第五百八十三章 盖亚教会的时代
第二回响空间，罗马城，公元42年。
吴终从降服的修士那里，得到了‘一世纪历史之门’，自然要来看看。
与其同行的，还有阳春砂和亚克，以及纳扎克。
是的，还有纳扎克，因为吴终要通过他，拿到这个时代回响里的后土碑。
“真祖，这个时代，是盖亚教会最后的辉煌时期。”
“不过，就快要没落了，因为神庭要崛起了，圣彼得在这一年建立罗马主教会，也就是教廷。”
“之后陆续将罗马多神教的灾异物收取，但也因此他威胁到了盖亚教会，所以在公元67年的时候，他被盖亚教会的人抓到，元老们将他倒钉十字架了。”
“但是圣彼得殉道后三天，他的灵复活，并建立了独立神国，也就是后来的多元学院时空。”
“神庭灾异主体，转移到神国里，自此成永恒神庭，再也不可能被推翻。”
“当然，建立神庭后不久，圣彼得就彻底死了，不过在神庭自己的叙事中，这是升天了，终有一天还会回来，在末日审判中救度信徒。”
听到纳扎克的话，吴终有些耳熟。
“殉道后三天复活？然后再升天，承诺末日审判还会再回来救度？这不是耶稣的戏份吗？”
“话说耶稣这时候才刚死十几年吧？你对于耶稣了解多少？”
纳扎克挠了挠头：“呃，不太了解。”
吴终诧异：“不了解？”
纳扎克嗤笑道：“耶稣确有其人，对一神教做了理论性的改革，然后就死了。”
“真正将一切发扬光大的是圣彼得，建立神庭的是圣彼得，死后三天复活的，是圣彼得，承诺会回来救赎大家的，也是圣彼得。”
“如今是公元42年，耶稣都凉透了。而这个时代，压根没有耶稣三天复活的说法，那是接下来圣彼得带领信徒着重宣传的事。”
“可是没人相信的，现在可是盖亚教会的时代！完全掌控了欧洲文明世界。”
“罗马帝国也在继续打压神庭信徒，要直到七百多年后，才正式接受他们为国教。”
“总之我对耶稣的了解，就跟你对耶稣的了解是一样的……本质上都是圣彼得建立的神庭所塑造的一个神学符号。”
“而原型……是他自己。”
吴终愕然：“你说圣彼得建了个教，神化了耶稣，而原型是他自己？”
纳扎克点头：“也算是预言吧，圣彼得说耶稣三天后复活，说了些话升天了。”
“这种说辞，这个时代基本没人信。”
“不过二十五年后，圣彼得自己被倒钉十字架殉道，复活了，跟耶稣一模一样，于是大家信了，相信圣彼得说得都是真的，当年耶稣也是这样。”
吴终也挠头了：“以自己为例子，让别人去相信他对耶稣编得谎言？”
“这是什么操作？他干嘛不干脆让别人信自己呢？”
纳扎克摇头道：“我也不知道。”
“圣彼得比耶稣古老的多，他在公元前一千年就存在了，纵横了灾异界一千年，盖亚教会对此记录得一清二楚。”
“可他在公元十几年时，突然跑去追随耶稣，到处跟人说耶稣是神降之子，他找到了救世的弥赛亚。”
“耶稣确实有些本领，但与圣彼得的强大相比，不值一提。”
“反正后来的多元学院灾异者都知道真相，信得是圣彼得，而世俗素人界，听得是宣传说法，信得是耶稣。”
吴终沉吟，素人与灾异者信仰分开，内容一致，但对象不同。
这很可能是为了某种特性判定。
突然，他想到了当初灾异界大战，神庭出马，将圣光法则遍布世界。
诱导人们为了获得力量救赎，接受法则烙印，信仰圣光。
当时姐妹团的人说，接受信仰的人瞬间会为神庭所掌控，信徒永远是信徒，使徒永远是使徒。
法则将维持阶级。
“原来如此，圣彼得分化了信仰，真正的内部高层信的都是自己，而普通人信得是耶稣。”
“当圣光的法则覆盖世界时，信耶稣的都成为底层，信自己的成为统治阶级。”
“这就是末日审判中救赎的真相。”
吴终啧啧一声，神庭在末日浪潮中的确造成不小麻烦。
因为圣光法则一直存在，已经是世界法则，跟科学是一样的地位。
当时八百灾异城邦，其实99%都是信神庭的，没办法，能获得力量啊！
世界乱成一团，只要信仰就能获得战力，各种神术，这谁不干？
所以当时八百城邦，基本都是神庭的工具，可惜……神庭自己被干翻了。
使徒除了雅各，其他都被干掉了。
吴终自己干掉了一个，还提供全球穿梭的星门系统，导致姐妹团和蓝白社以及光明会，联合围剿了多元学院的使徒。
唯一仅存的雅各，还被他镇压在世界会议场。
所以即便全球大部分人都被神庭信仰绑架了，沦为了底层阶级，但是……上层阶级死光了……
没人去统治他们，反而一群底层是相当自由。
归根结底，是当时概念神社败了，被吴终镇压了，继而导致神庭覆灭。
吴终暗想：“如果我没有出手，会是什么局面？”
“没有我，概念神社不说彻底胜利，但一定能制霸全球，再加上神庭的统治力，把九成九的人都掌握。”
“届时，蓝白社等守序阵营，即便没覆灭，也是举世皆敌，成为夹缝里的老鼠。”
“不过，有六道在，神庭自己也不过是工具而已，翻不起什么风浪。”
他简单推测了一番，就不再管。
反正这一周目他打算走六道的计划，不可能再阻止了。
此行当务之急，还是找到这个时代的诺亚，以及再通过后土碑转生一次，联系一下天吴。
“后土碑在哪里？”吴终问道。
怎料纳扎克低头道：“真祖，我不知道啊。”
吴终皱眉：“你不知道？你以前不是盖亚教会的高层吗？”
纳扎克苦笑道：“那都是什么时候的盖亚教会了？船都要沉了，像我这种人都能被选上绑定盖亚之星这种东西。”
“可如今的回响，是公元一世纪！盖亚教会的鼎盛时期。”
“西方最大的灾异组织，能与圣彼得等十二圣徒分庭抗礼的势力。”
“不过真祖你别急，我虽然不知道现在的后土碑在哪，但是我融合的盖亚之星，绝对是圣子象征。”
“我完全可以无缝加入到这个时代的盖亚教会里。”
吴终皱眉说道：“你怎么无缝加入？这个时代难道没有圣子？”
纳扎克肯定道：“没有的，因为这个时代，盖亚之星被圣彼得偷走了。”
“我之前不是说了吗？圣彼得各种收集灾异物，趁着盖亚教会如今没有以前厉害，收取了许多灾异。”
“这严重威胁了盖亚教会，但苦于没有证据，且也找不到丢失的灾异在哪，所以矛盾一直积压着。”
“直到在公元64年的时候，终于抓到现行，在罗马城与圣彼得等十二圣徒大战了一场。”
“那一战打得罗马城几乎焚毁，一场大火烧了三天三夜。”
“这就是历史上有名的尼禄焚城，其实是盖亚教会与神庭一起烧的，当时尼禄压根不在罗马，在城外。”
“战后回来，尼禄当然不会怪盖亚教会，官方直接定性是神庭信徒干的，搞了一场针对神庭信徒的浩荡的围剿运动，用了各种酷刑，包括将人投入斗兽场喂狮子等等。”
“持续了三年，到了公元67年，甚至连圣彼得都被抓到了，钉死在十字架上。”
“这就是历史上，罗马帝国对神庭信仰第一次大规模迫害。”
“当然，迫害之说，是因为笑到最后的是神庭，所以他们在中世纪掌握叙事，说是尼禄自己焚烧的罗马城，将纵火罪责推卸给了当时社会上不受欢迎的神庭信徒团体，是对他们的迫害。”
吴终摸着下巴，这种事情，也就纳扎克这种盖亚遗民还知道了。
盖亚教会经历了三次破灭，第一次是八世纪神庭成为罗马主教会。
这导致盖亚失去世俗根基，转入地下，成了隐藏组织。
之后在长期的剿灭打击下，于十四世纪流窜到东方，遇到如日中天的大明，还有诺亚提供情报，直接连后土碑都丢失了。
再之后，就是现代，盖亚教会彻底没落到无以复加，被哥德尔精神病院彻底覆灭了。
圣子纳扎克都叛逃，弑神者也被关在精神病院里，永远舞蹈。
“既然盖亚之星如今在圣彼得手里，你怎么借此加入？”
“你只会被当做异教徒利用盖亚圣物，而塑造的灾异者，被清除掉。”
吴终寻思圣物都丢失了，突然有个陌生人带着圣物回来，说自己是圣子，那不是搞笑？
纳扎克笑道：“真祖有所不知，盖亚之星必须是极强的信仰才能融合。”
“异信是融合不了的，这是完全由盖亚之神分裂出来的圣遗物，而不是什么天然诞生的灾异物。”
“你可以理解为，这是盖亚自身的特性，盖亚之星是她身体的一部分。”
“至于为何信仰就能融合，而且使用效率与信仰强度挂钩，应该是盖亚另一个能力所设计的。”
吴终眯眼，是的，盖亚有个图腾神的特性。
信仰她就可以借她的能力，包括绝对特性。
相当于把绝对特性神术化，借给别人用。
这其实是非常牛叉的特性，妙用无穷。
天吴就是靠着这个，曾经借用过后土碑的掌控权，而缔造了轮回之门，把权限永固，至此再也不用借了。
纳扎克说道：“总之，我能融合盖亚之星本身，就代表着得到盖亚之神的认可。”
“这个比所有证明身份的东西都牛！”
“我带着盖亚之星回来，并告诉盖亚教会，偷走此物的是圣彼得，足以提前挑起两边大战。”
吴终摆手：“不用挑起两边大战，我只想知道后土碑的位置即可。”
“这件事你去办，得到位置立即通知我。”
“这次，我要诺亚，真的见到天吴归来。”
……