第567章 争霸
颤城国君被俘虏后，城外聚落地中一片混乱。
宣冲的兵力有限，只能派出二十甲士捉拿盗匪，其余的人则是跟着自己忙着占领宫室和仓库。重点获取的是其中的文库。
当然，后来颤城一些世代公卿的国人带着家人前来寻求庇护，陶军也进行了保护。
尤其是国君的女眷，宣冲特意派遣了一些人，不让她们被侮辱。
因为在本次远征过程中，这些女眷中一些人要嫁给自己的将士。而自己的将士是需要明媒正娶的。进而将自己的军事影响力扩散到颤城统治阶层中。
当然在破城后，也并不是所有女子都能得到保护，还是有一些没来得及躲入陶军庇护区的女子被野人掳走。而其结局，就无法细说了。
野人是随着宣冲而来的，但没法第一时间约束他们。
宣冲此次入城嫡系兵团只有两百人，版籍和仓库才是第一优先。
而野人嘛，大约半天后，随着宣冲腾出手来，派遣五十个军士在城中执法的同时，面对颤城国人，宣冲不承认这些野人是和自己一路的，他们是混进来的。
陶军将野人和城市中的盗匪全部绑起来，运出城外，城中盗匪被刺字后变为奴隶，而野人们则是押送到城市之外，绑在了树上不管了，当然随后是通知野人首领将他们带走了。
总之在混乱中，这么一出对比下，颤城国人在陶军维持秩序的努力下默默臣服。
因为在这场浩劫中，颤城幸存下来的大族只有向陶军将士行礼才能接受庇护。
曾经孤高的颤城士族们曾对陶国新贵不屑一顾，但现在”
宣冲在战车上，望着这些头戴翎冠的头颅朝着自己低下，对一旁的儿子教导道：想让别人认可自己的阶层，不是要让别人看自己多么努力，而是要看这个阶层有什么特权。
一直以来诸多城邦不认可陶城的文明度。但现在面对陶城士兵给予的保护特权时，他们不得不臣服。始：在城市中祸害的野人怎么办？一一很显然在这里的人已经低头时，始优先思考的，是自己如何处理阵营内新的结构矛盾。
宣冲望着他，点了点头，对于始的这种全局思维是认可的：等这里一切事了之后，再和他们谈一谈。接下来是“分道扬镳”还是“兼容并蓄”，现在还未定！
宣冲对着始：现在颤城被攻破后，他们(野人）如果是自己人，就给他们礼法，如果不是自己人，就给他们自由。
宣冲在这次穿越时，遵守这样的原则：礼（道德）不下匹夫。
高度现实主义的宣冲：不要将道德强加给一无所有的人，如果穷的叮当响还要遵守道德，那么这个道德是催人造反的鞭子。相反，富得流油的高位者，不能解开道德约束！
在分配不可能完全公平的情况下，对于顶层来说，道德不是束缚，而是护盾。
顶层架构中，金钱和地位，分别是“攻击”和“血量”两个数值。道德和声望则是“护盾”和“闪避”顶层遵守道德越严格，护盾和闪避数值越高。
尤其大争之世，顶层相互拚杀，各方都可能一着不慎被打到本体，不拚护盾怎么分出胜负？一一三家分晋之前，智伯的地位和军队最高，但是道德不足，直接被赵襄子找到机会一击灭国。
回到当下，野人们抢了财产，也有了破城的战功后，这个战功按照陶城的体制可以从隶变成国人，甚至有几个人可以获得士的地位。
如果这些野人不愿意遵守礼，不愿意遵守道德，那么陶国就不能吸纳他们。因为和他们长期为伍，会损伤陶国的“护盾”。宣冲虽然现在和鹿角联盟各国处于对抗状态，但还没有到达不死不休的地步。但如果一直是和野人为伍，搞出“南蛮入侵”上瘾了，那么就必然会彻底断掉和诸城邦的联系，进入老死不相往来的状态，这对于属于文明阵列的陶国是非常不利的。
晚间，宣冲和几个“士”级别野人讨论了一下如何赏赐他们。
宣冲不复先前分猪肉时的谦和，而是以国君的身份高坐上位，用甲士压着这几个野人拜服后，才与他们说“道理”。
宣冲不容置疑：“尔等不能在我军在的时候闹事。”
…大掠夺…
城池破后第三天，宣冲，将粮食财货分于当地百姓，开仓放粮。
并不是乱放，而是根据宫殿中的版籍，将部分粮食分给城邦中的普通百姓。
用这些短期利益来取信于当地百姓。
很显然，先前颤国君王将粮食、衣布聚于府库，不予国人分享，因此国人本就怨恨，而如此一来算是赢得了当地居民的支持。
但是宣冲在分配粮食财货时，悄无声息将颤城中的烧火工匠、雕刻工匠等技术工人一股脑全部打包带走了，这些都是颤城内的关键底蕴。
宣冲：攻破敌人国都，当然是要抢夺核心资产了。
现在颤城内的普通百姓不知道这些技术人员的价值，但接下来十几年里，颤城都将无法打造、精炼兵甲，也会失去营造宫室的能力，他们便会感慨神灵不佑。
宣冲的谋划是：颤城新国君要迎娶陶城公主，被迫依赖陶城提供的武器和工具。
更重要的是，为了让野人退兵，宣冲将城中石器和骨器等生产工具都分给了野人。
这些野人在陶军走后将成为颤国的“重大威胁”。
哦，也就是说以后颤国想要通过打野人来回血，这一点是很难了。
这就是在生产技术上，控制另一个国家。宣冲作为独生代对这一套熟得很。
…算账…
等到大军将三百名女子和颤国君臣二十人运回了陶城安置后，三个月后，宣冲带着五十人返回与野人们相遇的旧地方，在曾吃猪肉的地方宴请了这些野人首领，阐明了接下来的情况。
宣冲：这个寨子（商站临时建筑）以后就归你们了。
野人当即大惊：敢问国君，您以后不来了吗。
整个商栈的道路本就是为打仗而建，战争结束后，陶城和颤城之间的商业联通便没了人际隔阂，还可以走便捷的水路。而这些野人部落在这几个月的过程中，能换到粮食，才勉强度过温饱，他们是希望宣冲派人永远留下来的。
实则宣冲清楚，升米恩，斗米仇，绝不能在别人习以为常后继续付出，供养之事当断则断。宣冲没有接话，而是说起此次战争的正义性：陶城要惩戒颤城，因此发兵征伐。
然而面对这些套话，野人们心不在焉：他们不管什么大国尊严，只想要小民实惠。
宣冲暗中观察他们的表情，不动声色地往青铜锅里又放了几块肉，然后尝了尝汤的咸淡。
宣冲知道他们现在不想听这个“废话”，但是宣冲就是要说这些“废话”。
因为接下来要引申“没有大国尊严，哪来小民实惠”的道理。
即委婉提出“你们不是国人，陶国没有长久照顾你们的必要”。
宣冲：你们以为是（供产）扶贫呢？边缘山区都想通电通水？血酬还血劳，山区确实庇护了现政权最脆弱的初始阶段，那是用血打出来的。你们作为仆从军跑到别的国家地区抢了一遭，然后自称做了贡献，要求平等？
宴会就这样不欢而散了，宣冲命令自己的人连夜加强戒备。
然而第二天，宣冲又一次宴请野人们，不过人数比先前少，都是那些立有战功的野人。
宣冲给他们发了“入籍”申请，并向他们说明，他们的战功可以按照国人的晋级规则，成为国人。这些野人们要求商议一番，宣冲笑着点头说：“可以，但是时间不能长，再过两日我就得离开。”宣冲看着这些交头接耳、嘀嘀咕咕说着内部方言的野人，很清楚他们当然要商议一番。
因为他们昨晚在第一场宴会结束后就商议了一晚上！
至于商议什么呢？不过是在诉怨罢了：陶城的大军利用完他们之后，就抛弃了他们。这股怨气积累到一定程度就要做点什么！
关于这一点，宣冲太清楚了，自己这一世十二岁参与炉灰起义时，就是这样先诉苦；而苦诉出来之后，是否要报复呢？
作为现代人，他对“如何镇压起义”也有几千年的经验，就是擒贼先擒王。
只是当年陶城那帮人倒行逆施到那种地步，大家在是否要起义的问题上，都得考虑失败后的代价。现在呢，陶人对这些野人们还算是有恩，野人们在“要不要翻脸”的问题上，自然需要更长的考虑时间。
宣冲没有给这些野人们进一步整合的时间，直接落下了第二步棋。
宣冲将其中那些“有胆量”的野人和他们的部落分化出来。
宣冲派遣说客，通过一系列话术诱惑一部分野人前来归顺。
两日后，宣冲看着四十六个小伙子愿意带着家人跟着自己一起走，哈哈一笑，遂将他们领到一处温泉，让他们洗漱干净，将散发编成发髻，换上一套衣冠。
他们有用，因为颤城被破后，接下来就是碇城。
当然今年的用兵就到此为止了，回去统计一下粮食，明年，也许是后年再打。
反正！我强，那么我打你，可以随便挑日子。并且，也是静静地看一下鹿角联盟后续反应。…数个月后…
陶城的宫殿中，宣冲看着鹿角联盟送来的檄文，拍着大腿哈哈笑道：“有种！”
公族们好奇檄文写了什么，宣冲让年轻人念给他们听后，这些不识字的老公族们怒发冲冠。按道理，碇城这时候要是服软，主动前来联姻并签订商税协议，那么一切都好。
在宣冲的时空中，韩国被秦国打败后，不就是老老实实做小弟吗？
但是啊，碇城有种！竟然派出了宣讲团，要联合更大规模的联军，这个联军的规模据称不下于鹿角联盟与北方龟蛇同盟的交战规模。
宣冲看到碇国的讨伐檄文后，笑着说道：“他们这是主动来找我的啊。”
碇国要聚集同盟的屙城、埒城、垡城，以及其他国家如荥国，帷国、狩国、然国、蜚国等，组成八国联军来攻打讨伐陶国。
第二日，宣冲在殿堂接见碇国使者。而在殿堂上，新的功勋战士和国人的老者们均在场。
宣冲对来访使者说道：“告诉你国君，我陶国本是为了解决二十年前旧怨，尔等却故意扩大事端！杀伐一起，有伤天和。你军若来，我会退却三次，若是退无可退便当战。”
注：退却三次是写在国书上，只要对面收了国书，没有意见，那么就算“合同允许’，宣冲就可以获得三次操作机会。
使者冷然道：如果陶君真的怕了，就送还颤君归国，且自缚到我大军前赎罪。
宫殿中其他陶国将士们大怒，要教训这个使者，使臣大恐之际。
宣冲擡起手示意臣子们注意殿前礼仪，殿堂上众人听到训斥后，才维持了体面。
宣冲道：“国使不辱使命，请回吧。”一一这句“不辱使命”，看似恭维，其实是在感谢，感谢对方成功调动了陶国的情绪。
在使者走后，陶国上下，同仇敌汽。
…阵营分割线…
鹿角同盟中，老大是蜚国。
它领导联盟与北方龟蛇联盟争霸已近两百年，双方围绕盐池这一战略资源持续争夺。联盟也借这场争霸整合了各个城邦的力量，使得各个城邦即使勒紧裤腰带，也都支持盟主。
旧陶城统治集团就是这样了，明明内部陶片生产已经停滞了，还要脱产供养战士去北方前线会盟，参加打群架。
宣冲通过娥了解了过去的国际形势后，摇头叹息：“这是图个啥？图体面吗？
现在蜚国遇到了大麻烦，陶城脱离，并且脱离后，还攻破了己方阵营的城池！是攻破，而不是围城后直接宣布赢了。
这就意味着，如果不处理好，鹿角联盟内部就要出现重大裂隙。
毕竟现在国际同盟就讲究这一份面子，被围城受了委屈后，只要家门没被攻破，还是能找大哥在国际上把场子赢回来。
但是家门被踹开了，兵戈都架在脑袋上，被迫看着自家府库东西被搬空了，国人工匠和女子都被带走。这是真伤了，颤城现在的损伤不是外交联盟能够补血的。
蜚国派遣使者，看了一下颤城，颤城现在处于国人自治状态，几个主事的家臣家族，等待十年后新的国君回国。
至于现在，城市中充满瘴气，一副无人打理的模样，宛如野人的聚落，使者不由得退了出来而在另一边，碇城的使者也跑到蜚国来哭诉，要求共同组成同盟。
毕竟，陶城说要来打他。今年不打明年打，明年不打后年打。
这对于碇城上层来说，美酒不香了，美人也没有意思了。哦，就类似于暑假中，作业没做完，玩都没法放心玩。
哦，这是大事吗？对于独生代这样从小被教育到大“有付出才能有回报”的一代人来说，这点压力不算啥，每天努力准备，不断积攒底气，就在压力下不知不觉中成长起来了。
但对于那些习惯了“躺着就有锦衣玉食”的二代，嗯，n代来说，这种让他们“吃不香睡不踏实”的压力，这可是大事情。
碇城国主，在国中愈发暴虐，时常对左右打骂，稍有一点小过错，就严惩，颇有旧陶城那个老祭祀的作风。
这种分不清“轻重缓急”的情况在城邦时代末年的统治集团中很普遍。
宣冲推测古巴比伦、古埃及、夏商等第一代文明末期之所以崩溃灭亡，就是普遍走到这一步。由于联盟可能遭遇崩溃，于是乎这位传国六代的蜚国国主，现在觉得怎么也得出面一下。
在殿堂上，也就是铺上了石砖的大屋子中，他对求援诸国的使者们表明：一定会管这件事。他宣布：联军会在明年秋后抵达陶城城郊，来教导一下陶城什么叫做大小王。
就如同某电视剧名场面，赵老虎带着侄子请刘华强吃饭，劝说华强：年轻人不要太气盛。
而会后，蜚国国主也接见了碇国派去陶城的使者，使者回想起在大殿上被陶国人人喊打的样子，对国主添油加醋哭诉了一番。
蜚国：边陲之国，安敢欺我，等我大军将至，定让其认错！
当然在听到国书中要求避让三次后，国主则是很满意，再道：既知吾威，何必当初？