第0873章 敞亮人，我照子哥
裴元的目的是打通各处的商路，又不是为了利润，自然懒管东福寺能从中获多少好处。
他现在比较期待的，就是甲斐的金山群什么时候大规模现世，以及兵库的生野银山什么时候开采。
这两处银山正好分别位于关东、关西，大家可以各抢各的。
东福法会过后没多久，了庵桂悟就兴冲冲的来见裴元，表示已经将所有的棉衣都卖完了，大家也对棉被很感兴趣。
然后还旁敲侧击的向裴元打听后续的商贸通路。
裴元当然不能出卖山东备倭都司，只对了庵桂悟说，若是有统计出的数字，可以去找留在博多港的登州水师，水师里有自己安排的人，他们会设法把情报传递出去。
了庵桂悟觉这是裴元避免在这场交易中被边缘化的表现，对此也能够理解。
他对登州水师在博多港的情况也略有耳闻。
那支大明水师最近在博多港私下里贩卖了不少铁锅，导致近畿的商人都向博多港蜂拥而去。
了庵桂悟对此倒也见怪不怪，毕竟他们倭国使团出使大明的时候也是这么干的。
裴元则是对这种事情有意纵容，他想要这些登州官兵们意识到，手中掌握一支具有远航能力，并且能赚取财富的舰队有多么重要。
军队想要壮大，不完全靠国家的资源倾斜，也自己有那个精气神儿。
裴元身上还有个采访使的名头，便顺理成章地借着滞留倭国的机会，四处观察倭国的局势。
足利义稙象征性地派出了一位公卿作为陪同。
倭国各地军阀对大明的使者十分好，他们没有和外部沟通的能力，对传说中的大明朝都很感兴趣。
裴元每到一处，都或者赠些精美茶具，或者赠些漂亮的花袄，与那些地方军阀相处的十分愉快。
玩过太阁立志传的朋友应该都知道，如果有一套好茶具，拿出来和人喝茶，亲密度加的贼快。
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这里面的原因，就是日本人对茶具的喜爱是非常痴迷的。一套好的茶具，甚至可以被视为大名的脸面。
他们以收集中国的茶具为荣，尤其喜欢收集宋元时代的茶具。许多来自中国的茶具也被视作名品，是日本贵族社交最重要的东西。
裴元也是借机潜移默化地提升这些大名对明朝的友好度。
他倒不是真的指望这些人就能与大明和平相处。
不过这样的举措，多少能让大明的声音更容易被他们倾听。
能沟通，才好被利用。
不然就算裴元有什么针对倭国计划，也很难到落实。
那些军阀拿到了来自大明的精美茶具，就会慢慢觉大明的东西就是好，大明的东西就是高级，大明的东西比宋元时代的要好多了。
为什么呢？
因为我有啊。
这将极大的有利于大明商品的输入。
就在裴元踏遍近畿各处土地的时候，突然传来了一个轰动日本佛教界的消息。
大明寺的僧人在深山之中，依照副总座主所描述的地貌，果真找到了一处峭壁。
僧人们找来矿工试着往里发掘。
结果没挖多深，就凿出来大块大块的矿石，那些矿石的裂口处银光闪耀，迎着光晃动一下，上面都能反射斑驳的光。
这些矿石的纯度之惊人，让人咋舌。
云室宗继震惊之余，亲自拿着矿镐向石山深处挖掘，结果一镐下去，石头上落个白印，竟有着细腻且肉眼可见的金属光芒。
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云室宗继颤抖了。
再想到按照副总座主所描述的，这将是一座银山时，他忍不住连声颂念佛法无边。
等到第二天，云室宗继后知后觉的想要控制住昨天那些采矿的矿工时，消息早就流传了出去。
云室宗继发觉已经很难保守秘密了，索性便公开向诸寺传报此事。
并且以东福法会的事情为由头，宣称这座银山是我佛借助副总座主赐给大明寺的，任何试图染指这银山的，都是我佛之敌，为第六天魔王。
这下，当初参与了东福法会的各路高僧纷纷不淡定了。
不是，你特么的真有银山啊？
只是他们虽有贪婪之心，但东福法会的事情过去了没多久，银山又是副总座主当面所赐，一时竟然没人敢当这个出头鸟。
毕竟……，副总座主现在还在倭国呢，解释权还在他老人家手里。
就算有什么想法，也该等他返回大明之后，然后再徐徐解释其中的意思。
如此一来，压力一下子给到了临济宗妙心寺。
那么甲斐之地呢，是不是真的也有一座金山？
而且甲斐之地还有点不太一样的地方，这里不但有临济宗的妙心寺一脉，还是日莲宗本山身延山久远寺的所在地，崇拜山岳信仰的修验道也在此地有不小的势力。
甚至就连临济宗的妙心寺一脉在此地也有法泉寺、惠林寺和云峰寺等几家寺院。
在大明寺银山现世的消息传出后，妙心寺一脉的几大寺院一面紧急发动僧众探矿，一面赶紧向东福寺秘密派出使者，希望副总座主能够指定自己的寺院是金山拥有者。
什么？
寺领？
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寺领不还是械斗的结果？“寺领”能比“我佛”大吗？
那些日莲宗和修验道的人，也抱着侥幸心理，向东福寺派出秘密使团，想到裴元一句首肯。
结果没想到，副总座主给出的答复直接让各路人马兴奋了。
“金山非止一座，各有机缘。”
金山非止一座，这里面的利益多的让人疯狂，一句各有机缘，又相当于给了所有人平等的宣称权。
裴元的话既可以理解为每家都有自己的金山，不要着急。
也可以理解为，金山很多，你们都可以的。
偏偏甲斐这个地方，在之前还真的陆陆续续挖出过一些表层的金砂。
这让裴元的话，可信度又高了几分。
不知不觉间进入了冬季，天气慢慢变寒冷。
然而甲斐挖矿的热情，却随着一处处金矿陆续被发现，彻底的被点燃了起来。
日莲宗的进度最快，修验道虽没找到金山，但也挖到一条成色很好的金矿矿脉，反倒是妙心寺一派的几个寺庙运气不太好，只零星发现一些矿坑，走势也不太连续。
几大矿山的争斗，立刻激化起来。
裴元这时候又想起了自己副总座主的身份，对寺院间的流血争斗，公平公正的保持着缄默。
也就是在这时候，第一批从辽东转朝鲜的贸易物资也抵达了倭国。
说起来，这时候的朝鲜面对倭国还是有一定强势地位的。
原因也很简单，现在的朝鲜是个统一国家，拥有完整的国力，但是倭国却大名割据，国力松散。
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而且朝鲜是有爸爸的。
朝鲜平均一年向大明朝贡四五次，除了三次常例朝贡，中间还夹杂着谢恩、请封、告变、献马等杂七杂八的朝贡。
通过这些朝贡和伴随的夹带贸易，让朝鲜保持了经济的活跃，物资也并不匮乏。
相比之下，十年一贡的倭国，就有些惨不忍睹了。
现在的朝鲜和倭国之间的贸易，也是采取官方特许的形式。
日本船需要拿着由对马岛宗氏签发的“文引”，以及朝鲜认可的“通信符”，方可入港。
而且朝鲜也学习了大明爸爸的做派，严格限制倭国每年派遣船的数量。倭国的商人也是以进贡的名义献上礼品，然后朝鲜以回赐的名义返还一些商品。
除此之外，倭国商人也只许在釜山浦、盐浦和乃而浦的倭馆居住。
倭人在这些地方起初只有六十户的“恒居倭”，但是随着倭人慢慢侵袭，不到百年的时间，这三浦之地的倭人，就激增到了一万多户。
正德五年的时候，这些在朝鲜经商的倭人社区勾结对马岛的倭寇，突袭了釜山浦和乃而浦，并且在当地大肆屠杀，奸淫掳掠，史称三浦之乱。
朝鲜中宗立刻调集庆尚道的兵马，对倭寇展开猛烈反击，最终把所有倭寇驱赶了出去。
可以说，这时候朝鲜的战斗力还是可圈可点的。
那么大家可以猜一猜，朝鲜打赢后的第一件事是做什么？
没错，就是向大明爸爸上书朝贡，求夸求摸头。
照子哥也是敞亮人，该给的都给了。
——“朕惟尔朝鲜，世守藩服，忠敬不渝。近以三浦倭变，能即行剿荡，奏报以闻，忠慎可嘉。兹特敕奖谕，赐尔银五十两、彩缎四表里、绢二十匹，尔其钦承。益固边防，用副朕眷怀之意。故谕。”
三浦之乱后，直到去年，朝鲜和倭国才签订了壬申约条，勉勉强强恢复了贸易。
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整体的贸易数量，也出现了大幅度的下滑。
但，这不影响他裴千户走货。
裴元的这趟走货，背后有山东备倭都司的鼎力支持，也有辽东各大卫所的全力配合，除此之外，在朝鲜负责接货并且亲自押送到乃而浦的，就是朝鲜的佥知中枢府事柳希渚。
东福寺这边，则没理会对马岛的宗盛亲，而是拜托的博多商人帮着私下运输这批商品。
在国内负责帮着裴元完成这一整个链条牵线的，就是他的好弟弟徐庆。
徐庆是定辽右卫的指挥同知的儿子，定辽右卫又长期和柳家有着走私关系。
定辽右卫这边的人，只是和柳家稍微一接触，柳家就受宠若惊的把这个活儿接了过来。
能从大明内地把这么多商品送到柳家手里，这要动用的人力物力，所要打通的关节，简直不敢想象。
这种天朝大人物安排下来的事情，必须全力以赴，确保完成。
为了防止在走货的过程中出什么岔子，柳希渚甚至还私下和中宗李怿接触了下。
李怿听到一半，脸都绿了。
当即对柳希渚呵斥道，“你是谁，你是怎么出现在我房间里的？！”
柳希渚懵逼道，“队长，是我啊！”
李怿捂着耳朵：“没听见没听见，赶紧走赶紧走。”
于是，天气刚凉下来，从山东发出的棉衣、棉被以及其他零散的商品，就运抵了倭国。
了庵桂悟之前带回来的那些棉袄卖的很顺利，东福寺也借助这个机会与各大寺庙建立了贸易关系。
海上的棉衣、棉被一到，很快就通过这些寺院的渠道分销了出去。
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备倭都司的商队随后带着贸易来的大量白银，经由朝鲜，辽东，返回了山东。
这些白银将会存入泉字号，换到宝钞，然后再以宝钞向山东采购更多的棉制品向倭国发卖。
棉衣和棉被在日本完全是毫无存量的空白市场，需求十分庞大。
备倭都司运来的这几船货物，像是滴在沙漠里的小水滴一样，根本没起到丝毫影响。
裴元估计着，光是棉织品贸易，就能为山东带来相当长时间的繁荣。
朝鲜的配合十分给力，裴元还特意允许商队分出一些物资来和朝鲜贸易。
至于朝鲜那地方能拿出什么物资来对冲其中的顺差，还等裴元回去的时候亲自去挑挑。
这趟交易顺利的完成，裴元的出使任务也就完成了大半。
等到第一场雪下下来的时候，裴元的另外一半任务也基本完成了。
甲斐群山里真的挖出来一座堪称金山的大金矿！这已经不是之前的小打小闹了！
一时间，那些倭国诸僧提起副总座主时，都情不自禁的两眼放光，双手合十，口念佛号。
各地僧众纷纷遣使东福寺，恳请副总座主再开法会，普度世人。
了庵桂悟大喜过望，认为这是把东福寺威望推向高峰的契机，于是连忙前往馆驿拜见副总座。
然而等到裴元听明白了庵桂悟的来意，却笑着摇头，“那就太不凑巧了，过些日子，我就要离开倭国，前往朝鲜了。”
了庵桂悟吃了一惊，连忙问道，“怎么这么不凑巧？”
裴元闻言平静的答道，“再过些日子，就是新年了。”
“我裴元身为大明忠臣，要在元日这一天，向京师的方向朝贺。可是倭国并不奉行大明正朔，我将前往朝鲜的土地，在朝鲜的土地上向京师朝拜。”
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了庵桂悟愕然道，“我倭国奉行大统历，与大明是同一天的元日，这有何区别？”
裴元意味深长道，“那不一样。”
了庵桂悟脸上的表情急剧变化，过了好久，才神色凝重的拜了拜，转身离去。
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