题。出题流程与第一场大致相同，先由同考官一同拟题，然后主考官掣签选定，再密封进呈御览，朱批用印后发回外帘，连夜刻板印刷。
与此同时，举子们也考完第一场，拖着疲惫的身躯离开贡院，回去稍事休整，明日再入棘闱。他们的试卷由受卷官统一收起，在外帘完成糊名、眷录、对读三道工序，确认朱墨卷无误后，按五经分作五十一捆，用青布包袱逐一裹好，装箱密封钤印，再由知贡举亲自送过飞虹桥，交到主考手中，送入内帘阅卷。
十二日一早，天刚蒙蒙亮，梁储与苏录便已端坐聚奎堂中，十七位同考官齐聚堂下，监试官巡绰官也各就各位。
梁储环视堂下肃立的同考官，沉声训话道：
“朝廷规定，以三场考试选拔人才，目的是全面考察举子的学识和能力一一首场经义，求其性理之本，次场论以观其才华，诏、诰、表、判以观其词令，三场策问以观其政术，四者缺一不可。”“可历来阅卷诸公，往往只看重头场，轻视后两场。朝廷三令五申，如今却愈发失衡了，甚至严重到只以四书文论高下的地步，这是对朝廷和举子极端的不负责任，完全违背了三场取士的本义！”顿一下，他接着沉声道：
“故本官今日定规：本科阅卷，三场取舍须均衡用力，不得有所偏废。请诸位切记切记，尽职尽责，务必为国家选出真才实学之士。”
众考官齐声应道：“遵命！”
“好了开始吧。”梁储说罢，正德六年会试的阅卷工作正式开始。
按规制，正主考掌《易》《书》二经，副主考掌《诗》《春秋》《礼记》三经。苏录和梁储要先将所有朱卷快速通览一遍，对试卷的整体水平有一个大致印象，再按房分授给各房同考官。
当然也有主考偷懒，会略过通览，把卷子直接分给同考官。但这样容易被同考官愚弄，也难以树立一个公允的录取标准。
所以梁储戴上了老花镜，认真翻阅起试卷来，苏录见状啥也别说了，也拿起一卷朱卷浏览起来。卷面是誉录生用朱笔抄就，一笔一划丝毫不差，就连错别字都原样抄录。
这是洪武十七年定下的规矩，考官只能批阅朱卷，见不到考生的墨笔原迹。每本朱卷上只有一个编号，对应的考生姓名被密封在墨卷的糊名处，拆卷之前，无人知晓。
单就科举的反作弊设计和执行，绝对是这年代政务能力的极限了，其在国家体系中的地位可见一斑。因为只是通览，大体有个感觉就行了，所以苏录速度很快，不一会儿就看完厚厚一摞。
然后他将初审过的卷子按房均分，每房三十份，分发给各房同考官。
同考官们躬身接卷，随即回到各自座位，立即开始阅卷。
按照规矩，他们必须“缄口静坐评文’，不得借口送卷频繁拜见主考，也不得擅自串访他房，以防私相授受、搜换试卷之弊。
其实他们也没工夫管别人，天顺以来，应试人数逐年激增，考官的工作量也水涨船高。他们每人分到的卷子不下三百份，平均每日要阅七八十份，批点五百余篇文章。
手慢的考官为了不误期限，只能彻夜不眠，通宵达旦。但即便如此，也没人敢放低阅卷标准。因为他们批阅的试卷不光要接受两位主考的审视，会试后还有礼部磨勘。所有中式试卷都要存档备查，落卷也会发还考生本人核对。
一旦发现批语错谬，取士不公，轻则罚俸降职，重则革职查办，是以人人都压力山大。跟之前几日的轻松惬意，一个天上一个地下。