第802章 仁爱
关中与汴州两个中心将要卷起的风暴，远在金陵的赵怀安并不知道。
这也是他日后处理西北问题的一个现实约束，但做任何事情，有一利就有一弊！
赵怀安以他未来的视角，深刻地明白，未来历史的进程是在海上的，所以他要做的就是抓住这个历史主旋律，至于相应出现的问题，来了，就解决好了。
在这个时代十年，赵怀安有足够的底气和自信。
赵怀安从徐州回来后，一方面是按例主持临沂之战的封赏，这些自有体统，按照勘文，照例赏赐和转官。
而剩下的时间，赵怀安则在宫中督促诸子读书。
他回来的那一天，高涛涛刚好给他诞下一子，这也是赵怀安的第九个儿子。
因得胜有子，赵怀安和高涛涛皆将之当成吉兆，所以即便孩子还没确定能否活下来，赵怀安依旧给第九子赐名赵承功！
之后，赵怀安就开始试问诸子的学问。
他虽然现在有九个儿子，但实际上此时能读书的，也就是五个，分别是长子赵承嗣、嫡长子赵承业，三子赵承祚、四子赵承祐、五子赵承礼。
他们大的八岁，小的也有五岁了，这是受教育的阶段。
而除了五个儿子，一块读书的还有长女赵明玉，次女赵明俪，都是永福公主所出。
不知道是什么原因，赵怀安宠幸永福公主最多，永福公主也多产，却偏偏连连生女，一时间使得永福公主自己都没了心气，一些事也没有劲头。
这会七个儿女就在吴王宫的上书房读书。
雪后的金陵城银装素裹，吴王宫的重檐庑殿顶覆着厚厚的积雪，檐角冰凌垂挂如剑。
上书房位于王宫东侧，五楹面北，窗棂糊着高丽纸，室内炭火熊熊，暖意融融。
赵怀安站在书房外，看着七个儿女端坐案前，心中涌起复杂的情绪，这就是他的孩子们！
长子赵承嗣八岁，嫡长子赵承业六岁，三子赵承祚五岁，四子赵承祐五岁，五子赵承礼五岁。两个女儿也是，长女赵明玉八岁，次女赵明俪六岁，都是永福公主所出。
这会，赵怀安没有进去，就侧在门边，以免孩子们看到自己。
此时，首师徐文远即便是晓得吴王在外面，这会依旧威严地对下面的七位王子、王女，肃声道：“肃静！”
于是，刚刚还在嬉闹聊天的孩子们，连忙收敛情绪，在皇长女赵明玉的带领下，站着恭喊：“老师好！”
徐文远点头：
“坐下！”
七个孩子立刻坐下，挺直腰背，双手平放案上，安安静静坐在宫里打出的皮椅上。
案上整齐摆放着《千字文》《孝经》《论语》等启蒙读物，还有特制的描红本，这是赵怀安参照前后制度，为子女定下的规矩。
吴藩的王子教育，始于赵怀安入主金陵后的那年。
赵怀安当然晓得儿女教育的重要性，若子孙不肖，他就算打下这基业，也是给天下遭灾！
其实赵怀安也晓得，以一家一姓来培养天下人，那成才率能有多少？但他也不可能超越这个时代的普遍人心，弄个其他东西出来。
所以他也只能在教育上多下功夫，不使得天下太平化为泡影。
因此，赵怀安立下严规：
凡王子、女，六岁入书房。虚岁满六岁，即就外傅读书，不得延误。赵承礼去年刚满五岁，今年开春便入了书房。
每日读书四个时辰。寒冬腊月，孩子们需在寅时三刻起床，洗漱用膳，顶着星月赶往书房。功课务必严苛。每学一字，须写百遍；每段课文，须朗诵百二十遍。
赵怀安常引用前代帝王的故事：
“古之圣君幼年读书，累得咳血，尔等岂敢懈怠？”
读书学习须寒暑无间。除元旦、端午、中秋、吴国太寿辰、王子本人寿辰外，日日如此，除夕亦不例外去年除夕，长子赵承嗣染了风寒，仍被要求完成当日功课，他生母茂夫人没说话，吴王妃倒是心疼落泪，赵怀安却道：“慈母多败儿。”
最后就是教育要文武兼修。无论男女，都要上午习文，下午习武。
其中，文课由经学师傅讲授经史，武课由王府教习传授骑射、刀术。
赵怀安常言：“我以武定江淮，子孙岂可不知兵事？”
这套制度，赵怀安参照了前代贵族教育的严苛，又结合藩镇实际加以调整。
没有人比他更清楚，乱世藩王子弟，若不能文武双全，便是待宰羔羊。
徐文远站在讲案后，目光扫过七张稚嫩却端正的脸庞，内心感触。
吴王对待诸子女的教育认真，是他从来没见过的。
他是常州人，已年过六旬，原为长安太学博士，精通经史，尤擅《春秋》。
后来赵怀安听闻徐文远教学严谨、德行高尚，便三顾茅庐，请其出山教育诸子。
而越是读书人，越讲究忠孝节义，所以徐文远虽然年纪大了，但感念吴王礼遇，真用十二分心来教育这些王子、王女。
这会窗外雪光映着窗纸，室内炭火劈啪，暖香混着墨香，营造出一种肃穆而温润的氛围。
“今日讲《孟子·梁惠王上》。”
徐文远声音苍老却清晰：
“孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
七个孩子跟着诵读，声音稚嫩却整齐。
“孟子对曰：“王!！何必曰利？亦有仁义而已矣。’”
徐文远继续讲道：
“王曰“何以利吾国’，大夫曰“何以利吾家’，士庶人曰“何以利吾身’。上下交征利，而国危矣。”
他顿了顿，看向孩子们：
“尔等可知，孟子为何说“何必曰利’？”
赵明玉举手，得到允许后起身：
“先生，学生以为，孟子非不言利，而是言大利。若人人只图私利，则国将不国；若人人行仁义，则国泰民安，此便是大利。”
徐文远颔首：
“长公主说得对。但孟子更深一层！仁义本身，便是根本。”
“行仁义者，不求利而利自至；逐私利者，反失其利。”
赵承祚也举手了：
“先生，学生有疑。”
“今时藩镇割据，武夫争雄，皆言利而不言义。若我吴藩独行仁义，岂不为人所欺？”
此言尖锐，门外赵怀安心中一动。
三子年仅五岁，却已能看到时局矛盾，此子类我。
徐文远沉吟片刻，缓缓道：
“三王子此问，问到要害。”
“然须知，行仁义非软弱。孔子言：仁者必有勇。”
“孟子亦言：“仁者无敌。’真行仁义者，必有捍卫仁义之力。”
“吴王在江淮，劝课农桑、修水利、减赋税、抚流民，此是仁；练精兵、严军纪、备武库、固城防，此是勇。仁勇兼备，方是真仁义。”
赵承嗣若有所思：
“先生是说，仁义需有力为盾？”
“正是。”
徐文远点头：
“无实力之仁，是假仁；无仁之实力，是暴虐。”
“吴王经营江淮，仁政惠民，军力强盛，故能保境安民，此便是仁勇兼备。”
门外，赵怀安听了这话后，微微摇头。
不是徐文远说的错，而是太庸俗浅薄了！
如仁义只是如此，他为何要求！为何要费那么多心血，要将这天下义理重塑？
赵怀安呆了一会，就走了，到了旁边的书房处理政务。
而孩子们却依旧在书房里读书，他们的朗朗声，赵怀安都能听到，只觉得更有干劲了！
那边读书习字一直到中午，就是孩子们的午膳与休息时间。
自有女官端来午膳，非常丰盛。
赵怀安从来不搞虚的形式主义，他自己就是一路考学出来的，非常清楚，读书从来不是读的脑子，而是读的身体！
身体好，读书就好！而要好身体，营养就要跟得上，得多锻炼！
所以，这些王子、王女的伙食非常好，不仅有粳米饭、时蔬豆腐，更有牛羊肉！
这在这个时代已经是非常奢侈了！
但赵怀安也立下了规矩，王子王女用膳虽精细，但不得过三菜一汤，不得浪费一粒米。
此刻，女官们将食案摆得整整齐齐。
每人面前一碗香喷喷的稻米饭，一碟清炒菘菜，一碟嫩滑的蒸蛋，还有一大碗炖得酥烂的羊肉，汤则是骨头熬的浓汤，撒着葱花，热气腾腾。
孩子们规矩地坐好，在赵明玉的带领下，齐声念了“一粥一饭，当思来处不易”的饭前训，方才动筷。他们吃得认真，却不喧哗，只偶尔有碗筷轻碰的声响。
赵承礼年纪小，用筷子还不稳，豆腐夹了几次都滑落。
赵承嗣见了，将自己的豆腐拨了一半给弟弟：
“五弟，慢慢吃。”
赵承礼奶声奶气道：
“谢谢大兄。”
赵承业默默吃着，也将自己碗里的菘菜分了一些给赵明俪。
他是嫡长子，虽性格没有大兄阳光，但同样有作为兄长的担当。
用膳毕，有半个时辰休息，孩子们可到书房外的小院活动，但不得喧哗。
雪已停，院中积雪皑皑。
赵明玉带着妹妹堆雪人，赵承祚和赵承祐打雪仗，赵承嗣和赵承业则站在廊下说话。
“大兄，你说父王为何定下这么严的规矩？”
赵承嗣看着院中嬉戏的弟妹，缓缓道：
“二弟，你读史书，可见前代王室子弟，因骄奢淫逸而亡国者，少吗？”
“父王出身寒微，深知乱世艰难。我等若不刻苦，如何守得住这份基业？”
赵承业沉默片刻，点头：
“大兄说得是。只是……有时觉得太苦。”
“苦？”
赵承嗣笑了笑：
“二弟，你可知百姓之苦？寒冬腊月，他们可能连一顿饱饭都没有。我等能读书习字，能吃饱穿暖，已是万幸。”
这么多的孩子中，只有赵承嗣随赵怀安去过地方，因此最了解民间疾苦，也最能明白父王的用意。而赵承业听了这话后，忽然问了句：
“王兄，你随父王去了一趟地方后，说话越发有道理了。”
赵承嗣被弟弟这么一说，反倒有些不好意思，他挠了挠头，望着廊外被弟妹们踩得凌乱的雪地，声音低了些：
“二弟，不是我说话有道理，是亲眼见了，才知道父王平日说的那些话，字字都是真的。”他顿了顿，似乎在回忆：
“那次是到了宣州吧，我见到一个小姑娘，年纪比明俪还小，却瘦得只剩一把骨头，穿着破麻片，手脚都冻得通红开裂。”
“我要过去的时候，那小姑娘就跑走了，以后就再没见过。”
“二弟以后也要多下乡看看。”
“真和宫里不一样！”
赵承业重重点头，随后不说话了。
而弟弟不说话，赵承嗣也不知道再说什么，于是，一时无语。
下午是武课，但除了赵承业开始系统性地进行武士训练，其他孩子都只是拿个小弓箭乱射。但饶是一路跑，孩子们也是满头大汗，小脸通红。
等结束后，已是申时初刻。
办完公的赵怀安命人送姜汤给孩子们喝，他一会要考教他们的课业。
这会，在偏厢房里休息的孩子们，一看到女官送来姜汤，各个苦脸，年纪最小的赵承礼更是喊着：“不喝，不喝！”
但最后还是在女官和兄长、姐姐的柔声劝说下，孩子们一人一碗喝下了。
赵承礼也不晓得是不是故意的，捧着碗的手微微发抖，姜汤洒出几滴。
“五弟，我帮你。”
赵明玉接过碗，小心喂他喝下。
赵承礼奶声奶气道：
“谢谢大姊。”
赵承嗣作为长子，常自觉担负照顾弟妹之责。
他掏出手帕，替赵承祚擦去额上汗水。
赵承业却独自坐在一旁，默默喝着姜汤。
他是嫡长子，自出生起就被寄予厚望！晓得要承接父王的大业。
所以早就有女官告诉他，他需要和弟弟们保持一定的距离，因为一旦日后地位天差地别，那些王子们可能转变不过来。
赵怀安严禁后宫争斗，王子们一同读书习武，吃住相近，少了些宫廷常见的勾心斗角。
只是嫡庶之别，终究如一道无形屏障。
赵明俪凑到赵明玉身边，小声问：
“阿姊，今日父王会考问吗？”
赵明玉点头：
“定然会。徐师傅讲“仁’，父王必问。”
果然，待孩子们休息片刻，赵怀安便唤他们回书房。
炭火添了新炭，书房暖如春日。
赵怀安坐在案前，七个孩子垂手立于下方。
“今日徐师傅讲“仁’。”
赵怀安缓缓开口：
“尔等读了圣贤书，可知何为仁？为何要以仁？”
他目光扫过七个孩子：
“不必拘泥经文章句，说说你们心中所想。承嗣，你是兄长，你先说。”
赵承嗣上前一步，八岁的少年，已初具沉稳气度。
他沉吟片刻，道：
“回父王，儿以为，仁者，爱人也。”
“徐师傅讲“己所不欲，勿施于人’，便是推己及人，将心比心。”
“儿读史书，见前代帝王治国，有行霸道者，有行仁道者。”
“儿思之，欲乱世用霸道，欲治世用仁道。”
“今父王经营江淮，保境安民，劝课农桑，修水利，减赋税，抚流民，此便是仁。”
“为何要以仁？因仁能得民心，民心归附，基业方固。”
“昔有暴政之国，虽强一时，终至速亡；仁政之国，虽有波折，却享国长久。故儿以为，仁是治国之本。”
赵怀安微微点头。
长子见识已不浅，能联系史实，看出仁政与民心的关系。
只是他将仁局限于治国之术，尚未触及根本。
“承业，你说。”
赵承业深吸一口气，作为嫡长子，他肩负的压力不是其他兄弟们能理解的。
他必须做到最好！
他有些紧张，但依旧流畅地表达：
“父王，儿以为，仁者，恕也。”
“孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。’”
“儿常想，儿锦衣玉食，亦当念及百姓饥寒；儿安乐，亦当念及百姓是否安乐。”
“这便是以身作则，推己及人。”
“而为何要以仁？儿认为，没有为何，正如日升日落，不是为了万物，而是天道使然！”
“而仁就是天道，是人性之本。”
“孟子言“恻隐之心，仁之端也’，人皆有之。若不行仁，便是违背天道，背离人性。”
赵怀安眼中闪过讶异。
这番话说出，可以说是到了哲学的高度，他晓得王妃给儿子加了不晓得多少小灶，他们裴家的家学都用在老二身上了。
但还是没想到，老二的思虑如此深刻。
赵怀安在这世上这么久，对儒学的理解已经不低了。
此时的儒学实际上已经进入了一个衰退期，真正要使儒学到新高峰，得等到北宋时期。
没想到，现在裴家这样的经学世家已经对儒学的讨论和思考走到了这一步。
他没有具体询问，心中却为老二如此富有同理心的表达而欢喜。
实际上，王者真不需要什么超拔不世的能力，真正稀缺的，反而是能理解他人的同理心。
只有能看见别人，才能减少自己的傲慢和盲区！
对于老二，他非常非常满意！
赵怀安又望向老三：
“承祚，你呢？”
赵承祚方才课上有疑，此刻早有准备，朗声道：
“父王，儿以为，仁者，义之实也。”
“孔子答颜渊“克己复礼为仁’，礼便是法度规矩。”
“儿观今日天下，藩镇割据，武夫横行，礼崩乐坏。
”父王在江淮行仁政，便是要重建法度，恢复秩序。“
”为何要以仁？因仁能聚人心，能定乱世。”
“儿读史书，见前代贤臣上疏言：“先王御天下，教化隆于上，清议行于下。’”
“教化便是仁政推行。”
“若无仁，则上下失序，奸邪横行。父王以仁治江淮，百姓拥戴，将士用命，此便是仁之功用。故儿以为，仁非空谈，当见之于行事。”
赵怀安暗自赞叹。
三子这个岁数，却能看到仁与法度的关系，这眼界，竟在两位兄长之上，更与自己的本意相合。赵怀安很自然地点头：
“说得很好！”
最后，他看向长女：
“明玉，你也说说。”
赵明玉上前，身上有她母亲明显的痕迹，无论是面容还是心性：
“父王，女儿以为，仁者，生之道也。”
“天地之大德曰生，仁便是护佑生命，让万物各得其所。”
“女儿观察草木，春生夏长，秋收冬藏，皆是天地之仁。”
“父王在江淮，收养流民，赈济灾荒，医治伤病，便是践行天地之仁。”
“为何要以仁？因仁是生生不息之力。”
“女儿听母妃常言，说治乱安危之机，在乎审所用心！”
“用心于仁，则万物生长；用心于暴，则万物凋零。”
“女儿虽为女子，亦知仁是天地间最根本的力量。父王以仁治江淮，便是顺应天道，故能王有天下！”她说完后，赵怀安直接拍手：
“女儿说得好！”
他走到孩子们面前：
“你等所言，皆有道理。”
“实际上，父亲也不晓得什么是仁！”
“父亲实际上也晓得，你们今日说的，很多都是身边的先生教的。”
“但这些都不重要！”
“因为父亲只是想以今日之问，让你们自己去问！”
“何以仁？”
“而父亲我虽然不晓得什么是仁，但父亲却晓得什么是不仁！”
“不能体他人之痛苦，甚至以此为乐，是不仁！不能让天下安居乐业，各得其所，是不仁！”“但最大的不仁，是让老百姓过不下去日子！”
“所以，为父也就晓得，什么是最大的仁了！”
“那就是你得让老百姓把日子过起来！”
赵怀安走到孩子们面前，一个个看过去：
“尔等生于王府，锦衣玉食，更当知仁之贵重。”
“今日读书辛苦，写字百遍，诵经百二十遍，寒冬早起，暑热练武。”
“为何？因乱世之中，若无才德，纵是王子，亦难保全。”
“记住：仁不是空谈，当见之于行事。”
“对父母孝，是仁；对兄弟悌，是仁；对师长敬，是仁；对百姓爱，是仁。从今日起，从身边事做起，方是真仁。”
七个孩子齐齐躬身：
“儿子、女儿谨记父王教诲。”