第九百九十八章 ：双城
乾元元年，腊月十八日，金陵。
李克用攻入幽州的消息，便是随着江北的朔风一并吹到金陵的。
天色灰白，秦淮河上薄雾低垂，宫城内外的鸱吻染上一层黑灰，雾蒙蒙、黑压压。
金陵这几年的天气越发灰蒙了，这倒不是天气的原因，全是城内的那些工厂。
尤其一到冬日，风向从江北压下来，城北、城西、城南几处官办作坊区的烟气就更不容易散了。
再加上这几年，民间城里的织机坊、造纸坊、玻璃坊、灰泥窑、砖瓦窑都大面积围绕在秦淮两岸边地，这种雾蒙蒙的天就更是成了日常。
之所以如此，全是因为这些工坊全部都是要吞吐石炭的。
石炭这东西当然好。
比木炭便宜，也比柴草耐烧，尤其是炼铁、烧砖、熬胶、煮浆，若没有这东西，大明如今这么多作坊根本撑不起来，也不会有此般行销海外的商品能力。
可哪有光吃肉，不挨打的？
而这呛人、刺鼻的煤烟便是其中最大的弊端。
每日天还没亮，城西那些高高矮矮的烟囱就先吐烟，起初是一缕一缕，后来便成团成片，黑灰色的烟气从作坊区翻出来，被江风一吹，就贴着城墙、河道、坊市，钻入寻常百姓家。
这种烟气可和寻常的雾气不同，那真是一落下来，就是一层灰黑。
城中卖粉食的铺子，若没有把笼屉遮好，一上午下来，蒸饼面上就有细细一点黑星。
秦淮河边的洗衣妇最恨这天气，刚漂干净的布，晾在竹竿上半日，收下来时边角便发灰，拿手一搓，全是煤尘。
有些外地来的士人初到金陵，还感慨这江南帝都烟水迷离，宛若画中。
可但凡住上个十日半月的，就晓得这烟雾的厉害，开始想自己那除了穷，什么都好的家乡了，可你让他走吧，他还宁愿吸灰也要死赖着。
这就是大明，一个有光有暗，有里有面，光怪陆离，也是如此真实的大明。
……
其实这几年金陵的确变化很大，尤其是大明开朝后，就更是一日千里。
以前的金陵，龙气在石头城旧台，在乌衣巷门第，在秦淮画舫，更在六部衙门前的冠带往来。
可现在的金陵，龙气化为两分，一分还在宫城和衙署里，另一分却已经挪到了这些工坊中，在煤炭和钢铁上！
所以真正的有识之士从不讨厌此时的金陵，甚至更赞美这个灰烟缭绕的时代。
但你要让他们住在金陵，那是万万做不到的。
因为赞美煤烟和自己去吸煤烟，到底是两回事。
所以这几年金陵城里最有意思的变化，便是许多权贵嘴上一面称赞工坊兴盛，说这才是大明气象，一面却悄悄把家眷往城郊送。
钟山南麓、玄武湖东岸、雨花台外、秦淮上游，乃至江宁县周边景色清丽的地方，都多出大量别业。
这些宅子倒不一定都修得多奢华，至少明面上不会太张扬。
毕竟如今圣天子在朝，督察院、锦衣社在左右，盯贪腐盯得很紧，谁也不敢在新朝初立时，尤其是在准备北伐大业的节骨眼上，做享受富贵的出头鸟。
可上面有政策，而这些了解政策、甚至本身就是执行政策的人，自然就有应对的办法。
宅院不求雕梁画栋，却一定要背山临水，门前种树，院中引泉，书房朝南，总之大院深深，自成一体，外头怎么都看不进里面到底何等光鲜。
于是，金陵城里便出现了一种很新奇的现象。
白日里，六部衙门、军器监、都督府、十二院、大学堂、诸司衙署前仍旧车马如流，冠带往来，看上去官气鼎盛。
可等到傍晚散值，各衙门前便是一片车马催促声，他们不再是回城内的旧宅，而是坐车出城。
所以到了傍晚，金陵各街真就是车水马龙！
有的从聚宝门出，往雨花台、江宁方向去；有的从太平门出，往钟山、玄武湖方向去；有的沿秦淮水路乘小船回去，船上挂着灯，后头还跟着仆役撑的小舟，专门载文书、食盒、换洗衣物，直到自家庄园后的私家小码头。
到后面，那群年初才刚封的大明公侯勋贵，也开始加入到了这等潮流中。
城里的老宅不卖，也不能卖，毕竟祖宗牌位、门第名声、会客体面都还在城内，可他们实际居住的地方，却逐渐挪到了城外。
于是很多金陵体面人家便出现了这样一种独特的“双城”景象。
白日里，金陵大宅依旧光鲜亮丽，可晚上除了留下仆役和扈兵，家中主母、孩子、妾室、女眷，多半都搬去了城外的庄园“避烟”了。
这个“避烟”二字，说起来也颇为玩味。
一开始大家还不好意思承认，觉得自己拿着朝廷俸禄，享受着工坊带来的好处，却又嫌弃工坊烟灰，是有点不晓得与民同苦，非常不符合大明的价值观。
所以对外都说是避暑、养病、静读、教子。
可后来这事做的人多了，大家也就不装了，见面时直接问：
“府上也避烟去了？”
“是啊，孩子咳得厉害，住不下去了。”
“那你家去哪里？”
“钟山脚下盘了一处庄子，水倒好，就是路远。”
于是，避烟渐渐成了金陵权贵间一种心照不宣的体面。
可这也带来了新的麻烦，那就是清晨入城的人太多了。
每日天不亮，各城门外便排起车队。
官员的车、富商的车、作坊主的车、送菜送炭送鱼肉的车，全挤在一处。
一次，许国公家的马车被一辆运菜的贩车给撞了，撒了一车的白菜。
虽然后面许国公家的家眷“不计较”，但很快上面就给五城兵马司下了新的条文。
于是后面进入金陵的车道，直接划分出了官车道、货车道、民车道，又在几处城门外增设茶棚、马棚、候鼓亭。
有些小官住得远，怕误了点卯，干脆就在衙门附近租个小屋，平日自己值宿，五日十日才回城外见妻儿一次。
久而久之，金陵城里又多出许多专门租给官吏的小院。
这些院子不大，胜在离衙门近。
一间卧房，一间书房，一个小灶，院角能拴马，门前能停车，可价钱却比从前翻了几倍。
房东们自然笑得合不拢嘴，背地里说，朝廷开工坊，烟熏的是大家，发财的是咱们，美好，实在美好！
……
同一片天空，煤烟之下，众生平等。
可权贵们可以选择优雅的“双城”生活，既享受金陵权力的便利，又可以享受周边庄园的清幽。
可生活在金陵的百姓们，当然是没这个条件离开的，他们的吃穿用度全来自这座巨大的城市。
不过，在这样的环境下，他们也有应对之道。
靠近作坊区的人家，窗纸要糊两层，外头再挂竹帘，帘子每隔几日就要拿下来洗。
卖蒸饼、汤饼、馄饨的铺子，早早就在灶台外头支起纱罩或木盖，就是防止煤灰沾染食物。
而如一些布店、纸铺、药铺最怕煤尘，门口更是常年挂湿帘，肆内的伙计一天要洒水数次。
至于秦淮河边的洗衣妇们，自也有其应对的手段，也开始学会看风向了。
若风从城西工坊那边来，便不晾细布，只洗粗衣；若风从江面来，才敢把店里体面人家的绫罗拿出来晒。
当然这一切都是成年人对煤烟的爱恨，夹着阶级、贫富、权力，如此也许是真实的，但也许也是扭曲的。
只有孩子们的眼中，这飘洒在金陵城内灰雾是寻常。
他们在巷子里玩闹，扮演着军戏，脸上没多久便能积出黑灰，鼻孔边也总是灰的。
有下工回来的母亲看到了，揪着儿子耳朵拽回家，一路骂，一路用绣帕帮孩子擦，到家时，布都黑了。
但孩子们依旧以此为乐，甚至还彼此嘲笑对方是军器监的大匠。
为何？因为金陵城里，最黑的就是这帮人了。
这话传到军器监，倒让那些匠户们笑了好几日，却内心骄傲。
原因很简单，如今在大明的薪俸体系中，他们拿的钱真算是多的了。
一个军器监的熟练铁匠，一个月的钱粮抵得上寻常脚夫三四倍，若能铸造、调火、识矿、管炉，那更是被各坊抢着要。
所以金陵很多普通人家就早早规划了孩子的出路，就是先送孩子读蒙学，上家附近的小学，然后就报考金陵工州学，出来后直接入军器监做匠人。
这在从前是想都不敢想的，要晓得匠人是叫匠户的，是真正低贱的行业，哪有识字的做这些的？
但没办法，在大明现在越来越认钱了，老百姓也越来越在乎钱了，所以哪个行当赚钱多，哪个行当就理应被人羡慕。
当然，对于金陵如今这般黑烟雾绕的场景，抱怨和批评从来不少，甚至最集中在清流和朝堂。
一些礼部的官员批评烟气污了都城气象，说帝王之居，当清明肃穆，不该昼夜炉烟如冶铁之所。
但这些批评当然会被那些工部的人针锋相对，大言工业的力量！甚至叫嚣，工业就是美的！这污染和灰雾更是大明强盛的象征！
总之两边是争吵不断，谁都不会说服对方的。
其实也不是没人建议，工坊固然重要，也着实是强国之基，可为何不能将之转移到其他地方呢？
这样既有金陵的锦绣日丽，又能有大明的强盛之基。
这些说法一度是非常有市场的，也符合普通人的认知，可很快这些论调就渐渐消失了，为何？
因为你不应该问为何没将工坊放在其他地方，而是应该问，为何会被集中在金陵！
说到底，一层是钱，一层是权。
先说钱。
工坊这东西，单看一座炉子、一架织机、一间纸坊，好像搬到哪里都能做，可真做起来，就不是这么回事了。
一座炼铁坊旁边，要有卖石炭的，要有运矿砂的，要有拉风箱的木匠，要有修炉壁的瓦匠，要有会看火色的匠头。
还要有打造铁锤、铁砧、铁钳、铁模的铁器铺，还要有给工人做饭的饭铺、卖酒的脚店、修鞋的皮匠、借钱周转的柜坊。
织机坊也是一样。
你要织布，先要有棉麻丝料，有染坊，有浆坊，有梳纱的妇人，有修织机的木匠，有卖梭子的铺子，有收碎布头再利用的小贩，也要有专门帮你把货送到码头的车夫船户。
纸坊、玻璃坊、砖瓦窑、灰泥窑，皆是如此。
这些行当看着各做各的，实际上却是彼此纠缠在一起，你中有我，我中有你。
可你要是单独把一个玻璃坊搬到五十里外，起初看着是远离烟尘了，可第二日就会发现，烧炉的石炭贵了，修炉的匠人找不到，做好的玻璃要运回来卖又多一层车脚钱。
到最后，光运费、误工、损耗，就能把坊主的利润吃得干干净净。
所以这些工坊为什么围着秦淮、龙江、城西、城南扎堆？
因为这里什么都有。
有江船，有码头，有仓场，有牙行，有钱庄，有工匠，有订单，有军器监，有市舶司，有大学堂和十二院里刚刚出来的年轻学士，有满城想挣钱的闲汉、妇人、半大孩子。
只要你在金陵开坊，今日炉子坏了，半个时辰就能找到修炉匠；明日缺麻布，过一条街就能找到供货商；后日军器监忽然改了铁件样式，下午便能把样件送到坊里。
这就是集中在一起的好处，货快，钱快，人快，消息更快。
一处新式织机若在城南织机坊里试出来，三日内城西的木匠就能仿做，五日内大学堂算学馆的人便能来量齿轮，十日内市面上就会有人争着买。
一座新炉若炼铁省了三分石炭，消息传出去，各坊坊主立刻就会带着重金来拉拢那个匠头。
这些东西若分散在各州县，消息要走一个月，人要跑两个月，等学会了，黄花菜都凉了。
所以工坊扎堆，本身就是在省钱，也是在生钱。
这道理，那些礼部清流当然也未必不懂，只是他们不愿意说，毕竟又和他们没什么关系。
此外，金陵还有另一个地方比别处强，那就是什么东西在这里都能卖出去。
大明现在最肥的市场就在金陵。
官府要货，军队要货，商号要货，海商要货，学校要书，百姓要布，贵人要玻璃窗，市舶司要拿去海外换香料、马匹、皮货、银钱。
一个坊主在别处做出东西，还得愁卖给谁，可在金陵，他愁的是订单太多，怎么更快生产。
尤其那些跟朝廷有契书的作坊，只要东西合格，军器监、工部、市舶司便按数收货，钱粮不敢说有多快给结，但只要你拿着单子去光大钱行去贷款，那就一定能贷得出。
如此，钱转为货，货又转为钱，如此往复，财富就在这样的过程中膨胀。
做生意为了什么？不就是为了钱？别说是吃点灰了，吃屎都也只是犹豫一下！
再多犹豫就是对钱的不尊重！
所以你让那些坊主离开金陵，他们嘴上会说陛下圣明、朝廷深谋，可真要让他搬，他心里是一万个不愿意。
你当谁都能在金陵办厂啊！他们花了多大的代价，结交权贵，花钱如海，上下打点，就为了舒服，要离开金陵？开什么玩笑呢！
当然，这是商人以及产业方面的考虑，对于朝廷来说，却考虑的是权！
而且这个更要紧，只是也不好说在明处！
如今大明的工坊，尤其是炼铁、军器、船场这些地方，早就不是寻常买卖了。
刀枪甲胄、弩机战船，这些东西若散在各州各县，看起来是金陵清爽了，可各地豪族、州县官、旧军头也就有了自己的武备来源了。
尤其是现在大明在火药上面的使用越来越广泛了，虽然还没能很好地融入战场，可也绝不可轻视。
从上个藩镇时代过来的大明公卿们，如何会让这些东西再落到地方手里？
所以不是工坊为何集中在金陵，而是必须集中在金陵。
因为工坊就是力量，就是生产力！
而从古至今，谁掌握生产力，谁掌握力量，它就是王！
还有一点，就是朝廷要立样子。
新朝大明要告诉天下人，什么叫大明新制！
这种新的以钱和市场为核心的体制，是和前代以身份和权力为核心的旧制决然不同的。
所以大明必须先在金陵这边打通这套体制在各方面的适应问题，培养一批相关人才，这才能在全国各地推广。
等在方方面面成熟了，成了样板，再往苏州、扬州、杭州、明州、广州、江陵、洪州这些地方分出去。
所以其实金陵这般灰蒙蒙的场景，说白了，就是日后大明各大城邑的预演！
无怪乎，九重天上的大明圣皇陛下就说，我们下个时代，是煤与铁的时代！
当然，这话也就是朝廷官员说出来好听，可落在秦淮河边那些洗衣妇耳朵里，多半要骂一句：
“那凭什么先熏我家？”
这话也没错。
所以这世上的理，常常两边都对。
朝廷说集中工坊有利国计，没错。
工部说工坊扎堆能省钱省力，也没错。
百姓说自己晚上咳嗽咳得睡不着，更是没错。
权贵一边赞美工坊，一边跑去城外避烟，自然很可笑，可他们也不过是把人趋利避害的本性做得更体面些。
真正没得选的，还是城里那些靠这口饭活着的人。
他们骂煤烟，也离不开煤烟。
他们嫌工坊脏，却也指望儿子进工坊拿高钱。
他们抱怨金陵越来越不像江南旧都，可若让他们回到过去那个风雅干净、却没有活计、没有工钱、没有蒙学、没有军器监招工榜的金陵，他们又多半不肯。
所以金陵就这样在矛盾里一日日长大。
一边是宫城里新刷的红墙，一边是墙外擦不干净的黑灰。
一边是六部衙门里写着北伐军需、天下经制，一边是城门外权贵车马排成长队，赶着回城郊干净宅院。
这不是一座单纯光明的新都，更不是一座单纯腐烂的旧城。
甚至某种程度，金陵是一处心脏，一处将要改变天下和历史的动力之源。
只是，它太新生了。
所以，光与暗、富与穷、洁净与污秽，体面与肮脏，都在同一片天，同一片烟、同一座城里，彼此相厌，却又彼此相生。